巴黎圣母院读后感免费下载
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巴黎圣母院读后感免费下载篇1
什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒的品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应该鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特别文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
巴黎圣母院读后感免费下载篇2
第一次翻开这本经典之作是五年级，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念;也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实最重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。
作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸大和强化了。整个小说就是一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的。难以置信的善与恶，美与丑的对比。河水永恒的呜咽，清风无休止的叹息，悲剧曾留的记录，在不经意中打开。
美丽善良的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑陋，内心崇高的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟会被教会`法庭污蔑为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。
爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却遭受如此厄难，不禁让我们油然而生一种对封建教会和王权的强烈愤恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有多少人能像爱斯梅拉达那样始终保持纯洁的心灵，能冒着危险去解救一个曾伤害过自己的人?她是圣洁的，不容许任何肮脏去玷污。她就是“美”!“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”
另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也让我震撼一番。克洛德表面上过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴望淫乐，对世俗的享乐充满妒羡。他自私，阴险，不择手段。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
偶然在网上见到了一个对弗罗洛和加西莫多的比喻，颇有文采，摘录如下：
一个是水晶花瓶，十分漂亮，闪闪发亮，但有裂缝，里面的水已经全部漏光。一个是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留着满满的水。或许，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈，慷慨，惊心动魄，让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。
美的魅力就是如此，就是让我们震撼，雨果就是靠他浪漫的文笔触动读者去洗刷心灵的污垢，让美丽的花朵绽放心灵之中!
这部小说正因为激发了人性中的美好，几个世纪来一直散发着奇异的光彩和无穷的力量!
巴黎圣母院读后感免费下载篇3
这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。
这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了1789年大革命的爆发。
高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。
而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”，而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里，我应该是喜还是悲?
广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会，谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......
巴黎圣母院读后感免费下载篇4
在我去年生日时，妈妈送给我一套书，我可高兴了，有《简爱》、《悲惨世界》、《欧也妮.葛朗台》、《我的大学》、《汤姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等，都是名人所著，比如夏洛蒂.勃郎特、雨果、巴尔扎克、斯托夫人、高尔基。我最感性趣的还是雨果的第一部浪漫主义小说—《巴黎圣母院》。
美丽善良的吉普赛姑娘爱斯梅拉达白天靠跳舞买艺为生，晚上则和一群自称乞丐王国的穷苦人居住在一起。她的美貌倾国倾城，却给她引来了杀身之祸。国王卫队的队长弗比斯原本已有了未婚妻，却被爱斯梅拉达的美色所吸引，骗取她的芳心。就在弗比斯和她约会时，一个黑衣人却把他刺伤。黑衣人逃走了，别人都认为是爱斯梅拉达所刺，在法庭上，她受刑后被迫供认是她刺伤了弗比斯，最后被判绞刑。其实那个黑衣人就是神父弗罗拉，因为他希望得到爱斯梅拉达，所以刺伤了弗比斯。
