读《三体》读后感200字
写读后感可以可以锻炼语文能力，提高写作水平，通过不断地写读后感，可以逐渐掌握写作技巧和方法，提升写作素养。读《三体》读后感200字怎样写才正确？接下来给大家整理读《三体》读后感200字，希望对大家有所帮助。
读《三体》读后感200字篇1
刚刚看完《三体》，趁热写点。
第一部中人组成的计算机令人兴奋，这之前我看了《编码的奥秘》和一个《计算机组成原理》的公开课，觉得用人来实现基本电路太浪费了吧，但当有足够数量的由人组成的部件后，整体产生的计算能力超出个体的简单组合。查作者资料发现他原本是个电脑工程师，那这个念头可能早扎在脑海了。
人类对于外太空满怀好奇，希望在孤独的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去寻找外星人。《三体》中有一个黑森林理论，由两个基本定理推得，宇宙像一个黑森林，不同的文明是提着枪的猎手，谁暴露了位置谁就被消灭。和霍金的警告雷同，不要去寻找外星人，暴露了地球的位置迎来的只会是灾难。
三体人的技术水平能够实现自身的脱水，以低耗度过不适合生存的时间。而后来的人类则可以依靠休眠系统，沉睡百年后再醒来继续生命。它们都给人很多想像，是另一种形式的时间旅行。
大脑被送进茫茫太空的云天明给了程心一颗星星和一个小宇宙，几乎一生都献给人类的面壁者罗辑最幸福时光是在小屋。在平均年龄150岁且可休眠的年代，生命是需要被重新定义的。不能说活的越长越好，得到的越多越好，一些东西恰是因为易逝易失而珍贵。
罗辑在后来的人类时代，被指责为魔鬼，因为他毁灭了一个星球和星球上可能存在的生命。在危机前，自顾不及，没人怪他没人提出异议。危机过后，开始谴责。总觉的刘慈欣是在隐射什么，但我举不出事例。
威慑纪元，人类来到了伪娘时代，“男色”流行。这一段有点突兀，是一个突兀的预言么？哈哈，春哥在，这不会成真。
和三体人的斗争，是个博弈游戏，打败三体人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的胜利是因为对宇宙形态进行了深度的探索，或者可以说是哲学上的胜利
读《三体》读后感200字篇2
读完《三体》第三部后，我深深的感受到主角云天明在三体人的残酷手法下顽强的生活下来，并给了人类三体技术的重要情报，云天明在异类中还没忘记拯救人类，他是人类的英雄，同时也是人类的福音。
《三体》第三部章节中主要讲了云天明的大脑被发射到了宇宙中并意料之中地被三体舰队拦截，然后三体文明允许让复原后的云天明和程心谈话，谈话时不能有任何记录，也不能说任何有关于双方文明的话，否则程心乘坐的太空船就会自爆。
尽管在如此苛刻条件的限制下，云天明依然将情报隐藏在了童话中并讲给了程心听。程心返回后，地球人在智子盲区对云天明的童话展开了解开，经过程心的执着耐心的解开，最终获得了情报。
云天明在异类中还不忘记人类，想方设法的向人类传递情报，不忘记拯救人类，不忘记自己的使命。他的那种不忘初心的精神让我惊讶！
通过小说我们回到现实，其实在我们人类的历史长河中，也有这样的先例，其中做经典的就是司马迁写《史记》，司马迁因为假投匈奴的李陵求情被托以宫刑，使其精神上受到侮辱和打击，要使其奋发向上，写成“究天上之际，通古今之变，成一家之言”的我国第一部纪传体通史《史记》。
我们的党和国家正是做到了不忘初心，砥砺前行，才使我们的国家、中华民族屹立于世界强国之林。
虽然云天明、程心、逻辑、维德等只是科幻小说里作者虚构的人物，但是作者刘慈欣用《三体》引领了每一位科幻爱好者的无限遐想。
读《三体》读后感200字篇3
章北海是《三体》小说中一个奇特的存在，把这个人物去掉，故事依然可以很完整，就像把地球文明去掉，宇宙丝毫无损。
那为什么要有章北海呢?
