高老头读后感100字
读后感是指读者在接触某篇文章或书籍后，从自己的感受和思考中，写下的对文章或书籍的总结和评价。写高老头读后感100字有什么要注意的呢？这里给大家带来高老头读后感100字，希望对大家有所帮助。
高老头读后感100字篇1
钱可以满足很多精神上的和物质上的欲望。在《高老头》中，鲍赛昂夫人为了报复情人某侯爵，让拉蒂涅勾引另一个暴发户纽沁根男爵的夫人-------高老头的另一个女儿但裴纳。她用钱满足她报仇的欲望和快感。但在良心面前，她又如何过得去呢?在现实生活中，有些人，为了钱杀人、放火甚至出卖自己，这又是何等的卑微与邪恶。损人不利己。金钱让人们迷失了良心。古代一些江湖骗子。为了骗取钱财，真是无所不用其极。在百姓喝的井水里，而解这井水的解药要以高价出售，从而榨干了所有有钱人家的财宝。而那些没有钱买药的人只能等待死亡的来临。有了钱的熏陶，一颗心已迷失了方向，没有了良心的谴责，而你也就没有活下去的颜面了。金钱让我们遗失亲情。《高老头》中，主人公的两个女儿就是活生生的例子。父亲给了她们世上最美好的一切。主要是那巨额的钱财。可到头来呢?没有一个肯放下身段来探望这位孤苦伶仃的老人。几十年的养育之恩在金钱面前显得一文不值。直到他死，也没能安心。后悔又有什么用呢!金钱会让我们改变，从而遗失掉那份珍贵的亲情。
金钱让我们迷失了很多。有了钱，我们的脾气和秉性就会变，从而让我们一点点远离身边的人，自己变得孤独‘寂寞。让我们在金钱面前保持住自己的尊严和性格。让我们正确看待金钱。
不要在金钱面前摔跟头，你输不起。
高老头读后感100字篇2
暑假里我读了巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事的主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱冷和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
高老头读后感100字篇3
读完《高老头》这本书，我的第一感触是：多么可怜的父亲啊，多么可悲的现实啊!而书后的几句话给我留下了深刻的印象。它是——“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。这令我们感到多么的悲哀啊!
《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图，是资本阶级的真实写照。书中写出了这么一个故事——一个父亲(高老头)高里奥把毕生的心血倾注在了两个女儿身上，但最终却因为贫穷，被女儿抛弃，直到临死两个女儿谁也不愿来看自己的父亲，带着遗憾病死在医院黑暗的病房里。在父亲下葬那天，连块埤也是两个大学生当了手表资助的。他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。
高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头!还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。
有人说，高老头的女儿太可恶了。但我认为，如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱，那么女儿现在应该懂得珍惜父爱，应该懂得如何善良、真诚待人。然而，许多人忽视了一点，那就是一个心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗?
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中……
而文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种.种悲剧。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种.种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。对于拉斯蒂涅，我不禁感叹：人啊，为什么那么经不起诱惑呢?我想这与人的本性有关吧!
