读格列佛游记的感受50字
写读后感需要对自己的思考进行整理和表达，这要求学生能够理清思路并掌握语言表达的技巧。想知道如何写出优秀的读格列佛游记的感受50字吗？这里为大家分享读格列佛游记的感受50字，快来学习吧！
读格列佛游记的感受50字篇1
暑假是我们放松身心的好时间。在假期的闲暇时光里，我选择了重温一本经典名著——《格列佛游记》。
《格列佛游记》于我而言并不陌生。早在小学四年级时，我就曾通读过。时隔三年，当我再次拿起这本书时，它给我带来的感受除了幽默与离奇，更多的是关于人性的思考。
对于不谙熟英国历史的我来说，阅读小人国和大人国时，并未得到多少共鸣。但当我读到慧骃国，面对这种无论情感、道德，各方面都高于人类的生物，并且这种生物还是在现实生活中寄人篱下的马儿。作为读者，不知你们是怎样一种感受？于我，则是为人类社会感到无奈与悲哀。
慧骃的诚实、善良与仁慈，是我们一直以来所向往的美好境界。而在如今的社会，这种美德却被人类的虚伪、贪婪与自私掩盖了。国学《三字经》中曾说道：“人之初，性本善。”不错，每个人在稚嫩的孩提时代，都如一张纯净的白纸。而随着年龄的增长，当人们渐渐认清了社会的现实后，便似走进了一个无底的深渊。有些人自暴自弃，在越陷越深中混沌度日，失去儿时原有的纯真。
与慧骃们相比，耶胡完全起到了反面衬托的作用。他们虽有着人类的外表，但面目可憎，行为举止反映着自己的野蛮与无知。
耶胡这一形象，将人类的残暴、阴险和贪婪赤裸裸地展现了出来。由此我们也不难理解，为什么格列佛最后会成为一个愤世嫉俗的偏执狂，毕竟自己的灵魂在如此高尚的美德下熏陶了数年，骤然回归世俗，心里怎不会产生一种鄙夷的情愫？
读格列佛游记的感受50字篇2
我读过很多书，令我印象最深刻的就是《格列佛游记》。书中描写了格列佛在小人国和大人国经历的事情。他在旅程中遭遇了很多常人无法想象的困难。
在小人国，格列佛是一个庞大的巨人。他的食量相对小人们大的惊人，每天，他都要吃掉一千多个小人的食物。逐渐地，食物都被格列佛吃光了，小人国闹饥荒了。国王只好决定饿死格列佛。格列佛得知这个消息，想方设法逃出了小人国。
格列佛逃出小人国后，经过艰难的航行，又来到了一个有着超大巨人的国度，这就是大人国。在大人国，格列佛被当成玩物被人买去玩耍、逗乐。历经种.种磨难后，格列佛终于回到了自己的祖国。
《格列佛游记》是一本非常有想象力，又有趣又有意思的书，写出了格列佛千辛万苦，度过一个又一个的难关，他是一个勇敢机智的人。我很喜欢这本书，也很喜欢格列佛这个人物。
读格列佛游记的感受50字篇3
《格列佛游记》，读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空等等。这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的&39;方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程等等。历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路。
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处，在这个讲究科学的时代，如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！
读格列佛游记的感受50字篇4
连着三天，雨下个不停，下雨天读书是最惬意的，上次买的一本书还放在抽屉里，书名是《格列佛游记》，书很新，还透着油墨香味。
《格列佛游记》的作者是江奈生·斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生，名叫格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；之后，他来到神秘的飞岛国，那里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并经过多次冒险，回到英国的经历。
这本书读来让人爱不释手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。可是，这只是表面的局部特征；尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国。那时，英国政府专制黑暗，目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。所以人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。
小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种.种为国家为自我“挣面子”的事。可是，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。如：第三卷里对拉格多科学院人士描述是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种.种忧虑；有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律；而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。格列佛在抄下“领土广被”一语后，还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而，随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长可是十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱影而出。
读格列佛游记的感受50字篇5
在某个不为人知的小岛上，可能生活着各种奇奇怪怪的生物，如缩小和放大的人类，低等动物“耶胡”和高等动物“慧驷”，就好像在童话故事中一般，这就是《格列佛游记》中主人公令人前所未闻的经历。
虽然小说表面上都是作者神奇的想象、夸张的手段和寓言的笔法，但其实际上是对18世纪前半期英国社会的批判，他讽刺了英国统治阶级的腐败统治和各个政治集团之间的矛盾，抨击了英国统治者和政治社会制度，嘲笑了科学家们脱离实际和脱离生产的研究工具。
这本书给我印象最深的情节是，主人公格列弗游历慧骃国，结识了具有善良、仁厚、友谊美德的慧驷。在慧骃国中没有“撒谎”和“欺骗”之类的字眼，他们不知道什么是“怀疑”，什么是“不信任”，甚至不明白人类为什么要“颁布法律”。不难看出，在这个国度中，一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧骃国度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以至于与暗喻人类的耶胡往来时形成强烈的反差，原因是他们总是以怀疑的眼光看待格列佛的淳朴，从而使他感到失落，对人类产生深深的厌恶。
看到这里，我不禁想起了唐太宗李世民的话：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”正是因为他的不断自省，才会有贞观之治的经济繁荣，政治清明，文化昌盛。而在小说中，人类身上所体现出更多的却是虚伪，罪恶。
当今的现实社会，不也有很多国家、地区如此吗?多少人，因地位而出卖自己;多少人，因金钱而背叛亲友;多少人，因名利而伤害他人。
我期盼着有一天我们的社会也能像小说中的慧骃国一样，人们少一点虚伪，多一点真诚，让我们的世界变得更加美好!
