伤仲永的观后感
写观后感需要我们对电影进行深入思考和分析，这可以帮助我们提高思考能力和分析问题的能力。写伤仲永的观后感有什么要注意的呢？这里给大家带来伤仲永的观后感，希望对大家有所帮助。
伤仲永的观后感篇1
《伤仲永》这篇课文出自七年级语文下册，选自王安石的《临川先生集》。文中方仲永因为其父不让他读书学习，最终从一个天才变成一个平庸无能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感叹至极。
方仲永是一个从小就有先天禀赋的人，他在五岁时就写出了一首诗，使同县的人对他刮目相看，人们因此以宾客之礼对待方仲永的父亲，很多人用钱币来请方仲永作诗，他的父亲发现有利可图，每天拉着方仲永到处去赚钱，不让他读书学习。
王安石听说这件事后，于明道年间见到已经十二三岁的方仲永，王安石请方仲永作诗，方仲永作出的诗已经没有传说的那么好了;又过了七年，王安石再次问起方仲永的情况，方仲永的先天禀赋已经没有了，才华消失殆尽变成了普通人。
王安石对此感叹惋惜，具有先天禀赋并不能说明就一定能够成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奋学习。
我学习了这篇课文后感触很深，从中我懂得很多道理：知识改变命运，学习成就未来。不读书学习的人，无论天赋多高，最终会变成庸人。王安石笔下的方仲永就是一个生动的例子，说明人的知识才能决不可能单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学习，强调了后天的教育和培养对发展才能的重要性。
伤仲永的观后感篇2
以前，我一直以为，一个人天资聪慧，便意味着他的前途一定是无量的。直到读了《伤仲永》这个故事后，才认识到自己的看法不对，同时也为仲永感到惋惜。有圣人般天资的人，居然因为没有接受良好的后天教育变成了一个普通人。
当我读到“方仲永五岁时，没见过笔墨纸砚，却突然有一天要这些东西，写出四句诗并自为其名”时，不禁大吃一惊，一个只有五岁，连文房四宝都没见过，这先不说，提起笔就写下四句诗，这不就是天才嘛!想到这儿。一股敬佩之情油然而生。当读到故事末尾我才知道，仲永那次诗写糟了，并非一时之误，而是他的才能消失了，他成了一个平庸的人，可惜呀，实在可惜呀!
读完这则故事，我不禁心潮澎湃，思绪万千。方仲永为什么会由一个“天才”变成一个“庸才”呢?我想了很久，才明白后天教育原来这么重要。
今天对方仲永的剖析中，我更近一步地认识了自己，我虽非神童，但生在这个不平凡的时代，在党的关怀，师爱，父母之爱的滋养下，我们立凌云之志，扯起勤奋的风帆!
伤仲永的观后感篇3
当一系列的时间、地点都基本合拍的时候，我们就应该相信，方仲永的故事不是王安石凭空杜撰，而是在认认真真地讲述自己的经历。从以上三个细节来看，方仲永的故事不像是子虚乌有的传说，可那又该如何理解方仲永不学而能诗呢?
即使早在北宋，临川也绝不是未开化的荒蛮之地。相反，这里正如王勃所说的“邺水朱华，光照临川之笔”。王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道、陆象山……临川籍文化巨匠的名单，可以开出长长的一串。即使不说这些中国学术史上耀眼的星斗，单是自宋至清间的二千多名进士，就足以说明千年以来，临川的文风是如何的炽盛。
方仲永虽然出身于一个世代为农的家庭，但并不意味着他与文化教育彻底绝缘。也许他家正与一个小学堂为邻，也许一群小学童就是他的玩伴，也许识字、背书竟然是小伙伴之间争强赌胜的游戏。甚至有可能连教书先生也喜欢这个聪慧过人的小家伙，即使不收学费，也愿意指点他几句。仲永虽不是生而知之的天才，但他的确是天资过人的神童。这样一鳞半爪地学下来，水平竟然超过了那些正经八百的学生。只是这一切，仲永之父并不清楚，所以当儿子哭着闹着要文具的时候，父亲会惊诧得目瞪口呆，以为儿子真的是一个不学而能的天才呢。
另一种可能是，父亲也知道儿子在与学童们的厮混中学了不少东西，只是没想到竟有如此高的水平罢了。多数父亲是乐意炫耀儿子的，仲永的父亲当然也不例外。当一个早慧儿童的故事从一位父亲口中讲出来的时候，就变成了不学而能的天才神话。当然，这只能是猜想，但是还有更合情理的解释吗?
