观看茶花女观后感
写观后感可以帮助人们更好地了解和欣赏本民族的文化作品，从而增强人们的文化自信和民族自豪感。优秀的观看茶花女观后感是怎么写的？小编给大家整理了观看茶花女观后感，希望对大家有所帮助。
观看茶花女观后感篇1
当我看《茶花女》时，我是怀着一颗纯洁而且神圣的心灵去读的正如作者也同样怀着这种思绪来写这个故事一样。我以前真没有读过《茶花女》可在我读的过程中我已不知不觉的被吸引，而且已经与想到发生在男主人公阿芒和女主人公玛格丽特·戈吉耶之间的会是怎样的结局，我想说“这是真正的悲剧”。
《茶花女》是小仲马写的，内容也和他的经历有关。我记得很早以前我看过它，好象是在预备班，可惜当时看时没觉得有什么特别的，只模模糊糊地记得一点剧情。于是我打算再看一遍。谁知就陷入了深深地震撼当中。有两个字可以形容我当时的感受，那就是“心痛”，而且这种感觉越来越深刻。我发觉自己越来越感受到玛格丽特那颗痛苦善良并且纯洁的心。
她默默的牺牲换来的不是感激而是男主人公的误会，甚至还糟到了他的报复和羞辱。她本来身体就不好，希望能够快乐地度过余生，没想到和男主人公的相识却加速了她的死亡。他猜忌心极重，希望玛格丽特只属于他一个人。而他其实根本无力承担她的医药费，但玛格丽特还是愿意放弃一切和他在一起。然而最后也是他逼死了她，她临死时身边几乎没有一个人来关心她，只有门外的一群讨债的人。他们等着她死，这样就可以拍卖她的东西来还债。
观看茶花女观后感篇2
《茶花女》这部作品是19世纪著名小说家戏剧家小仲马的一部小说，这部小说也是作者小仲马的成名作及其最有影响力的一部小说。
人们为书中女主人公玛格丽的悲惨遭遇而潸然泪下。茶花女是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花每月头二十五天是白色的，随后五天是红色的。除了茶花，从来没有其他花与她相伴，故有了这个绰号——茶花女。
在爱情面前，茶花女表现出了自己的坚贞和执着高尚的情操，但她这朵美丽的茶花却因为肺病和各种社会的压力在23岁凋零。她美丽、聪颖、善良，她满怀热情与希望的去追求，追求真正的、自己所期望的爱情，她与阿尔芒相爱，但是在阿尔芒父亲出面阻止他们的爱时，她只能选择退出。之后等到阿尔芒回来时，茶花已经凋谢，再也找不回来了。
她就像茶花一样带着芬芳、馨香来到世界，无声地绽放，默默在风中绽放自己的纯洁美丽。即使受到过风雨、经历过打击，即使委屈，她也默不作声，只为了自己的爱，只将自己最美的瞬间绽放给爱看。直到生命到了尽头，再悄声凋谢，不发出声音，仿佛不曾来过。
这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的高尚女性。
观看茶花女观后感篇3
这两天再读一本小说，名字叫《茶花女》。虽然老早都听过这本书，但是这也是头一次认真的阅读，虽然才看了不到一半的内容，但是她已经深深的触动的了，同样的身为女人，就是因为出身，所以她的身份地位，甚至一生差别就变得那么大。
我希望她那偶尔的放纵自己，偶尔的忧伤，偶尔的忘我，偶尔的冷漠，这一幕似乎都曾经在我的心灵深处出现过。
我门是现代人，有些历史我们是无法去体会的，但是那种朦朦胧胧，模模糊糊的景象，那种全靠人用口来传诵出来的东西，仍让觉得震撼。她为什么会选择那样去生活，她是不是有更好的机会可以让自己的日子变得正常一些呢，她是不是也曾后悔自己最先踏出的那一步呢?这些都不曾得知，这些都随着她的逝去而变得无影无踪，最后只剩下大家茶余饭后的谈资。
她又是否想到过，她的生活会在百年后被人们看到，被人们去谈起呢?