采用多主角分别叙事以及两条或更多的时间线铺陈故事情节并不鲜见，比如莫言的《红高粱》、托尔斯泰的《战争与和平》，这类作品总会在结局或者一些关节点上产生交集，或者多主角之间本身就有强烈的身份纽带，换句话说，多位主角之间的联系或者是时间的，或者是空间的，或者是行为的，或者是后果的，但《三体》的第二部《黑暗森林》中，章北海这个次要角色与主人公罗辑没有任何联系，从生到死，彼此之间完全不认识、不关心，书中二人名字共同出现仅仅一次：
“当罗辑所乘的飞机飞越海岸时，在他一万米的下方，吴岳和章北海再次注视着建造中的‘唐号’。在以前和以后所有的时间里，这就是罗辑距这两位军人最近的一次。”
这一段出现在《黑暗森林》第52页，全书470页，可谓早之又早，这可能是作者忍不住提示读者二者之间没有联系(这其实就建立了联系)，也可能是他一种骄傲的宣告：退后，我要开始装逼了。
这种独特的叙事需要勇气、想象力和技巧。
章北海与罗辑貌似没有任何关联，他的故事又可有可无，这让我对作者意图百思不得其解，后来想到《黑暗森林》的故事主线是“面壁者”，这才醒悟章北海出现在这一部确有不可或缺的意义。
面壁者，由于智子的监视，对三体人而言，地球人无秘密，但其无法监视人的思维，从这一角度出发，地球人开展了面壁计划：指定四位面壁者，授权他们在头脑中构思拯救地球文明的计划，有权调动大量资源做任何事，不需解释原因。相应，三体文明的地球人信徒组织(以下简称“三体组织”)分别指定了“破壁人”。
四位面壁者各有精彩，但只有罗辑没有被破壁，也躲过了暗杀，用了半部书的时间才想通开篇时叶文洁提示的“生存法则”、“猜疑链”和“技术爆炸”概念，形成了“黑暗森林”理论，进而通过掩饰、伪装、欺骗，直到掌握威慑手段才予公开，使思维透明的三体人不得不暂停向地球的进击。
章北海与罗辑就像物质与反物质，在一切方面都相反。
开始的人设：
罗辑对战胜三体人没有信心，也不在乎人类或自己的灭亡，不学无术、玩世不恭、放浪形骸、厚颜无耻，只是因为百无聊赖的叶文杰将一些可能对三体人构成危险的概念讲给他的过程被智子监听，从而遭到三体组织的追杀，这让联合国觉得他莫名其妙地牛逼，于是指定他为面壁者之一。他一刻也没有浪费面壁者几乎无限的权力，立即调动人马寻找自己想象中的梦中情人，没心没肺过起了小日子。直到五年后联合国忍无可忍，把梦中情人和他们生的孩子藏起来，他才被逼无奈重新咀嚼那几个概念。
而章北海则对战胜三体人自信心爆棚，他的上司，中国太空军司令员、后来对抗三体舰队的亚洲舰队奠基人常思伟都不清楚他信心的基础建立在哪里;责任心爆棚，敢于会议上公开揭示搭档吴岳的失败主义思想并要求他退出太空军;敢于暗杀主导发动机发展的顽固派科学家并为掩饰有意殃及无辜;还有一点与罗辑的小不同是全书没有提到他是否有爱人和孩子。
最后的人设：
罗辑面壁成功，手握与三体人世界同归于尽的钥匙，以威慑达到和平，并责无旁贷以执剑人身份将两个世界的生存系于一身。
章北海的伪装、欺骗也取得了成功，一有控制恒星际飞船的机会，立即逃离太阳系，后主动交还飞船指挥权，在地球舰队被“水滴”一网打尽，他的失败预言得到验证。
相比罗辑先是游戏人间，当谜底揭开时又挽狂澜于既倒，章北海的故事平淡、压抑，当他真正的目的暴露时，作为读者，我既欣慰他给人类留下了火种，但仍鄙其必败之懦，寒其阴谋之深，相信在读者中，罗辑圈粉无数，而章，有粉吗?