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。再者，作为父母，对儿女的爱要适当，不能过分宠爱。
高老头读后感100字篇4
《高老头》是一部举世闻名的文学着作，而其作者是十九世纪着名法国作家巴尔扎克。它不仅仅给我们带来了巨大的心灵震憾，也把这个社会再次具体而系统的给我们进行了“介绍”。
高里奥老人以前是做面粉生意的，他用自我的智慧慢慢变的变成了资产阶级，却饱含浓厚的封建宗教观念。妻子死后，他便始终一个人，并把自我的全部精力放到自我的两个女儿身上。培养、教育她们并不惜血本满足她们的那些苛刻、奢侈的欲望，想让她们变成贵族大小姐。最终他如愿以偿，大女儿成了贵族富人，二女儿嫁给了银行家纽沁根，两人还各有八十万法郎的嫁妆。最终他自我变的身无分文，只得住进一家低档公寓。他认为这样满足她们就能得到她们的欢心，其实换个角度来看，他是在用金钱“买得”自我和两个女儿之间的感情。在他的两个女儿心中，甚至在这个巴黎社会上，金钱才是人与人之间唯一的纽带，金钱的利益早已代替了骨肉之情。他们在父亲富有时，使出浑身解数，讨好、孝敬父亲，为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的“榨干”了油水，她们就不管不问。当高里奥去世的时候甚至没有一个人过去探望过他，连葬礼的钱都不愿意出，只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包，草草了事。大女儿的丈夫则更加过分，只是淡淡的说了一句：“他活着也好，死了也好，与我无关。
拉斯蒂涅同样是这本书中的主要人物之一，他是一个外省没落贵族家庭出身的青年，来到巴黎时还尚未见识到社会的真相。拥有良心，并且朴实。最初是想与世无争，靠自我的力量，一步一个脚印的往上爬，当一名优秀的法官。可是现实可是残酷的。有人说社会是个“大染缸”，而拉斯蒂涅就在这染缸中，从洁白渐渐变得污黑、丑陋，开始梦想挤进上流社会，也明白了金钱在这个社会上才是王道。他首先开始向自我的母亲和两个妹妹要钱，不断搜刮她们的财产。尽管明白她们已经没钱了，但还是伸手找他们要钱。而鲍赛昂子爵夫人又在一旁火上浇油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代价往上爬，必须将别人踩在自我的脚下，让别人成为自我的垫脚石，然后打击他们，驱赶他们。只要想往上爬，就别想着做好人或有良心。而伏脱冷则更直接了，干脆叫他去杀人，让他娶了塔勒菲，然后伏脱冷再帮他干掉塔勒菲的哥哥，这样他就能拥有一百万法郎的陪嫁。
社会的改变，时代的变迁。金钱的“魔力”让如今生活中到底有几个人能像我们自我的母亲那样无条件的、无怨无悔的爱着我们呢？如今在这个社会，金钱似乎变成了万能的，感情、真相、良心，都变成了金钱的奴隶……金钱是把双刃剑，他能够让你得到一切，但同时你也失去了人性，这笔交易，真的值得吗……
但愿高里奥老人身上发生的杯具，在今后的社会上不再重现……
高老头读后感100字篇5
小说《高老头》在《人间喜剧》占有一个特殊的地位。它像是一部完整的戏剧的开头，在《人间喜剧》出现的一些重要人物都是在《高老头》中第一次出场。所以他是《人间喜剧》的序幕，也是《人间喜剧》中最优秀的作品之一。
在读《高老头》之前，我们需要对《高老头》的作者以及他的写作有一个初步的了解，否则我们很难揣摩出作者所要表达的思想。
巴扎克于1799年出生在法国的一个由农民上升为资产者的家庭里。年轻时，就热衷于写作。起初写了很多浪漫的传奇故事，但都失败了。他还开过印刷厂，搞得债台高筑。从1829年开始，他写作《朱安党人》这部书，开始了后来称之为《人间喜剧》的这座文学大厦的构建，并连续不断的获得成功。巴扎克为了维持生活，同时也由于对社会生活的观察所引发的激情喷涌，他不停地写作，宣称“拿破仑用宝剑没有完成的事业，我将用笔杆来完成”。他每天至少工作14小时以上，在极度疲劳的时候不得不靠浓黑的咖啡来维持创作的精力。1850年，他在极度紧张的写作中死去了。他的创作成为19世纪文学的巅峰，也成为人类最宝贵的精神财富。