观看茶花女观后感篇4
“一个人的生命是宝贵的，但当你不珍惜它的时候，生命将变得毫无意义。”这句说得多么确切呀!这是我看了法国大作家小仲马的成名作《茶花女》之后所悟出得道理。
《茶花女》这本书主要写的是：一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特被诱成为交际花，人称“茶花女”。她由于环境而堕落得了肺病。她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败且离开人世。
读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公茶花女悲惨命运，或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的茶花女也有错，困为她指把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨，那也不能如此糟蹋生命，自暴自弃!
保尔、张海迪、海伦，他们的一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，生命在他们那里如此精彩。而茶花女却把生命看得如此没有意义。这难道不值得我们惋惜吗?
生命的价值如何是自己决定的。那么，就让我们都来珍惜生命，感受生命的价值吧!
观看茶花女观后感篇5
她们本该有机会继续存活在这个纷繁的世界上，但是她们并没有让世人看扁自己，而是用自己的行动来说明一切。说了那么多该说一下《茶花女》了，玛个格丽特是一个风华绝代的名妓，备受法国社会中的女子的羡慕和男子的爱慕，在她身患肺病的时候，年轻的阿尔芒爱上了她，二人坠入了爱河，但是上天似乎喜欢捉弄人，二人的爱情遭受着各方的压力，人们似乎认为妓女就不应该有自己的爱情，不配得到真爱，这其实是多么荒谬的看法。
事情经历了众多的误会，玛格丽特终于带着阿尔芒的误会，带着遗憾和悲伤离开了这个看似美丽的世界，而留给阿尔芒的将是无尽的懊悔与痛苦，这个故事倾注了小仲马的许多心血，也为他讲自己的故事流传下来起了一个很好的作用，有亲身经历才能将自己的感情倾泻出来，进而才能更好的将故事中人物写得如此真实。也许小仲马是为了弥补自己的失去之过，为逝去的美好爱情祭奠，他在用文字记载爱的美丽与永恒。
故事是美丽的，故事也是悲伤的，只是主人公已离我们而去，这个故事其实也在告诉我们一个道理，在爱得面前没有高低贵贱之分，爱情面前人人平等，我们要相信有爱就有方向，有爱我们才能更能感受这个世界的美和人间的真情。
观看茶花女观后感篇6
过度充足的睡眠，似乎并不能给混沌的时间观念一丝调和。脑子该迷糊的时候，还是不那么清晰。迷迷糊糊中，在图书馆里一页页文字翻过去的时候，再回忆起来就像前尘往事那么虚幻如烟。打动人心的故事，好不容易给予的丰富的情绪，却一瞬间在众多俗事中烟消云散。躲在高大书架里、暗淡的灯光下，手捧一本几百年前异国他乡的落魄文人所编的故事，暗暗地想着一个或许不存在的女人，她的眼泪，她心底的呐喊。
而现在，午夜里坐于桌前，回想这样的一种寂寞与禁锢，是如何在光辉耀眼的心灵中，完成这样悲戚的融合。如此的光景正如她的心灵，幽暗却又灿烂夺目。
世界并不能很好地理解一个人，尤其是追求着真与爱的灵魂，经常在冷漠的人世规则中，消耗着生命的能量。终，不是刚烈赴死，便是屈就而活，自身也成了这个规则的制定者、成为了桎梏的一部分。古往今来，芸芸众生大抵如此。跨越对于物质的恐惧，对于大部分人来说，不可强求。残酷的世界，往往也总是压榨着至情至性的灵魂。当整个社会陷入了一种过度泛滥的寻欢作乐、歌舞升平之时，真挚的爱和悠长的美往往被剥夺、被瓜分。因为真善美，往往都带着一丝丝清爽的悲凉，而非像浓糖一般粘稠。
香榭丽舍大街的繁华掩盖着她淡然接受的难堪处境。身为上流社会中流转的妓女，心中隐藏的凄凉，更无人说。
从小起，我们往往被教导，他是优秀的，而他是笨拙的，对于每一个人，我们按照父辈的观念，分清层次，分清喜好，但常常忘记了对于对象的尊重。每个人奔波于世上，做劳累的工作也好，从事高端的劳动也罢，都有其自身的一片心灵。以身份论思想，难道不是很愚蠢吗?我见过崇高的品格体现在乞丐身上，也见过贼眉鼠脸的表情暗暗潜伏于所谓高层之中。人性的光明与黑暗，并不随世俗地位的高低而定。我们是否太残酷，对待一个高雅的灵魂，常常用并不公平的尺度来衡量了呢?