卡齐莫多救下了她，进圣母院避难，他就是爱斯梅拉达的保护神。可是，爱斯梅拉达终究被国王卫队的乱箭射死，卡齐莫多也被扔下圣母院摔死，与爱斯梅拉达的尸体紧紧抱在一起，化为尘土。
在这部小说里，我最欣赏和喜欢的是奇丑无比的卡齐莫多，那个四面体的鼻子，马蹄型的嘴巴，完全被大瘤所遮盖的眼睛，让人看了毛骨悚然。但人不可貌相，卡齐莫多就有善良、美丽、纯洁的心，他对爱斯梅拉达如受玉般保护她。
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强！
《巴黎圣母院》，它教会我要有一颗纯洁善良的心！
巴黎圣母院读后感免费下载篇5
前几天，我到书店里逛了一圈，看到有一个书名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老师推荐这一系列的书，我就买了它，书中的情节还生动的浮现在眼前……
十六岁的爱斯梅拉达是一位吉卜赛女郎，她美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞。她带着她的小山羊丽丽来到巴黎当舞姬。她天真、可爱，渴望空气与爱情。她爱上了军官弗比斯·夏托佩尔队长，而弗比斯却以极其恶劣的手段玩弄了天真幼稚、一片痴情的爱斯梅拉达，他徒有华丽外表，内心却是一个粗野、浅薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
最让我感动的是爱斯梅拉达的善良。有一次，钟楼怪人卡西莫多被绑在耻辱柱上半个小时。放下来的时候向人们乞求给一点水喝，可人们不但不给他水喝，还大声地嘲笑他、辱骂他。就在这时，吉卜赛女郎爱斯梅拉达从人群中来到台上。卡西莫多以为她也要辱骂他，可是吉卜赛小姑娘只是从腰间拿出一个盛满水的小水壶喂给卡西莫多。泪水从卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出来，滚落在地上。爱斯梅拉达匆匆地走了。
还有一次，穷诗人格朗古沃被一群流浪汉组成的——他们自称的乞丐王国捉住并要杀死他时，吉卜赛公爵问有没有吉卜赛女人要他，爱斯梅拉达为了救他，就摔罐成亲(摔破一个罐子，摔成几片婚期就几年)婚期四年。但他们只是名义上的夫妻，爱斯梅拉达给他住宿，但不和他同居。
爱斯梅拉达这样美艳并且善良可爱，像一朵纯洁的玫瑰花，为什么作者让她在当时凋谢呢?为什么不让爱斯梅拉达和卡西莫多完美结合呢?我又上网了解了一下当时的背景，明白了。当时法国人民正处在水深火热之中：宗教的迫害，王朝内部的倾轧和腐败，皇室成员的奢华生活，使普通百姓痛不欲生。作者如果不让他们死，就不能深刻的反映出当时王室的腐败。
想想我们，生活在中国和谐的社会主义下，是多么的美好啊。我们更应该好好学习，长大为祖国效劳!
巴黎圣母院读后感免费下载篇6
我读过《巴黎圣母院》，认识到了在15世纪路易十一统治时期的历史现实，在巴黎政府的黑暗与腐败。
这本书写的.是一位美丽纯洁的吉卜赛少女爱斯梅达拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中克洛德的养子卡西莫多被其先指令劫持爱斯梅达拉，反使她爱上国王卫队长弗比斯。克洛德在这对男女幽会之际刺伤弗比斯并嫁祸于爱斯梅达拉。害她被判死刑。行刑时，卡西莫多因为对她也有爱慕之情。遂将她救出，藏于圣母院。社会下层的人民来营救爱斯梅达拉，围攻圣母院，国王派兵镇压。混战中，克洛德劫走爱斯梅达拉，逼她屈从自己，遭拒后，就将她交给官兵。虽然爱斯梅达拉找到了自己的母亲，却最终被绞死。卡西莫多将克洛德推下钟楼，最后抱着爱斯梅达拉的遗体自尽。
这本书讲述的故事富于传奇色彩，却又艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。
作者维克多·雨果在文学艺术思想上支持浪漫主义在这本书上得到了充分体现。
我深深感受到了当时社会的丑恶，官员的腐败、丑恶。
巴黎圣母院读后感免费下载篇7
翻开《巴黎圣母院》，总能给人一种迷茫的感觉，这本书将人性的虚伪，卑鄙，阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明——人性的善良和奉献，虽然很微弱，但也能指引人们前进。正是如此，才让人有读下去的.信心。
作者雨果将善恶两者写到了极端，形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂，它是一件华丽的外衣，掩盖了人性的丑恶，假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾，笼罩了人性美丽的一面。
在封建王朝中，官吏勾心斗角，针对人民，与人民为敌，艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中，看似衣衫褴褛的贫民，流浪者，却互相帮助，舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德，实际内心充满嫉妒，阴狠，自私。而莫加西多更是如此，看似驼背，独眼，但能舍己救人，从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉，但都遭到拒绝，走向毁灭，但克洛德是毁灭他人成全自己，加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊!
艾斯梅达拉在这个阴暗的时代，是最耀眼的光芒，拥有迷人的外表的她，内心也是清澈纯洁。他对待山羊，救下落魄的诗人，想给劫持自己的加莫西多送水，对负心的弗里斯至死都保持爱情中，不难看出，她是个至善至美的人，正因为她的特立，才被这个世界所排斥，被辱为“女巫”“杀人犯”，被送上了绞刑架。
那段时间的法国，乌烟瘴气，让人窒息，人民希望有曙光照耀这里，但不可能，这意味着要打败“真善美”的上帝，矛盾体现了残酷的事实，揭示了人性的悲哀。
掩卷，我依旧唏嘘不已，钟声还似乎在我脑海中激荡……我要在这个残酷的世界里燃烧自己，发出炽热的光芒!
