庖丁解牛读后感900字
写读后感是一种文学创作，需要运用自己的语言和文学技巧来表达自己的感受和看法，这可以促进写作能力的提高。庖丁解牛读后感900字怎么写才规范？下面给大家分享庖丁解牛读后感900字，希望对大家有所帮助。
庖丁解牛读后感900字篇1
大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉:一个写宰牛人的故事，还收取到课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感到，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会到手持牛刀，视为止，行为迟，的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰富么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移到人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩到足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，踦这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察到，到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写到刀，再从刀又写回到牛的身体结构。这些都是最容易联想到的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想到的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了。在文章的最后一句，突然来了个文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原来这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘到其中深刻的道理。
这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，到说理形式，都很值得把玩。
庖丁解牛读后感900字篇2
大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊？还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感叹，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会手持牛刀，视为止，行为迟的超出感官的解剖境界。
或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。
自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起来能听的声音不是更丰富么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察，最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。
而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写刀，再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。
而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起来了。在文章的最后一句，突然来了个文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原来这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘其中深刻的道理。
这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，说理形式，都很值得把玩。
庖丁解牛读后感900字篇3
读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢?
我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。
庖丁解牛读后感900字篇4
读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢
在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，可是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，可是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢
我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自我的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。
庖丁解牛读后感900字篇5
最__在看《庄子》。很多年前，看过蔡志忠的漫画庄子。那时候，什么都不懂，所看到的只是一个又一个故事。至于故事背后的`东西，就不得而知了。中学的时候，在课本上又学过《庖丁解牛》，只是作为古文阅读的材料，而不是思想政治课的教材。再后来，在金庸的《书剑恩仇录》中再次读到《庖丁解牛》。在金庸的笔下，《庄子》又成了一本武术秘籍。而陈家洛从中领悟到了高深的武术绝技。真神了。那么，《庄子》到底是本什么样的书呢？我想，一百个人读庄子会有一百种感悟吧。
前几天，先是下载了于丹在百家讲坛播出的《庄子心得》，后在新浪上看了傅佩荣的《庄子》，似有所悟。但是，只是一个模模糊糊的感觉。说不清楚道不明白。呵呵，看来，真是“道可道，非常道”啊。
在庄子的笔下，有大人物，也有名不见经传的小人物。而庄子尤其擅长于写小人物的不__凡，就如庖丁解牛中的那个庖丁。庖丁，也就是一个厨子而已，没名没姓的。但是，就是这个小人物，却拥有了不__凡的技艺。你看“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀——然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”，再看“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数干牛矣，而刀刃若新发于硎。”是不是神了？其实，很简单，就如同卖油翁所言“无他，唯手熟尔”。任何一样小技艺，只要长期专注去做，心无旁骛而乐此不疲，最后都可以登至化境，有如神助。如同那个技艺高超的庖丁，也如同那个卖油翁。小人物，一样可以不__凡。记得新东方的俞敏洪说过，专心炸鸡，就能够成为肯德基；专心做汉堡，就能成为麦当劳；专心教英语，就能成新东方。
其实，我没有想过要成为不__凡的人。你我都是__凡的人，但是，又该如何让自己__凡的人生中过的有些味道呢？也许，应该学学庖丁，学学卖油翁。找自己喜欢的事情，然后认认真真、扎扎实实的去做。不是一天，也不是一年，而是一生。那样，我们也会成为庖丁，拥有不凡的技艺。也能够在80岁的时候，有东西可以去骄傲，而不是后悔。我想，我们每个人都应该去做一个“庖丁”。
庖丁解牛读后感900字篇6
看了《庖丁解牛》这篇文章，我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。文惠君说;“好，你的宰牛技术竟到达如此地步，为什么呢”庖丁回答：“刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀能够插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。”文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说：复习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想像力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才能够完完全全地记住课文。不仅仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前，有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上头有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就能够成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上头的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。
读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。