我是四月多开始读这本书的，我并不知道在一百____十年前的四月，阿尔芒，那个深爱着玛格丽特——戈蒂耶的男人，是这个季节去墓地看他的爱人的。也不知道这本书的故事是怎样的感人。
在我看本书的两个月前，无数年前的那个时候，二月二十日夜里两点多，她死了，在痛苦与绝望中，在充满泪水，又无力的渴望能见到爱人的焦脆中死了，是教士的洗礼，上帝带走了她，还是疾病的折磨，心身疲惫而离开。我并不知晓，我只知道，这也许是一个真实的故事，或者，这是一段真实存在的爱与悲剧。为了对方，做出什么牺牲都愿意。我想我已经深深的被他们的爱情所打动了，虽然没有山盟海誓，没有白头偕老，但是我想像他们那样已经够了，至少在这世上曾经认认真真的去爱过了一回。茶花女是离开了他，但是我相信，她永远在他心里。
有时候书中描述的东西可能不全是真实的，可是它难道不就是我们生活的剪影吗?我热爱生活，我爱我的亲人朋友，这些就够了，哪怕我的物质生活很匮乏，哪怕我再遇到什么挫折，我想我也会好好的生活下去。
我读完《茶花女》后第一个感觉就是同情玛格丽特小姐，因为她为了爱情不惜牺牲一切，到最后却因为要维护阿尔茫家族的颜面才放弃了爱情。
《茶花女》中的茶花女是指玛格丽特小姐，茶花女是众人给她的名字，世人之所以给她这个名字是因为她每天都戴一朵茶花，有时白，有时红。她明白人们对她的态度，然而她只不过是一个弱女子，生存尚且顾不暇接，当然不会想得那么通透了。她用本能——蕴含在生命中爱的能量，毫无保留地绽放了爱的花蕾。凭着这爱，凭着爱带来的勇气，跨越了自卑与现实的枷锁，奋不顾身扑向自己所爱之人。如今的世界中，世人一定认为这是傻气至极的举动，但隐隐于每个人心中，谁不曾渴望那一份悸动的真实和浪漫?压于心底一方的童真，一直在召唤着它们。只是因为畏惧，我们不仅压抑，而且自嘲;不仅自嘲，而且嘲笑他人。每个人都嘲笑他人之时，冷漠也大抵由此诞生。
《茶花女》主要讲述的是一个乡下来的一个小姑娘不幸沦为妓女，因为要讨伯爵们的欢心，所以，玛格丽特一年要花费十万法郎，可她收入又不高，所以欠下了巨债。接下来，茶花女在剧院遇见了阿尔茫，因为初次见面，所以阿尔茫有点拘束，可就因为这点拘束让阿尔茫与玛格丽特的初次见面成为笑柄。后来，茶花女病了，最后去疗养院待了两年，而这两年里阿尔茫每天都去茶花女的住宿打探病情可他从不留下姓名。然而玛格丽特也在疗养院里认识了G伯爵，最后G伯爵人茶花女当干女儿。接着他们两个一起回了巴黎。茶花女回巴黎以后认识了阿尔茫，于是茶花女成了阿尔茫的情妇，可茶花女从不跟阿尔茫要钱。后来阿尔茫每天除了去茶花女家就是去赌场打发时间。突然茶花女说想去乡下生活，不想再做别人的情妇了。阿尔茫答应了，可茶花女还欠别人四万多法郎，所以茶花女只好把家具、车子还有衣服给卖了，把这钱还给别人。但这也只是杯水车薪而已，可是茶花女毅然跟阿尔茫一起生活。可是好景不长，就在一天早上，阿尔茫的父亲来信了，他在信上说，让阿尔茫去公寓见他。阿尔茫一见他父亲，他父亲就让阿尔茫离开茶花女，可是阿尔茫不答应并且一口就回绝了父亲。阿尔芒的父亲一见阿尔茫不答应就去找茶花女，茶花女一听就不答应，可是阿尔茫的父亲一直在劝茶花女，最后茶花女为了维护阿尔茫家族的颜面伤心地离开了阿尔茫并且留下了绝情的话，于是阿尔茫放弃了茶花女，并且跟他父亲回去了。两个月以后，阿尔茫回到了巴黎，他回来以后想尽办法来折磨玛格丽特，最后出花女因为受不了折磨说以离开了巴黎，而阿尔茫看见茶花女离开了也离开了巴黎。后来玛格丽特的病情恶化了所以就写了一封信给阿尔茫让他来见自己的最后一面，可是阿尔芒没来得及见茶花女的最后一面，可他回来以后看了茶花女的日记。他看完以后十分后悔。