巴黎圣母院读后感免费下载篇8
美丑是一对意义不相关的反义词，但在这部电影中，我深刻体会到了美丑的和谐统一。同时，片中塑造的人物也将美与丑表达的淋漓尽致。
埃斯梅拉达，不仅有惊人的美貌，还有一颗高贵纯洁的心。美与善的完美结合，让她拥有了耀眼的魅力。因为她的纯洁和天真，她陷入了一场灾难性的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，但是她被吊死了，让我感受到了当权者的残酷。
卡西莫多，电影史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、驼背、耳聋。他长得极其丑陋，毫无用处。但他有一颗纯洁的心，他愿意成为主教的奴隶，以回报他对他的好。
埃斯梅拉达滴水的优雅，他宁愿把他的肝脏和大脑展开。虽然他对埃斯梅拉达有着非常强烈的好感，但他只是像守护守护神一样守护着她，并没有亵渎她。当他目睹心爱的人被无情绞死时，他既无助又绝望，最终还是去了坟墓和她一起下葬。他的丑陋达到了人类的极限，但他身上人性深处的美却使他成为电影史上最独特、最感人的艺术形象。他的精神之美完全掩盖了他外表的缺陷，成为人们心目中善良的典范。
克劳德。伏罗楼作为一个牧师，必须压抑自己的`欲望。正是这种压抑扭曲了他的人性。欲望和嫉妒最终导致他失去对自己心灵的控制，成为自己欲望的奴隶，从牧师变成恶魔。
保镖队长福玻斯外表英俊，但却是一个强大的恶棍。他薄情寡义，会毫不犹豫的骗取一个女孩对权力和财富的爱。他让我感到羞愧。
整部电影通过最简单有效的心灵之美和外貌之丑的对比，让我深刻感受到社会上人们真正需要的，不是华丽的外表和灿烂的装饰，而是最简单的心灵和灵魂之美。这种美不需要修饰，只会在你最需要的时候给你一些意想不到的心灵触动。美丽不是不存在，而是缺少发现它的眼睛。
巴黎圣母院读后感免费下载篇9
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”可我更觉得书是一杯沁人心脾的浓茶，有苦涩也有甘甜;书是一双翱翔蓝天的比翼，有它就会飞得更高更远;书是一阵去雾散云的风，让你的船一帆风顺。假期里，我认真阅读了《巴黎圣母院》这本阐述美与丑的真理的名著，认识了纯真善良的爱斯梅拉达、外表丑陋无比内心却无比美好的卡西莫多、道貌岸然的弗罗洛„„
合上书，扣人心弦、感人肺腑的情节仿佛放电影历历在目。“那四面体的鼻，那张马蹄形的嘴巴，那只如被茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，那一只完全被大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不齐、七斜八弯宛如城堡垛子乱七八糟的褐黄色的牙齿„„”我闭上眼，慢慢回味着作者描写卡西莫多的句子，心里油然升起了一种怜悯之情，仿佛他就站在我眼前，驼着背，虽令人望而生畏，但静下心来似乎感受到他那颗被长时间耻笑却依然纯洁的心在怦怦跳动，是那么真实。
接着，又一个小鹿般动人的身姿映入我的眼帘，哦，是爱斯梅拉达!她一边用脚尖旋转，乌黑亮丽的眼神里不时传递出聪慧的神色，如墨似的密发一边在风中随意飘动。这么一个活泼可爱的女孩又怎能不让读者们倾倒?是她，在男主人公将死之际以结婚的方式救了他，毫不犹豫地拯救了他!可一想到她的死亡，我的心不禁一紧，为这个女孩的死而感到惋惜和难过，同样也为“美与丑”的真正含义而深思。
“美”与“丑”，一对最易知晓却又令人最难懂的词汇!回想起自己只因追求外表而忽略了更重要、更真实的美——“心灵美”，万分懊悔。书中，弗罗洛就与爱斯梅拉达有着天壤之别，他虽然外表英俊，但心灵十分阴暗，邪恶。所以，这个问题引起每个人深思：“心灵美”，你做到了吗?