最后的最后的人设：
在《三体》第三部《死神永生》里，罗辑执剑54年后，遵从全人类的选择让位给圣母程心;10分4秒后，人类世界被三体人攻陷;86年后，地球文明被歌者文明摧毁，罗辑主动留在冥王星上随太阳系一起被二维化。
逃过“水滴”的打击后，章北海成为逃亡飞船和三艘追击飞船组成的星舰地球的精神领袖，由于星舰地球燃料和物资不足以保证所有空舰都能到达目的地，各舰展开你死我活的争夺，章北海死于内讧。
挽狂澜于既倒的罗辑对人类其实没有拯救成功，按作者刘慈欣铁一般的逻辑，如果没有他，地球将落入三体人手中，人类可能会被消灭，也可能会有一部分作为奴隶苟延残喘;有了他，地球和三体星球都会毁灭于更高阶的宇宙文明。所以，他的作为仅仅是延缓了死亡，或者说，正因为他，消亡的不只是人类，还有地球乃至太阳系、三体星系。
章北海的逃亡主义才有可能使人类文明延续下去，尽管不是在地球。有一种可能性不会被作者刘慈欣接受，但又符合他书中的逻辑，就是人类在他处繁衍生息，发生技术爆炸超越三体人后再夺回地球，当然，作为后代的后代，更可能“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，已不在乎复国了。
就这种可能性而言，章北海的面壁计划才是唯一的希望，他才是真正的面壁者，有实而无名。
刘慈欣喜欢隐喻，在章北海逃亡思想暴露之前就多次暗示我们，了解章北海的人都承认：无法了解他。
对付三体人的危胁，人类需要一个无法被了解的人。
读《三体》读后感200字篇4
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
——《三体》
疫情期间闲来无事，无意中看到了在书柜里放着的三体，脑中便产生了想再攻读一次的想法，翻开第一部的封皮，映入眼帘的是略微发黄的书页，上面刻满了时间的印记。翻开书页，慢慢品读，我又见到了汪淼，叶文洁，杨卫东，罗辑，程心，史强，章北海。那句我最喜欢的话：“全员进入深海状态，自然选择号，前进四！”也安静的躺在那里。仿佛上一次的攻读，还在昨天。
用了十天重新把三部曲攻读了一遍，看到了大刘用自己的基本理论天马行空的想象力，构建了这座文学史上的丰碑。
《三体》本身，对人性，有着极其准确的认知。其中，对人类的自大，无知，以及目光短浅，进行了深刻的披露。而我们，就像住在地下室，却总想探索外面都市生活，但却没有能力和条件。而我们又像那从深井中仰望天空的青蛙。想探索，但却没有能力。
人类探索宇宙的脚步从未停止，在人类像个孩子一样，对着深渊喊道：“嘿！这里有人吗？”此时的深渊正在凝视着这个无知的孩子，其他的文明早已把枪对准了他。毕竟，在这片无尽黑暗的森林里，信谁也不如信自己，自己既是猎人，同时也是猎物，只有隐藏好自己，才能得到捕猎的资本。
而我们转念一想，宇宙无比广阔，而你我，包括整个人类文明，都是时间这条长河之中，激起的一朵渺小的浪花罢了，我们赖以生存的世界从那个奇点而来，最终，也将归于虚无，而人类文明的生命历程，在宇宙这这本“故事会”之中，甚至，都算不上一个故事。
人们，总是高喊保护地球，实际，人类指示地球存在46亿年中的一瞬。而我们的存在，或许就是一种幸运。就好比，一只小鸟，大声喊道，要保护自己的这片雨林。
这，和人类文明在其中认为自己是浩瀚宇宙中为数不多的高等文明一样荒谬，人类需要保护的不是地球，而是自己本身。只不过都是想让自己在历史的长河之中多存在一会儿，尽可能的，留下自己的痕迹。尽管，这些痕迹终将归为尘土。
也许，有人会问，那我们的存在，还有什么意义？岂不是做什么都是无用功，没有意义。