他们的相识持续了三年，漫长乏味而又有思念，只有初恋过的少男少女才会体会到的滋味，这是有抱怨，有希望，有兴奋，有失落的多变气候。他们的相爱却在最终相识的那一刻，似乎在一瞬间，他们已认识了好多年。因为真诚是能在那一刻感化冰川，阿尔芒和玛格丽特——戈蒂耶的相爱持续了六个月，那是她最美好，最幸福，最快乐的日子吧!她体会到多少人一辈子都不会懂的爱情，超越千年的幸福，虽然经历了阿尔芒多次因嫉妒其他男人而产生的小插曲，爱情得幸福依然是一种完美=。在十九世纪的法国，工业社会的发展及工业对生命的压榨下，能产生完美的，虽然暂短的爱情，也是可贵的。是社会完成他们的相爱吗?不是的，是玛格丽特的勇敢，善良和高尚。当阿尔芒因为玛格丽特欺骗他与G伯爵约会而写讽刺的信;当阿尔芒不理解瞒着他去还债，然后离开巴黎，而新生抱怨;当阿尔芒因玛格丽特忍痛离开找N伯爵后报复她时，是玛格丽特，她的高尚的心，真诚的爱，使阿尔芒在知道真相的那一刻悔恨而扑倒在她的脚下。真爱因真而重，因重而有关注，因关注而有怀疑，爱情就是这样，难舍难分。不知道世界真的有上帝吗?有的话，我们的主人公犯罪的时候上帝把她宽容了，但当她因爱情而变得高尚悔过时，上帝却没有给她机会。或许上帝吃醋了吧?难道上帝也喜欢美女?任狂风在宙宇间咆哮，任思愁在心底里沸腾。当一切都沉淀下来，只有唯一的遗物《玛侬——莱斯科》，留着。
读完茶花女，我发现自己恍然退出了十九世纪的法国，忽然又回到现实的世界，而那个故事也尘封在法国十八世纪，等待着下一个来访者。
今天是五月十五号，离四月份也已有几个星期了，小仲马大概就是在这个季节开始述写这部书的吧!没有添加自己的闲言簇语，因为所有的文字都是故事的翻译，真切，感人，甚至大部分话语都以第一人称叙述，先是作者，后是阿尔芒，还有那一叠叠被思念流过的信，是出于对爱情的尊重，还是出于对茶花女的敬意。
要我说，早知如此，何必当初呢?其实我想真正拆散阿尔茫和茶花女的人是阿尔茫，如果当时他坚持的话，也许事情就不是这样了，跟何况他既然放弃了，那就不要去折磨玛格丽特，俗话说得好“好聚好散嘛”又何必去折磨她人呢!所以现在我们就要珍惜现在的一切，不要等到失去了才后悔。不过话说回来玛格丽特还真可怜，而我之所以同情她是因为他对爱情的追求和牺牲打动了我。
无论故事发生过多久，真实的故事，总让人相信，这世界还有爱。
我看到网上有人写了篇关于茶花女的读后感，觉得写得很好，理解得很深刻。我会把它登出来，我就不再写了不是偷懒 微笑 只是觉得应该不会比他写得好。
观看茶花女观后感篇7
《茶花女》是法国著名作家小仲马的成名作，她开创了通俗剧的先河。使得人们对世俗情感有了一个较深的理解，也使得人们心中的一些世俗偏见有了一定程度的转变。
《茶花女》主要讲述的是一位巴黎名妓悲情的的一生。这里采用了倒叙的写法，男主角那痛苦悲伤的回忆，使得情节看起来更加煽情。巴黎名妓玛格丽特是一位貌美钟情的女子，她生活在一个充满金钱和色欲的肮脏的社会里。在这样的环境中，任何一个纯洁的生灵也会身不由己而走上歧途。往往这种人又正是被人们所忽视的，甚至是歧视的。而谁又知道像玛格丽特这样柔弱女子在那荒淫无度的生活下，内心感受又是怎样的呢?