《巴黎圣母院》这本名著启发我们细细品味“美与丑”的真谛„„
巴黎圣母院读后感免费下载篇10
《巴黎圣母院》乃是作家雨果的作品，此书描写了光怪陆离的都市生活，并透过这种描写，深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表达了雨果人道主义的思想。
本书塑造了美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞的吉卜赛少女爱斯梅拉达。伴在她身边的一只小羊也聪明绝顶，并给予无限遐想，是美丽和自由的化身。身体虽有很多残疾，奇丑无比的敲钟人卡西莫多却拥有着一颗美丽纯洁，不掺一丝杂质的心灵，他守护珍宝似地守护着爱斯梅拉达，爱她甚至爱过了自己，但是在社会偏见与邪恶势力的面前，只得选择了殉葬的爱情。副教授弗罗洛为了想得到爱斯梅拉达，用自己至高无上的权利威逼爱斯梅拉达嫁给他。夏托佩尔弗比斯队长虽徒有华表，但是内心似一包烂瓤一般，他也极其恶劣的手段玩弄了，幼稚痴情的爱斯梅拉达。格朗吉沃这个苟且偷生的家伙为了生存可以抛弃一切。
人性是多样的，我们可不要做一个像弗比斯有着肮脏心灵的人，我们应该像卡西莫多一样，有着一颗纯美心灵，散发出耀眼的光芒。
巴黎圣母院读后感免费下载篇11
翻开《巴黎圣母院》，总能给人一种迷茫的感觉，这本书将人性的虚伪，卑鄙，阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明——人性的善良和奉献，虽然很微弱，但也能指引人们前进。正是如此，才让人有读下去的信心。
作者雨果将善恶两者写到了极端，形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂，它是一件华丽的外衣，掩盖了人性的丑恶，假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾，笼罩了人性美丽的一面。
在封建王朝中，官吏勾心斗角，针对人民，与人民为敌，艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中，看似衣衫褴褛的贫民，流浪者，却互相帮助，舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德，实际内心充满嫉妒，阴狠，自私。而莫加西多更是如此，看似驼背，独眼，但能舍己救人，从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉，但都遭到拒绝，走向毁灭，但克洛德是毁灭他人成全自己，加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊!
艾斯梅达拉在这个阴暗的时代，是最耀眼的光芒，拥有迷人的外表的她，内心也是清澈纯洁。他对待山羊，救下落魄的诗人，想给劫持自己的加莫西多送水，对负心的弗里斯至死都保持爱情中，不难看出，她是个至善至美的人，正因为她的特立，才被这个世界所排斥，被辱为“女巫”“杀人犯”，被送上了绞刑架。
那段时间的法国，乌烟瘴气，让人窒息，人民希望有曙光照耀这里，但不可能，这意味着要打败“真善美”的上帝，矛盾体现了残酷的事实，揭示了人性的悲哀。
掩卷，我依旧唏嘘不已，钟声还似乎在我脑海中激荡……我要在这个残酷的世界里燃烧自己，发出炽热的光芒!
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巴黎圣母院
这是法国著名作家维克多.雨果写的第一部大型浪漫主义小说，它写出了15世纪的社会状况，反映了当时宗教的虚伪。
当美丽迷人的跳舞女郎爱斯美拉达在巴黎出现，立刻引发了一幕震撼人心的场面。道貌岸然的伪君子副主教堂·克洛德企图利用邪恶的手段得到美丽善良的爱斯美拉达，而姑娘却一心喜欢上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。这也许本应该是一段美好的姻缘。