恰恰相反，我们来到了这个世界。并不是为了完成自己繁衍后代的任务而来，或者来说，我们来到这个世界上的任务，并不只是单单的繁衍后代。也不是为了进化而来。而是，为了我们自己。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”我们的存在，正是为了给现在的岁月以文明。为我们现在的时光，输入生命。我们的每一步，每一次的思考，都会给我们本身赋予意义。
“我是一束烟花。”
“我要燃烧我自己全部的生命，努力盛开的更加耀眼夺目。”
“我知道天空很大，也知道我盛开后一切还是会归于黑暗。”
“但我知道，这片天空曾因我而绚丽过。”
“这，就够了。”
读《三体》读后感200字篇5
《三体》中的人物，最主要的有三个：救世者云天明，灭世者程心，悲剧男维德。三体人智子和面壁者执剑人罗辑也很重要，但对于剧情的推动其实助力不大，AA和关一帆相对来说更次要一点。
救世者云天明虽然出场不多，但却让人印象深刻。
最初的白血病患者，靠着自己的洞见帮助同学发财，然后得到回报，并且送给程心一颗星星。这样的开场是极其惊艳的。而后，当人类失去希望的时候，云天明又以自己的智慧送来希望。并在最后，送给程心一个宇宙。如果没有云天明，就不会有程心后来的一切，人类的历史也将发生重大的变化——而云天明为程心所作的一切的出发点，就是他爱程心。而同样是爱，在灭世者程心这里，却遭遇了截然不同的命运。程心的思路历程其实很有意思。
在PIA的时候，程心只是出于要完成任务，选择了云天明(的脑子)来进行解体计划，这个时候的程心心中并没有那些爱——没有对云天明的小爱，也没有对人类的那种大爱。如果她当时就有的话，维德的计划当时就被她否决了，虽然她没有能力去阻止维德。
可见，就是因为她发现了云天明对她的爱，以及发现了维德的不择手段导致云天明只剩一个脑子的生存方式，激发了她对云天明的小艾和对人类的大爱——后者就是一切灾难的根源。
在被激发出那种大爱以后，程心在面对剩下几名执剑人候选人的时候，决定要和他们走不一样的路，要用慈母一般的爱来爱这个世界。但，在残酷的宇宙和现实面前，这种童话一般的大爱却只能导致毁灭，而且两次都导致了毁灭。
正的希望，但最后还是因为程心而破灭了——这里，我甚至猜测维德其实早就知道了结果，但还是坚持研究曲率引擎，因为这样才能有希望，在程心的破坏下继续留有希望。
维德的一句话可以说是整部书绝大部分内容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的话就是对这句话的补充：
宇宙不是童话。
三体人智子，后半段只是一个信息提供者，前半段则告诉人们：人要有尊严得活着，以及，宇宙不是童话。
罗辑，在后半段也是一个信息提供者，前半段的形象则和程心形成了鲜明的反差。
AA，其实主要就是个辅助。而且作为学生的AA，在一开始的形象都是一个大孩子(一直到行星防御理事会云天明的信息的时候也依然很孩子气)，但到了假警报的时候却突然变了个样子，果敢狠心，而且居然还会狙击……这个变化有点突兀。
关一帆，纯粹是提供情报来的。
除了三位主要认为，刘慈欣笔下的人类社会也很有意思。
有一个很有意思的现象，那就是威慑纪元以前，人类还是有男有女的，虽然走过了恐慌和自傲，但依然保持着野性;而到了威慑纪元，也许是因为三体人乖乖地授予科技，人类生活极度美好，简直就是乌托邦，导致这个时期的人类社会普遍没有了野性，而且此时没有男女分别;直到最后的掩体纪元，男人才重新出现。
这个过程让我想到了这么一个生物现象：许多微生物(包括一些动物，比如某些青蛙)都是单性的，通过孢子等手段繁衍后代;而当它们所生存的环境恶劣到一定程度时候，才会出现雄性，此时整个种群才会充满活性，同时充满斗争和杀戮。
这像极了上述小说中的人类社会，或者说，小说中的人类社会像极了这些微生物。