玛格丽特是位貌美的女子，她也正是靠着这点姿色去讨好那些贵族以维持生计。但她的内心世界其实是很空虚的，没有人能给她真爱，没有人能去理解像她那样的人，为此使我想到了妓女这个讨人厌、而且又是很可怕的名词。
在小仲马那个时代，占有大量的生产资料，贫富分化严重，不少人为了生存只好走向极端，而当时的一些妓女就是这样情非得已，但生活所迫只有出卖肉体才有一丝希望。这样的生活可能是寝食无忧，但是这些妓女们还是要尽量力摆脱这种生活，她们依然是向往那种平淡自由的生活毕竟只有那样的生活才有可能幸福，那样的生活才有可能做到真实的自己，那样的生活才有可能摆脱世俗的偏见，就像普通的百姓一样。
玛格丽特正是为了这样的生活，宁愿舍去一切和心爱的人一起过上平淡幸福的生活。但世俗的偏见的力量就是那样的强大，男主角甬迪的父亲因为她有损于他们家的名誉，毅然要求玛格丽特离开他的儿子。人都是自私的，但那位遭人贱视的妓女用自己的幸福无私的换取了一个家族的名誉。
玛格丽特和甬迪两位悲情恋人最终还是摆脱不了世俗的偏见，阴阳分隔，这本著作让我们重新审视了妓女这个特殊的人群，在我们对这些人警惕和批评的同时也情给予一些的怜悯吧，毕竟没有人甘心堕落，没有人愿论位唾骂之人，只不过有苦衷罢了。
观看茶花女观后感篇8
“她从来只带茶花。一个月中，有二十五天她带白色茶花，另外五天带红色茶花。没有人知道这颜色变幻的原因。在巴尔荣夫人的花店中，她被人称作茶花女。这名字就叫开了。”这就是茶花女。
我感受着玛格丽特的悲剧，期间不知有多少回想哭的冲动，竟没有流出一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的《茶花女》，我的心情许久不得平静。也许是一口气读下来的缘故，又或者是由于作者是有过类似的亲身经历，整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容——因为“她的一生是罪人，而她死时是教徒”。
玛格丽特是个天使，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争?直到阿尔芒的出现，才带来了茶花女生命的阳光。伟大的爱情似乎总免不了缺憾，也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊! 最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。
在看看冯梦龙笔下的杜十娘，她的命运和茶花女惊人的相似，她的那个百宝箱里还有着惊人的财富。从何而来，那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足，心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。她同样聪明、美丽、善良。李甲对她的感情开始也是真的，但是自古以来，烟花女子的命运都是血和泪写成的，杜十娘也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧，一面是又把杜十娘看成了一个待价而沽的货物。当孙富要高价购买杜十娘的时候，李甲的丑恶嘴脸就一览无余了!李甲的丑恶用心是一举多得，既摆脱了负担，又得了一大笔钱，这就是我们的谦谦君子!杜十娘终于明白，自己离开了一个小的丑恶的地方，最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。她带着她对命运的绝望、愤怒、屈辱跳进了江里。她至死最终无依无靠。杜十娘是那样的爱生活，可是生活到底又给了她什么?——绝望!