以上解读的重点全在仲永，可是只要稍加留心，就不难发现故事的重心其实是仲伤之父，而不是仲永本人。
伤仲永的观后感篇4
对王安石来说，《伤仲永》肯定算不上什么重要的作品。这是因为，王安石之所以位列唐宋八大家之中，多是凭他那逻辑严密，辨理深透，语言精练的政论文。文章于王安石不是自娱自乐的雅事，而是推行新法，富国强兵的利器。《伤仲永》里不见一点政治家的大话题，大气魄，大胸怀，倒像是一位赋闲在家的老人，悠然地坐在夕阳下，把外孙揽在怀里，幽幽地讲起了自己儿时的故事……
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之;父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父;或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣!”
带些神秘色彩的故事是最容易吸引孩子的。故事一开场最诱人的有两句。一句是“未尝识书具”，一句是“即书诗四句”。这叫什么?这就叫不学而能!方仲永再聪明，也不可能天生就断文识字，能书善诗呀!这不明摆着是讲故事，哄小孩儿嘛!可是一考证故事里的三个细节，就觉得这件事不是“逗你玩”这么简单。
第一个细节是“金溪”。王安石的故事真有金溪这个地方吗?一查，真有。王安石是江西临川人，世称临川先生。临川就是现在的抚州市。王安石的家乡东乡县与金溪县同属抚州。所以，王安石与方仲永的同乡关系，不是姑妄言之。
第二个细节是“明道”。“明道”是宋仁宗赵祯用过的一个年号。这个年号只用了两年——公元1032年为明道元年，1033年为明道二年，到1034年就改为景祐元年了 。王安石出生于1021年，到明道年间，他正好是十一二岁。明道年间王安石在舅舅家第一次见到方仲永时，方仲永也就是十二三岁。如果真有仲永其人，那么王安石应该是听着神童的“神话”长大的，所以王安石说“余闻之也久”。不过，经过明道年的这次见面，笼罩在方仲永身上的光环已经开始消褪了。连并非“神童”的王安石也觉得仲永不过如此。
第三个细节是“扬州”。王安石说“又七年，还自扬州”。庆历二年(1042年)，王安石以进士第四名的身份任扬州节度判官厅公事。这个时间，距明道年间，也就是____年的时间。我们完全可以理解，作者很可能在多年后记述往事，不小心把____年或更久一些，误记成了七年。
伤仲永的观后感篇5
《伤仲永》这篇课文，作者通过一个简单的故事，向我们阐述了一个深刻的道理：一个人能否成长，与天资有关，更与后天所受的教育和自身的努力息息相关。这就说明了，我们必须要学习。
“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”。或许这句耳熟能详的哲理名句，早已让我们的耳朵听出茧来了，但是，它却无时无刻不在告诉我们：在知识的海洋上，我们永远只能吸收而不能满足，我国伟大的文学家鲁迅先生临死前一个小时还在工作，他经常利用别人的喝咖啡时间学习，这难道还不够吗?我认为这是远远不够的，为类从奴隶时代发明文字到现在流传了几千年的知识文化岂是只用短短的“一辈子”的时间能学完的呢?
“活到老，学到老”，这句话相信大家都听过。没错，人无不是在学习中成长，没有一个人会说自己已经把所有的知识都学会。在生活中，有些人因为取得一些成就便满足于现状，沉醉于一时的成功……这些人到了最后始终是落伍者。而一些人不满足现状，发奋学习，最终是社会的强者。可见学习是无止境，在任何时候我们都要学习。
我曾听过一个发人深省的故事：国外某大学一群即将毕业的工程系大学生全部被一场他们全都自认为简单的考试所考倒。这同时说明了我们将来在社会上还有许多东西要学，现在的一点知识是绝对不够的。
或许当我们结束了九年义务教育之后，一些人将继续学习基本知识，另一些人则要去攻读“社会大学”，虽然道路不同，但我们都还要不断汲取各类知识，因为学习是无止境的。
伤仲永的观后感篇6
高尔基说过：“天才出于勤奋”;发明大王爱迪生说：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”;中国唐朝大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤，荒于嬉”……这些名人之言有什么共同点呢?共同点是：后天性勤奋学习是成才的关键要素。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”像仲永这样天赋高的神童，不学习不也变成庸人了吗?像我们这些普通人更应该加倍努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都难办到呀。王先生说：“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”
伤仲永的观后感篇7
今天我们学习了《伤仲永》这一课，我深深为仲永这个人才感到惋惜。
仲永天资聪明，甚至能在没学过习的情况下做诗，但他没有一个好的环境，他的父亲只为了眼前一点小利而耽误了仲永整个前程，这是错误的。
另外，文中写道，仲永因为不学习而无法成功，那我们平常人没有仲永那么高的天资再不好好学习不就更没希望了么?!