但是，在孚比斯和爱斯美拉达的一次幽会中，克洛德却在乔装改扮之后秘密跟踪而至，当卑鄙的副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时，妒火中烧，竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下，卫队长鲜血横流倒了下去。可真正的杀人元凶逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美拉达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。这是多么可悲的一种结果，但是，也许是老天也不想让这么美丽善良的女子就这样死去，所以，爱斯美拉达奇迹般的被救了下来。
副主教堂· 克洛德的养子、外表丑陋不堪，内心十分善良的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多从执刑人员手中救出爱斯美拉达，躲入具有避难权的巴黎圣母院避难。他深深喜欢上了这个美丽善良的姑娘，在圣母院了，卡西莫多无微不至地照顾爱斯美拉达的饮食起居，而邪恶的克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行动姑娘宁死不从难以得手后，克洛德竟勾结司法机关大寺破坏圣殿避难权，最终把可怜的吉普赛女郎送上绞刑台处以极刑。
深爱着爱斯美拉达的卡西莫多 在剧烈的悲痛和愤怒中把克洛德从圣母院钟楼上推下。克洛德大叫一声“天谴我!”就像脱落了的瓦片一样坠落两百多尺落到石板地面上摔死，得到了应有的下场。大约两年以后，人们在鹰山地穴埋葬绞死犯人的墓地中发现了以奇特姿态搂抱着的卡西莫多和爱斯美拉达的骷髅。当人们想把他们分开时，两具骷髅马上灰飞烟灭。
我不知道该怎么评价这个故事，它到底是一部悲剧?还是一部喜剧?说它是悲剧吧，但是最终的结果却是死后爱斯美拉达终于和爱她的人卡西莫多幸福的在一起了，但是说它是喜剧吧，他们这一对可怜的人终于在一起的时候确实在他们死去的时候，这不得不说是一个很悲惨的结局，所以，最终我没有下定论。
我很同情卡西莫多，但是同时我又很佩服他，卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
但是，就是这样奇丑无比的一个人，却有着无比善良的心灵，他救了自己喜爱的人——爱斯美拉达，然后无微不至的照顾着她，直到她的死去，卡西莫多也痛不欲生，在他找到了爱斯美拉达的尸体后，紧紧的抱着她，在她身边殉情死去。
我从他的身上看到了真正的美与丑的区别，也明白了“人不可貌相，海水不可斗量”这句话的真正意思，是的，卡西莫多是奇丑无比，但是他的心是善良的，他要比那些伪君子们强百倍，千倍……外表的丑陋并不能代替内心的善良，卡西莫多，他是伟大的。
巴黎圣母院读后感免费下载篇13
本次经典重读，睿文着力关注的并非是创作艺术的高超，故事情节的跌宕，两位主人公的悲惨命运，力求在大师的精妙文笔下找寻艺术的辉煌，人类智慧的璀璨，巴黎圣母院的艺术魅力。在同一个时间节点上，有一千余名读者与睿文共同拜读了维克多.雨果的经典力作，其实大家都是在此刻想从大师的作品中来怀念曾经的“不朽”感伤世事的无常，而作家麦家也曾在自己公号里发表了自己的感慨：“雨果因巴黎圣母院墙上的“命运”二字，创作了这部跨越时空的文学杰作。如今，写字之人早已湮灭，墙上的字迹也已经消逝，连教堂本身也在大火中遭受重创。在天灾人祸面前，物质文明是如此脆弱不堪。幸好这些灿烂的艺术瑰宝，在作家笔下，用反映时代和人性的悲壮故事，达到了另一种形式的永生。在反思如何更好的保护文物之时，也别忘了，那经历了时光淘洗的经典文学，等着你和它再次对话，从中汲取生命的力量。
“时间和人使这些卓绝的艺术遭受了什么样的摧残？关于这一切，关于古老的高卢历史，关于整个哥特式艺术，现在还有什么存留给我们呢？””
如果我们真的想在废墟上重塑昔日的辉煌，也许有太多的艺术已随天火涅槃，而永远不复重生。
在重读的过程中，睿文将本书的第五章《伟大的副主教》精读了两遍，大师在本章节颇费笔墨地着力渲染了巴黎圣母院的建筑历史，艺术成就，以及自己对其高度的赞美：