杜十娘比茶花女不幸的多，因为她的一生没有遇到人性的美好的东西，而至少茶花女遇到了，这一点美好的东西让她的一生有意义。
还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬•莱斯特，面对玛格丽特•戈蒂耶，最终只有惭愧。”
观看茶花女观后感篇9
茶花女每晚都要到花店里订购一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲惨，叫人又羡慕又怜惜。
茶花女从小父母就双亡，她是被拐骗到城市里来的。因为茶花女的美貌，使得她受万人瞩目，很快成了交际花。她经常陪子爵，伯爵这些人喝酒，抽烟，聊天到半夜，不久，茶花女得了无药可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。她去医馆治疗时，认识了赫赫有名的公爵，认她做了干女儿，千叮万嘱道：“不要去娱乐场，刚养好的身子不要再搞坏了，生活费我会定期给你的。”耐不住寂寞的茶花女又跑出去了，肺病缠着茶花女不放，硬是把她拉到生死边缘。一位叫亚芒的年轻小伙子对茶花女一见钟情，想尽办法去接近她，帮她治好病。茶花女惊喜万分，她想自己这个交际花在垂死边缘还有人喜欢她。他们租下了一间四季如春的小屋，在保姆的伺候下过着幸福快乐的日子，茶花女的身体日见好转。许多人瞧不起亚芒，他们觉得亚芒怎么能和一个交际花结婚呢亚芒和茶花女毫不在意这些。在亚芒的父亲的劝说下，茶花女坚持与亚芒分手，这是因为茶花女不想耽误亚芒的大好前途。最后，茶花女因爱亚芒过度自我折磨，含悲死去。
这原本是多么美好的一段姻缘啊!但被亚芒的父亲打破了。谁不希望自己能幸福的过上一辈子。虽然茶花女身份卑微，别人只是贪图美貌而去接近她，但是她一点也不自卑，而是对爱情的忠贞不虞。在死前的那一刻，她觉得在自己的生命里终究辉煌过，在是万人瞩目的焦点时，她就像女王一样。茶花女至少知道这世界上有个人爱她，在爱情这一方面，她已经没有遗憾了。死前的那一滴眼泪见证了亚芒和茶花女之间的爱，是任何锋利的武器都戳不透的。
如果茶花女当初没有被骗到城市里来，也许现在是个纯洁，过着平静，悠闲生活的少女。这说明当时的社会十分黑暗，下等人处处受人鄙视。不管遇到任何情况，生命是宝贵的，不应该像茶花女那样糟蹋身体。失望透顶的时候，应该想想做事的后果，这样就可以避免人们做出一些傻事，毕竟生命只有一次啊!
观看茶花女观后感篇10
今天我真正领略了这部世界名着给人带来的震撼力我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑这是一段感人肺腑的悲壮凄惨的让人同情的美好的爱情尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中赤裸裸金钱关系的那个社会更让人赞叹不已。
没有华丽的文字但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境渐渐地把主人公与自己融为一体能够设身处地地为他们的恋爱着想为他们的欢乐而轻松为他们的悲剧而沉重。
《茶花女》描写一个妓女的爱情悲剧取材于当时巴黎一名妓的真实故事。据考证这个妓女名叫阿尔丰西娜·普莱西。因家境贫困十五岁出走巴黎由于她天资聪颖关税便开始出入巴黎各大舞场成了有钱的阔佬、公子哥们猎艳的口肉以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。终国过度的暴饮、狂欢和不分昼夜的肉欲纵横而染身肺痨吐血而死二十三岁就过早地离开了人世。小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘为谋生来到巴黎不幸落入风尘做了妓女染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子向往真正的爱情生活后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动彼此深深地相爱在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合并决心彻底改掉过去的习惯永远和阿尔芒在一起享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦他的虚伪、自私再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒事后遭到阿尔芒不明真相的种.种侮辱和伤害终因心力交瘁饮恨黄泉。
玛格丽特一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子一个身染重病沉疴的女子一个过惯了穷奢极侈生活的女子似乎是不应该有真正的爱情的。他似乎只应该有商业的感情而不应该从中解脱出来去收获真正的爱情灵魂上的慰藉。而一旦获得似乎就预示着一个悲剧的开始。她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中尽力掩饰和逃避真情的流露而一旦确定了真爱归宿便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。
观看茶花女观后感篇11
《茶花女》这一著作虽是小仲马的处女作，但是它流露出了作者在封建社会的屋檐下，对剥削制度的憎恨以及对被剥削制度的人民表示深深地同情。这部著作中的主人公玛格丽特是小仲马笔下派来的一位代表。
她在封建社会的统治下做了交际花，当她想改变自己的身份的时候，才明白她早已陷入深渊中，永远也无法改变，就算她认了公爵为义父，就算她可以得到许多富家子弟的喜欢和钱财，但她仍然无法改变她只是一个交际花，没有自由的女人罢了。
面对阿尔茫杜瓦坚贞不渝的爱情，玛格丽特觉得自己有了一丝希望，但她面对阿尔茫父亲，她只能选择放弃。甚至到死还不能得到阿尔茫的谅解。
这是一个悲剧，是封建社会的剥削制度造成的悲剧，也许明天，未来，也将成为悲剧的开始。因为人类，始终是一群自私的家伙!