所以它给我的启示是：不能为小利而误大事;如果不学习，再聪明的人也不可能成功!同时也提醒了我们：“像仲永那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人;那么，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人还不如了。”
伤仲永的观后感篇8
读了《伤仲永》一文后，感受许多。有的人天生聪明，但须后天培养;有的人虽不及别人聪明，但是经过后天的培养也会变得聪明。
伤仲永可以比作千里马，他们的这些潜能都是天生的，可是，没有后天的培养，“神童”就会变“庸人”，“千里马”就会变“野马”。
以前，三年级时，我数学很不好，但由于妈妈的“灌输”是我成绩一天天的好起来，当然，老师也是功不可没的。
所以，通过这个道理，大家都能明白：人非生而知之者。
伤仲永是个典型的例子，大家千万不要变成那种人，每个读过《伤仲永》文章的人，都替他感到悲哀。
伤仲永的观后感篇9
古人说的好，“读书百遍，其义自现”。做足了“读”的功夫，第二环节“解”就顺畅一些了。程老师先让学生自己结合注释自主翻译课文，接着小组内交流，解决一部分难点，然后学生质疑。学生提出疑问后，程老师并没有急着回答，而是让学生再小组内讨论，当学生真的无法解答时，他才进行讲解。讲解完并不是就完了，他接着又随机检测一个学生，看这个学生是不是真的理解了，听懂了。这样的反馈信息非常重要，而我们往往忽略了，以为自己详细讲解了，学生就听明白了。殊不知学生的层次参差不齐，认知能力、理解能力也各异。程老师不厌其烦地检测、检测，再检测，直到每一个学生心里透亮、明白，他才会转入下一个环节。译读课文这个环节，我平时也有检测，还句句落实，一般抽测每组中的差生。人数多，容量看起来多，但是对同一个学生的检测却缺乏反复检测的耐心。当这个学生无法解答，其他学生或我经过解答之后，想当然地以为他听懂了，就没有再次检测。
程老师的重点放在了前两个环节，用时最多，而第三个环节“悟”——通过解题“伤”，悟作者的感情，只花了短短的几分钟。初一学生刚接触文言文，所以对他们来说“读通”和“理解内容”是难点和重点。真正读懂了内容，感悟作者的感情就容易了。所以程老师告诫我们，前两个环节一定要舍得花时间给学生充分学习，这是基础。
如此朴实、稳稳当当的一堂课，让我看到了程老师耐心的背后是他对学生真切的关爱，真正把学生放在心上，真正做到为学生的发展而教。反思我们目前的教学，为了教而教，多了一些赶进度的浮躁。囫囵吞枣式的学习，学生累，老师也累。
伤仲永的观后感篇10
王安石23岁作 《伤仲永》，论述了人的先天才能和后天教育与成才的关系，对吾辈教益匪浅。
天才到底是什么?虽说余已过不惑，但偶还是认为这是个说不清楚的问题。悲夫!” 吾生也有涯，而知也无涯。 “
爱迪生 以为： 天才是 1% 的灵感加上 99% 的汗水， 但那 1% 的灵感是最重要的。 思之，不禁汗颜。倘若灵感不光顾，岂不是俺们的汗水都白流了?还好，姓爱的并非只他迪生一人在说话，还有个叫爱因斯坦的，这个爱也说过一句话：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。再思，确也是。你可能不是天才，但你却可能成功。 如是，吾心释然。
想俺四十余年光阴，书也读了些，人也见了些，神童不少，天才不多。王荆公晓得个 方仲永，然其父不使学，终泯然众人矣。哎，咱也别老拿孩子说事，你如若摊上这么个老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸风雅，与琴书画无缘，硬是和棋搭上个边，说到玩棋的，以前有个吴神童，有幸碰到段执政，渡洋学弈，后竟自独步天下;又有个高丽神童李，入曹府深造，数十年也无人能敌。此二人，不可不谓天才!我们所能知道的，就是他们执着、他们进取、他们拚搏、他们坚持不懈，——总之，他们成功了，你说他们是天才也就不为过，因为他们以前确是神童!好脑壳，爹妈给的，打小又不让咱混吃混喝，见天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕谁!