安逸之下，男性会消失，更重要的是，种群的活力与斗争心会消失。想到当下的四个现代化：男性女性化，女性宠物话，宠物贵族化，贵族没文化。这是在让人感到担忧。
同时，文中人类社会在大移民、假警报、二维化这三件大事情中所表现出来的种种劣根性，其实很发人深思——事实上，这比小说的终极命题更加让人深思。毕竟，后者是一千个人一千个哈姆雷特，刘慈欣的想法不见得就更有道理(我自己去年五月份写毕业论文的空闲时写的科幻小说里更加变态)，而且这种虚无缥缈的宇宙终极思考除了能让人在卖弄风骚的时候显得更骚一点以外，没有什么实际的思考价值，但前者却是实实在在的。所以，对于整本小说里人类社会的描写，其实最让我感兴趣。
当然，还有一些小细节也很有意思。比如文中两次提到，未来的文字是中英混合文字。这点是很有难度的，因为这两个文字系统完全不同，要混搭很有难度。而更关键的地方在于：没理由是让中文和英文混搭，或者说没理由只有中文和英文。联合国正式官方语言是英法俄西汉阿拉伯，而世界上使用人数最广的三个语言是中文(中国人多)，英文和印度的印第语。无论从什么角度来说，只用中文和英文构造未来的统一文字是不合理的，你让法语情何以堪啊……
再来一个有意思的地方就是三体人对地球文化的崇拜。这在我看来，如果不是三体人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事实上，深入一点，三体世界是充满了随机的灾难、对大自然狂暴力量的完全逆来顺受、对美好自然环境的迫切渴望这三大元素的，而我们知道，文化的形成从最根源的源头出发，就是自然崇拜。在文明进程中，自然崇拜会被抛弃，但是以自然崇拜为起源的文明与文化中必然会留下自然的烙印。所以三体世界的审美标准应该会比地球更极端，因为他们的生存环境更极端。而且，就好比人类的文化中所推崇的普世价值，三体也会有他们的普世价值，这普世价值很明显会和地球不同。地球的自然资源相对来说是充沛的(整体上说直到近代才开始显示出一定程度的捉襟见肘)，离开一个社会体系以后，依然会有足够的土地、生物资源来进行一定程度的自给自足(当然，这点并不和文明进程中的多种文明为了资源而冲突导致相互厮杀矛盾)，所以才会提倡自由、民主、公正(事实上这也是对前面所述的厮杀的一种反思，以及源自这种反思的一种渴望)。在三体世界，资源如此缺乏，环境如此恶劣，无法想象自由、民主、公正这种普世价值会在他们的土地上得到追捧与信仰。
虽然，你可以说他们这么缺少资源，所以才更渴望我们的普世价值，但这个结论的得出是站在地球人的角度得到的。从三体人出发来考虑的话，他们根本不会认为我们的普世价值是对的而他们的价值观是错的——相反，他们反而会认为为什么要民主为什么要自由?这不是对资源利用以及能力开发的一种极大浪费吗?他们不会认为他们的价值观错，而会认为我们的价值观有问题。
两种不同文明的普世价值的对与错，不是我们可以说了算的。因而，说三体人会推崇我们的文化，是没道理的。
就算两个世界的智者最后要达成一种文化上的契合，这也是一个极度缓慢的过程。我们人类自己“男女平等”都已经花了很长时间，到现在都没做到，你如何指望三体人用2019年就推崇地球文化?
可以看看印度的种姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以参考在中国大陆上的发展与传播，这也是一个世纪跨度的课题。
因而，无论从什么角度来看，认为三体人会推崇地球文化，而且还这么快就推崇，都是不合理的。
更何况，极端一点，如果在这2019年里面来一次需要全星球脱水的恒星灾害，这种文化潮流立刻就会被打回原形。毕竟，三体本土文化才是三体人发展的土壤，换一盆土，结果基本就是一句中国老话：树挪死，人挪活——而在文化对文明发展的问题上，显然不存在“人”这种可能性。