观看茶花女观后感篇12
茶花女写出了一段豪迈感人的爱情故事，更写出了作者给读者生活和社会的正确认知的寄托，真正的文学是教化人心，洗涤邪恶的欲念，而不是用华丽的词语去点缀附庸权势而获利;或是点燃人们妒忌仇恨来泯灭善良的种子。让人们以此为鉴中学习生活，达到与世不争而能自我奋进的生活态度;书中有提到一本书《玛侬·莱斯科》不知道写的是什么也很想看，不过现在没有什么时间。妓女的命运怎么就是这样的凄怆呢我们现在试问现在的那些从事这个行业的人他们是怎么想的呢?
现实总是残酷的，我们只能去面对!
毕加索是个天才，要是毕加索爱上茶花女会是什么样的结果呢?
从总体上来讲，作者的写作出发点是希望通过一个误入歧途少女的悲惨命运来告诉世人，当人用名誉换取了财富之后就永远无法用财富来赎回名誉，如同小说里说的一个放高利贷的在盘剥了数千人之后，拿出财产救助了别人就以为还清了良心与名誉上的债务，那同样无法弥补他的可耻行径，终将得到命运的惩罚，这个就可以看出小说结论的悲剧性。
观看茶花女观后感篇13
对于小仲马的了解来自他的父亲大仲马，小仲马的《茶花女》可以说是他的代表作，也是奠定他在文坛上重要地位的作品，《茶花女》 不仅是关于两个人的爱情故事，更可以说是小仲马的自传。
大仲马是一个有才学但得不到发挥的人，在他最贫穷的时候小仲马的母亲一直陪着他，但当他飞黄腾达的时候却生活放纵，所以小仲马从小就讨厌妓女，反感法国社会的黑暗与腐朽，当他与当时的名妓相爱时他就改变了那种看法，并将两人的爱情故事写成了《茶花女》。
《茶花女》写的主要是阿尔芒与名妓玛格丽特的爱情曲折故事，故事悲凉而又凄美。自古以来人们对妓女就留有不好的印象，古人也都说什么红颜祸水，但是人们好像全部否定了她们的优点与价值，首先她们是人，她们有人的感情，有自己的思想，有自己为人处事的原则，当然她们也有自己难以驾驭的无奈和难言之隐。记得我前段时间看过一部电影叫《金陵十三钗》，在那个动荡的年代，中国人民奋起反抗，秦淮河畔的女子们也没有忘记国仇家恨，她们宁愿牺牲也不委屈求全于日本人。
观看茶花女观后感篇14
早就听说过这本书，可一直没有时间找来看。直到这几天才从朋友那里得已过目。起初我对它并不是很感兴趣，本打算放下，约几个朋友外出逗风，可天气不认人，爬起来就哗哗的奏响春天的乐章，像一个饥渴的音乐家。重回舞台一样充满激情，不留我们一点颜面。 呵呵—— 没有办法，只好以床为伴了。我是个对睡眠不屈服的人，每次都要月亮走远了才能闭上眼睛，偶尔把思想装进梦里面去。在奔向睡眠的过程中，我很难为情拿起它，勉强的敲开了门，没想到里面竟关着纷程奇幻的情感的四季，像一个美女蒙着面纱。
天气的燥热难耐驱不散滋扰我心的阵阵寒意，我尤其渴望着自己能拥有和茶花女一样的火炉，添柴生火却无爱人，大抵如此。
想当年无比风靡的基督山伯爵，大仲马的手笔壮怀激烈令人乍舌。多闻小仲马的心意和父亲同车异道，今日看来作为私生子的小仲马总算是争了一口气。头一次，一本书，厚度让我心满意足，内容却超出厚度十几万倍，一个故事结束，主人公咽了气却还能生出千千万万个主人公，一代一代。看是传奇，却是普遍的传奇。也是头一次，看一本外国小说二十年前的翻译版本，能够如此激烈地冲击着我的脊髓，寂静无声却似能破裂了我的耳膜。更是头一次，爱上一本书比霍乱更多。读后感的拙劣，让我每一次推荐一本书时都不会想起这种方式：读了，千千万万人都已读过;有感，别人可能看得比你更加真切。像读后感这种永远用来交作业的形式，我在小学就可以完成得很好，必是不用等到今日此时。但是，面对时时忘事的记性我向文字妥协，睡一觉，恐怕感触不再深，而后更是无据可考。