然则却也知晓神童若干，终未进身天才，个中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
伤仲永的观后感篇11
今天我读了一个故事，叫做《伤仲永》。
这个故事讲的是有一个叫做方仲永的小孩，从小天资聪慧，五岁那年便作了四句诗。面对这样一个聪明的“神童”，他的父亲却并没有让他学习，而是拉着仲永拜访乡亲，写诗赚钱，结果使仲永成为了一个平庸的人的故事。王安石为此感到很惋惜，于是写下了《伤仲永》。
这篇文章对我有很大的启发。我认为， 仲永最终成为了普通人，是因为他没有受到后天教育，他的父亲为了赚钱而耽误了仲永的学习。有一句古话说：“学无止境”，一个再聪明的人，也不可能天生就掌握所有的知识，如果不去学习，最终必定会成为一个平庸的人。学如逆水行舟，不进则退，仲永身边的其他人，可能只是平凡的人，通过努力的学习，也是能和仲永一样的。而仲永不去学习，即使不失去年幼时的才华，也会被身边的人追上，成为一个平庸的人。 我们就像仲永一样，天生比较聪明，比其他的同龄孩子稍微强一些，来到素质班后也可以有很好的学习环境，但如果我们有好的条件，学习机会又把握在自己手里，却不去学习，或者不认真学习，那么我们就会被身边的其他同学所追赶、所超越，成为一个平庸的人了。我们有像仲永一样的才智，这是一件喜事，但如果我们成为了第二个仲永，那就是一桩“悲剧”了 。
伤仲永的观后感篇12
想不起是哪位诗人说过“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这千古流芳的名句。但还记得起，鲁迅先生说的那句“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上。”的确每个人做学问都要具备以上两句所要表达的——坚强与勤奋，而且要有一个目标。因为铁匠没有目标，他可能只能做出远不及宝剑的水果刀。
在《为学》中我想到了坚持与坚强，还有目标。在起初读的时候(指老师讲之前)，我就觉得，穷和尚孤身一人只有一个饭碗和一个水瓶，就能到达南海，真是不可思议，况且一路上有山有河还有野兽，就更不可能了。唐玄奘到西天去取经还带了三个徒弟一匹马呢!到了后来我终于懂得了其中的道理，又想到了一次去爬山，目标是山顶，但我与山顶仅有一步之遥时，我选择了放弃，就是因为我没有坚持。我就差那么一步、。
方仲永的父亲依旧是以农民的思想对待自己那么有天赋的儿子——不使学!就是因为“利其然也”!如果他父亲不让他去上学，他自己也应该以“忽啼求之”的积极心态争着去上学。如果这样他也不会“泯然众人”啦。你也可以不上学，但你可以自学，勤奋一些但不用挑灯夜战。即使上了学不勤奋些，刻苦些，到了最后两个字——白搭。这说明了后天教育的重要性，还体现出唯有积极向上，坚持奋斗，勤奋努力才能成功!
伟大的科学家，当时社会人群眼中的“疯子”——爱因斯坦说过“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”。“人”在我眼中只是一个有发达的大脑和会直立行走的裸猿，开启大脑智慧的方法只有两个“努力与坚持”。所以在学习时就要“人贵立志，事在人为”啦!
伤仲永的观后感篇13
今天从书架上随手抽出一本小册子《教海拾贝》，此书系上世纪八十年代初出版的中小学教育工作丛书。书中一篇文章谈及儿童教育的问题时，例举了王安石《伤仲永》中方仲永：十岁神童，二十才子，三十凡人。欲知其详，于是上网一搜，下载到原文与译文：
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就。其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之。十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣!”