“如今的巴黎圣母院依旧风采迷人，依旧雄伟壮观，可即便是这样，我们也不能忘记时间的流逝，历史的变迁，尤其是自诩为智慧的人类给予它的磨损与破坏，更不能否认今天的人们对奠定圣母院第一块基石的查理大帝：即法国国王查理曼一世（742—814），771~814年为法兰克国王。，和安放最后一块石头的菲利浦·奥古斯特：即法国国王菲利浦二世（1165—1223）。的蔑视和唾骂。面对如今这饱经风霜的巴黎圣母院，我们不得不承认：时间是最无情的，也是最聪明的，自以为聪明于世的人类才是最愚蠢的。”
“首先我们来看看圣母院的门脸，它可谓是建筑史上最为华丽的篇章。从正面看去，有三座尖顶拱门，精美的浮雕和镂刻惟妙惟肖，上面还有二十座君王塑像的神龛。中央是一扇巨大无比的窗户，上面有很多精美绝伦的雕刻，而两侧是两扇精巧的侧窗，而这两扇侧窗犹如祭师两侧的左右副手一般。还有那梅花拱廊，是由细小圆柱支撑着的笨重平台组成。另外还有两座雄伟的钟楼，连同他们的石板前檐，上下叠错一共为六层，和谐中透着优美。纵观整个门脸，雄伟的五个层次，上下重叠，在恢弘的整体中布局和谐，就算是一起展现在眼前，也不会给人丝毫的紊乱之感，甚至连那些难以计数的细节，比如雕刻、镂空、浮雕，无不强有力地凝聚在宁静又伟大的整体上。整个儿既浑然一体，又繁复庞杂，如同它的姊妹篇《伊利亚特》和罗曼斯罗《伊利亚特》，乃是荷马的杰作；罗曼斯罗，是古西班牙民间流传的史诗。；这也是一个时代所有力量凝结而成的产物，就连每一块石头都是千姿百态，鲜明地显示了有艺术天才统领的工匠们的奇思妙想。可以这么说，这是由石头谱写而成的波澜壮阔的一首交响乐，有波澜壮阔的最高音，有低吟小唱的最低音，此起彼伏，令人陶醉不已。毫无疑问，任何一个人都会被这千姿百态而又雄伟壮丽的建筑群深深折服。毫不夸张地说，这几乎已经是上帝赐给人类最伟大的建筑了。”
“巴黎圣母院的风格是一种从罗曼式：“罗曼”，泛指被罗马帝国征服的西欧各民族。在建筑艺术上，罗曼风格兴盛期为公元五世纪到公元七世纪，是罗马式和西欧各地建筑风格融合而成。之后，被十二世纪兴起的哥特式风格取代。到哥特式过渡的建筑风格。当第一批柱子被撒克逊竖立在圣母院的时候，原来那只用于支撑开阔穹隆的罗曼式建筑早已过，而十字军给欧洲带来了更为流行的尖拱式建筑。于是，圣母院里面便掺杂了这两种建筑样式。不过，很显然，有一些设计师还无法接受这种新的建筑风格，以至于在设计时畏手畏脚，因此，后来设计出来的建筑呈现出既不是罗曼式，又不完全是尖拱式的不伦不类的风格。但是，尽管这种设计和建筑样式混杂，可这种建筑的微妙之处还是不容忽视的，仍然具有一定的研究价值。”
“然而，正是基于以上原因，才使巴黎圣母院成为法国科学史、艺术史、建筑史上的长廊。无论它的每一块石头，还是每一个雕塑，又或是每一个栏杆，无一不在表述着历史的印迹。就拿小红门来说，它代表了十五世纪美丽绝伦的哥特式艺术，而中堂的柱子粗壮沉重，不禁使人想起洛林时代的圣日耳曼·代·勃雷教堂。这两个艺术品之间足足相差了六百年，就连那些炼金术士都十分乐意从那种大拱门的象征中找寻最完美的奥秘，他们个个都认为屠宰场圣雅克教堂是炼金术最完善的表征符号。包罗万象的巴黎圣母院简直就是罗马教堂、炼金术教堂、哥特教堂和萨克逊教堂的集合体，这些风格迥异的艺术体被和谐有机地融合进了一个统一的环境中，彼此映衬，错落有致。”
“任何一种艺术，任何一个建筑师都只会停留在某一个特定的历史阶段，因此，有人将整个建筑的发展过程比喻为“时间是设计师，人民是泥瓦匠”，这也是无可厚非的。”
在睿文整理上述读书笔记时，有太多的精彩片断想呈现给我的书友，相信一千个读者有一千个哈姆雷特，在时间碎片化的时代，系统阅读已成为过去时，只要您有兴趣，可以去阅读本书的第五章，您会猎奇到更多的知识点。
最后，睿文收录大师的总结式：“事实上，建筑艺术是人类发展到各个历史阶段的一项重大标志，无论人类发展到哪个历史阶段，建筑艺术都用其特殊的表现方式来阐述着这个时期的文明，从远古到十五世纪，无一例外。因此，建筑艺术可以说是一部大型书籍，它不仅是人类聪明才智的表现，更是力量和艺术的象征。”
建筑虽已被毁，但在雨果的著作《巴黎圣母院》中，我们却可以汲取到更多震撼心灵的力量。
巴黎圣母院读后感免费下载篇14
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”--------是的，这就是她埃斯梅拉达......