读格列佛游记的感受50字篇6
在老师的带领之下，我阅读了英国作家乔纳森·斯威天特的《格列佛游记》，书中描述了热爱航海冒险的格列佛，他前后经过了大大小小的国家。
书中冒险的大人国、小人国那离奇古怪的风光深深地吸引了我。让我记忆犹新的是：在1710年，格列佛到泛舟北美，正巧在慧马国认识了仁慈、诚实、友谊的慧马。因为在这个世界中没有“谎言”和“欺骗”。他们完全不懂得什么是“欺骗”，也不信任任何“谎言”。因为在他们的国家里一切都是真诚的。格列佛在这次旅行中，得到了慧马的帮助，格列佛滴水之恩定当涌泉相报，离开时更是依依不舍。
在慧马国里，有用管别人说的话是真是假，无论说什么都是真诚的话语。可是在我们的社会中，往往有一些谎言的存在，比如说：有的人利用几句美言来骗取一些人的金钱;有的人拐卖儿童来牟取暴利等，这些人都是可耻的。我们长大一定要做诚实的人，在学校和生活中老师和家长也经常教育我们，不要随意去欺骗别人，更不要轻易受到别人的蒙骗，要学会保护自己。由此让我想起了一则故事：华盛顿的爸爸给了他一把小斧头，他想看看斧头锋利吗?于是就把爸爸的“心血”----樱桃树给砍了，爸爸得知后大发雷霆，后来华盛顿知错就改，拥得了爸爸的宽容，不但没有打他，而且表扬了他知错就改的精神。华盛顿这样的精神也是值得我们学习的。
通过读这本书，我受益非浅，盼望着我们的社会也像慧马国和华盛顿那诚恳的精神一样，多一点真诚，少一点虚伪。让我们社会变得更加和谐美好!
读格列佛游记的感受50字篇7
在这个暑假，在乔纳森。斯威夫特充满想象、精彩风趣的文笔下，我跟随主人公格列佛的脚步，由于四次危险的海上___，游历了奇妙的小人国、大人国、飞岛国和智慧国。
最有趣的就是小人国的历险了。主人公对于小人国的人们来说简直是庞然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲进自己的房子。待到人们毫无戒备心时，男孩女孩都敢跑到格列佛的头发里来捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言语里也隐隐透露着作者的厌恶嘲讽之情，群臣为了争宠获取高位而不惜把命悬于一根细绳上去跳舞，以至于摔断了胳膊或腿；以鞋跟的高低来区分国内的党派，这可真稀奇；一场旷日持久的战争起因居然是吃鸡蛋应打大端还是小端引起的，鸡毛蒜皮的小事显出了战争的可笑和统治者的愚昧。政府的荒唐、ZZ的腐败和官员的阿谀奉承恰恰与作者当时的社会现实有着几分惊人的相似之处，可以说是缩小版的现代大都市。
最难忘的是智慧国里马性的高尚纯洁，他们没有关于“撒谎”或“怀疑”的词汇，野蛮和毒害更是没有的事情。他们彼此坦诚相待，和睦相处，友谊和仁慈是他们的美德。可是在现在的社会里，又有多少人能做到这些呢？许多人为了利益出卖了人格，做出了许多伤害他人又伤害自己的事情。我们或许还不如一只普通的马，却能够和“耶胡”相“媲美”。我们应从中觉醒和感悟，去寻找人性的善良。希望有一天，我们的社会也能像智慧国一样。
读格列佛游记的感受50字篇8
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。可是看过之后，大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是能够问问别人对斯威夫特怎样看，来显示自我是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊！
打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应当属于三大战争的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，可是“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
所以，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样貌，总会口不自禁地唱道：“都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……
可是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（假如赶上“”就好了，分清敌我很重要啊）。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这似乎是废话）。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不明白鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及“可能吧，那简直就是必须的”那种鲁迅特色的矛盾句式。
他们正如我一样。
究其原因，彼此在不一样的国度，承着不一样的文化，对于过去，对于历史，自我的从小就了解，别人的很少去触及。而没有必须的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。我不明白十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而之后的斯威夫特也渐渐变得能够理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他讥讽地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审阅自我，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒.唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。