巴扎克的作品是现实主义文学的典范，他最大特点在于善于在日常生活里，在我们每个人都经历的很平凡的生活中找到作品所需要的故事。有的评论家曾这样概括这位大师作品的特色：“巴扎克的眼光只需不介意的一瞥，就能在律师的办公室，省城的深处或巴黎的一间内室的帷帐后面，找到全世界所要求的戏剧，这个戏剧，它的激情和它的典型，他在围坐在灶边的家庭里去找，他子啊平静而一致的外表中去摸索，会突然挖掘一些特点，一些极复杂又自然的性格，以致人们会惊奇，为什么这么熟悉和真实的事物回如此长时间没有被人发现。”巴扎克的现实主义手法极其真切细腻，但有些描写也比较拖沓繁琐。在《高老头》一开始，他花了大量的笔墨先描写巴黎圣日内维新街、伏盖公寓的外观，讲伏盖公寓里面的房子、饭厅，讲它里面住的这个人、那个人，以及每个人的相貌经历。叙述显的缺乏动作性，读起来需要有耐心。有人做了这样一个形象的比喻：你在阅读巴扎克作品时，会觉得像一个笨拙的农妇在生火，她要把柴火点着，但是柴有些潮湿，老也点不着，弄得满屋子到处是浓烟，呛得你想从这个房间里退出来算了。就在这时候，“砰”的一声，柴火点着了，火光映红了半个天际。巴扎克的作品的魅力也在这里。
高老头读后感100字篇6
如果说《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱点而造就悲剧，那《高老头》中的人却是在一重重错误间迷失了自己。
《高老头》的结构是简单的。作品从两条线索展开：一是出身农村的大学生欧也纳，如何用各种在我闻所未闻、在巴黎司空见惯的伎俩爬上上流社会;二是老面条商，即高老头如何因溺爱女儿最终在贫病交加中死去。
欧也纳的战略极为简单：依靠远亲的显赫抬升自己，依靠父母的积蓄打扮体面，于是便可以出入交际场所，争取一门能带来好运的亲事或私情。用我们的眼光看，这是场丢人的征途。但在欧也纳看来，这是最道德的办法。理由很简单：第一，父母的养育之恩只能在发达后回报;第二，在巴黎平步青云是所有年轻人的愿望;第三，他的另一个备选计划更是有谋财害命之嫌的——所以，这“不道德”从何说起呢?
但这真的就合理了吗?如果欧也纳将自己视为一个花花公子，自然合理。但作为一个有良知有文化的人，那就不对了。首先，在价值观上，之所以人人企图混进上层，是因为对物质与名誉的贪求。人为何如此看重名利呢?一方面，是社会分配不公，贫富悬殊，老派资本主义与封建主义交融产生的灾难;另一方面，是信仰缺失，内地人常诋毁巴黎人没道德、没信仰是有道理的，但却没察觉包括他们自己在内的整个西欧已经落入错误循环。当一个民族高估了宗教，而宗教最终随新时代降临而崩溃，那“唯利是图”就成为了信仰。从皇帝到农民，一致的“唯利是图”加剧了社会两极分化，两极分化又加强了“唯利是图”。如此循环往复，一错再错，便形成了剥削的、卑鄙的社会。同时，打倒特权阶级、建立共和国的运动自1789年开始，在法国闹了一个世纪。虽然推翻了封建制，却因进展缓慢甚至多次倒退浇灭了人民尤其是青年心中的火焰。人民错误地认为解放斗争是一场战争就解决得了的，但事实是进步道路永远是坎坷的。于是他们放弃坚守人文主义、唯物主义道德。所以，人民怎可解放?人们以什么为信仰?人们怎么不卑鄙?
讲到鄙，高老头似乎具有双重人格——发国难财的资本家，或慈父。他大概在大革命后的饥荒中抬升粮价发了财——这是很资本主义、很“商业”的行为。而他对于女儿，却是另一个极端——要什么给什么，不注重教育，不注重精神。女儿忘恩负义，其中一个被丈夫骗取财产后与欧也纳成婚——结局还算好;另一个却因出轨导致负债，最后不了了之。老头自己在发现无计可施后含恨而死。
高老头是太没有信仰，又太没有理智了。缺乏教育，导致了他的最大错误——没有对人性透彻认识。他错看了巴黎人，没认出那自私、冷血的嘴脸;他错看了儿女，没认出那无良、轻薄的心;他错看了自己，没认出那教子无方、逃避现实的自己。在深层上，他是笃信金钱的，与上文提到的心灰意冷的法国人一样。他错误地认为，爱孩子只是物质上的满足。而当那少有的父爱渴望一点心灵上的、精神上的慰藉，他又怎能得到?他可从未将这些东西带给女儿啊，又怎么能奢望她们回报呢?