细读之后，颇为感慨：
感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不会有什么大的作为!身边一例也可佐证：一同事的小孩自幼聪颖过人，中小学也学得不错，顺利考入全国十大名校，然而进入大学后却迷恋于网络游戏，大学连留两级至今还未毕业，成了身边的“X仲永”。
感慨之二：三十年前的“宁仲永”、“谢仲永”们，如今哪去了?自中国恢复高考制度后，全社会都在期盼：尽快培养出大批国际顶尖科学家，尽早拿到诺贝尔大奖。于是乎，一方面招收少年大学生，宁铂、谢彦波们便成了当时国人奇之的“神童”，然而，他俩都没走出“仲永”的宿命：“宁仲永”三次考研三次临阵脱逃后，现已皈依佛门，“谢仲永”从师两位博导未却获学位，现仅为大学一普通教师;另一方面举办奥赛，三十年来各类国际奥赛金奖得主，早已成百快要上千吧，如今也是该出人才的时候了，然而有谁成了数学家?又有谁得到了诺贝尔大奖?
伤仲永的观后感篇14
《伤仲永》讲述了一个天才儿童因为不学习沦落成一个凡人的故事。即五岁能诗的方仲永，天资聪明。可他出了名后，其父不再让他学习，就带他去全县各处题诗挣钱。因方仲永没有再学习，最后一事无成。本是一个天资过人、聪明非凡的神童，却因没接受良好的后天教育而泯灭了。多么令人深省、令人无限惋惜的故事呀。它给予人们的启示颇多：学如逆水行舟，不进则退;努力，是成功的基本;人的先天才能和后天教育与成才的关系;对泯灭人才环境的批评……但我却只对其中家长、社会的责任感兴趣!即家长、社会必须给孩子创造条件，让孩子接受良好的教育!文末更是引人深思：有天赋的人没接受良好的后天教育，尚且沦为常人，那么本身天赋一般，且又没接受后天教育的人，那不是连普通人都不如了吗?
文中，仲永的爸爸固然“愚昧”。为了贪图眼前小利，把儿子本应大展宏图，一片光明的前程断送了。回顾现实，人们往往为了追求经济效益而冷落了孩子，忽视了对孩子的关心、管理和教育(“留守儿童”也就应运而生)，从而误了孩子!对于“留守儿童”，家长不便管理，监护人因种.种原因而无法管理，“事不关己，高高挂起”，何必操那份闲心的旁边人更是无心管理。纷繁复杂的当今社会，很多时候，学校的教育显得苍白无力。因此，“留守儿童”的问题越来越多，越来越复杂，越来越严重，影响了孩子们的健康成长!从这个意义上讲，政府、社会，“留守儿童”的家长，不知不觉中就扮演了“仲永”爸爸的角色!
孩子，既是祖国的未来，也是我们的希望。无论天才或庸才，都应该接受良好的后天教育。这样，“仲永”的悲剧才不会重演!为了我们的未来，为了我们的希望，我们决不能再扮演仲永爸爸的角色!让我们拧成一股绳，都来为孩子的健康成长出谋划策;都来关心、管理、教育身边的一切孩子!为孩子的健康成长撑起一片晴空!
关爱、管理、教育孩子，人人有责!
决不能让“仲永”的悲剧重演!
全社会的人都来救救孩子!
伤仲永的观后感篇15
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让人感到有些“伤”。悲哀，可惜啊!仲永;可悲啊，鼠目寸光，唯利是图的父亲;可悲啊，趋之若鹜的不良社。
仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才的方仲永为何没有成才呢?我觉得这是方仲永父亲之过也。方仲永从天资聪明到“泯然众人”(才能消失，变成普通人)，他要承担主要的责任。他把仲永当做赚钱的工具，贪财富，寻利益。
每天，拉着他四处拜访，而不让他去学习，使之荒废学业，不能使之天赋用在学习上，白白荒废了一个天才的一生。这难道不应该引起我们父母的深思吗?像这样的父母在中国还有多少呢?仲永，“世隶耕”，可想而知，其父亲的思想意识是小农意识也。其根源当然是社会原因。其悲剧也是社会的悲剧。如果仲永是王安石的儿孙，苏轼的儿孙会怎样呢?如果仲永生活在今天的中国，义务教育阶段，他的命运会怎样呢?