但是，命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理......这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，富洛娄出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献)，这不是他的错。欢乐的人们正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。为什么？也许只为了那无法忍受的卑微吧!
她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去!”然而这一声的命令却改变了她的命运……加西莫多，“去把她抓来!”钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达，把她抱起来就向圣母院跑去……无法摆脱的宿命……
一声”救命”，让她流浪于“奇迹王朝”。而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。而按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际，埃斯梅拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。此时，如果是我们，试问有多少人肯愿意这样做？试问又有多少人有这样的勇气和胆量？
而当我们看到犯了强抢民女罪的加西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的埃斯梅拉达拨开众人，把水送到加西莫多的嘴边。心中充满感激之情的加西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”，而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里，我应该是喜还是悲？
广场上，穷诗人帮助埃斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神菲比斯的名字。这时菲比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让菲比斯到广场上，赶走埃斯梅拉达，以证实他对她的爱情。菲比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会，谁又知道带给她的是无尽的黑暗......
心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘以结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁？自私难道真的是人类的灵魂？邪恶？黑暗？齿轮仍在悄悄的转动着......
为了什么？加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守护神一样睡在房门口？而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时，她被吓坏了。加西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。埃斯梅拉达来到他身边，加西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的加西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让加西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责......
对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决教堂避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛娄外出时，把教堂的大门紧紧关住。那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚，却又深锁自己的门房非。
乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹，可见她是多么的美丽和善良!否则谁会去救她？而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服!勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。血在流，仿佛是血染的天堂......加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒......
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，加西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨......？为什么？为什么？为什么？
两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美，使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑，这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此，她还是很幸运，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。
加西莫多，一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷，成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此？
克洛德·富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡？
侍卫队长菲比斯，外表英俊却是个势力小人，薄情寡义，为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨......
美与丑，善与恶，已无须我们再去争辩……而唯一的是我们？
巴黎圣母院读后感免费下载篇15
《巴黎圣母院》的强烈美丽与丑陋的对比，让我看到美丽与丑陋的两面，看到人性的光辉和黑暗。《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的.敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
人真正的美丽不在外表的美丽耀眼，而是在于心灵的美丽。即使是面目丑陋的敲钟人卡西莫多，但是他心地善良，使他散发出人性美丽的光辉。在当今.社会上，人的价值判断标准不一样，美与丑的判断标准也不一样。我们要成为卡西莫多还是克洛德那样的人，不是看外表的美丽与否而是心灵的美丽。《巴黎圣母院》告诉我们判断一个人不是外表而是内心。
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在书前几章里，爱斯梅拉达就表现出了她善良的本性。她为了救甘果瓦于危难之中，假意与甘果瓦结成夫妻。到后来，又给落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或许正是因为她这些善良的品质感动了流浪汉们，在后来爱斯梅拉达陷于副教主弗罗洛的威胁之中时，才会有流浪汉们的集体出动救援。在那样一个人人都难自保的年代，爱斯梅拉达所表现出来的品质，就如同金子般耀眼而璀璨。
男主人公卡西莫多，虽然相貌丑陋，又是聋子，但却有着无比纯净的心。他懂得知恩图报，为了报答副教主费罗洛的收养之恩，十几年来做牛做马，对弗罗洛惟命是从。也为了报答爱斯梅拉达的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命来捍卫她的爱情。这样一位至情至性的男子，因着他有一颗美丽的心，谁又能说他是丑陋的?
虽然故事的结局不尽如人意，爱斯梅拉达与卡西莫多在黑暗封建制度的压迫下双双至死，但我想，他们那样纯洁的心灵永远为世人所敬仰。
时至今日，爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心做乎被现实中的人所拥有。我们可以看到双腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通协管员，我们可以看到患有小儿麻痹症依然拿着扫帚的清洁工，我们可以看到家徒四壁仍然倾囊相助的陌生人……从他们身上，我看到一颗颗水晶之心的绽放，那些水晶之心所绽放的光芒温暖了整个世界。
因为有了爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心，黑暗的法国旧社会才透出一点点温情;为有了现实中无数的水晶之心，我们的社会才变得更加温暖。让每个人都拥有一颗水晶般的心，我们的世界就会更美丽!