小仲马比我赤诚得多，茶花女才是一篇真正的读后感，他在书中不厌其烦地推荐着这个故事，像一个低声下气的推销员一样恳求着读者，连我也心软。他一点儿心眼都没有，如果用这样的方式只是为了吸引读者，那他是世界上最蠢的作家。人们早在一千零一夜里看过了类似一人叙述一人记录的写作手法，船长的历险故事比妓女的糜烂生活更吸引人，他一点胜算都没有。由此可见他的真诚，像个懊恼的小孩一样，没什么把戏，更不惜惹怒读者也要你看下去。自然，他没有骗人。
我们谁都预料不到自己的爱情的起初与开花结果，爱情和你所爱的人的形状。但被一个贞洁的年轻女人爱着。第一个向他揭示爱情这种奇异的秘密。确实是一种巨大的幸福。不过这也是世界上最简单的事情。去占有一颗不惯于进攻的心，如同进入一座不设防的的大门洞开着的城市，教育，责任感和家庭，都是些非常坚强的哨兵，但是警惕性再高的哨兵也会受到一位年轻貌美的少女的欺骗。大自然借助她所钟情的男人的声音，使得她对爱情产生一些想法，这些想法显得越是纯洁无暇，它们就越是如火如茶。
年轻的姑娘们越是相信善，她也就越是容易奉献自己。即使不是委身于情人，至少也是委身于爱情，因为她没有疑心，她也就没有御力。从而，获得这种少女的欢心是很容易的。你看，年轻的姑娘的周围布着多少警戒，筑着多少围墙!这就说明我说的都是些实话，还是有证据可言，现在的很多姑娘也不就是这样吗。要把这些惹人怜爱鸟儿关在上面连花也不许摆的樊笼里，修道院的围墙还不够高深，母亲们的锁链还不够牢固，家教的职责还不够持久。于是，她们将会多么的渴望那个对她们遮掩起来的大千世界，她们该会多么的相信那个世界是如何的丰富多采，魅力十足，她们该会多么的倾耳细听隔篱传来的向她们叙述世间种种秘密的第一声，她们该会多么的感激给她们掀起神秘面纱的第一只手。
但是，要被一个妓女真心真意的爱着，将是一种异乎寻常难以得到的胜利了。在她们身上，肉体已败坏了灵魂，肉欲已烧毁了心灵，烟花深涯已麻木了情感。别人对她们的甜言蜜语，她们早就听腻了，别人使用的种种伎俩，她们也都了如指掌，就连她们唤起的爱情的本身，也给它们自己卖掉了。她们的爱是愿于职业的需要，而非出于激情。她们的爱也受到看管，受她们自己的算盘的看管。比起母亲和修道院对一个处女的看管来，它要严密的多，因此，她们创了一个新词“酬我所爱”来称呼这一类金钱交易的情爱。她们不时的奉献出这种爱，作为休憩，作为自恕，或者作为安慰。正如那些高利贷者，她们剥削了成千上万的人们，却坚信某一天只要借给一个饿得快要死了的可怜的穷鬼几百元钱，不计利息，有不要收据，就能将所有的罪过赎清。着比起妓女来要低下得多。
其次，当上帝允许一个妓女爱人时，这种爱情，起初仿佛是一种原谅，后来几乎总是变成对她的一种惩罚。不作忏悔是得不到赦罪的。当一个对自己的过去全部的生活深深自责的女人，一旦感到自己陷入自己从来也不会相信的得到的深情，真挚而不可抗拒的爱情的时候。当它认可了这种爱情，被她爱恋着的男人将会获得控制她的理由与魄力。她的所有的过去也将涂上一层可怕的阴影，他们会因为自己享有对她讲这样的话的残酷的权利而自豪能凌驾在她之上。这时候，她们就不知道怎么样做才能表明心迹了，有个寓言讲了这样一个故事;有个孩子，常常在田野里叫“救命啊”来打扰那些在干活的人们，以此来取乐;有一天终于给一头熊吃掉了。因为那三番四次受他愚弄的人们，都不相信他这一次的喊声是真的遇到了危险。这些可怜的姑娘在真心实意的爱人的时候，也好似同样的情况。她们说谎的次数太多，以致我们不愿相信她们的真话了;她们在悔恨与弥补之中，还得忍受爱情的折磨。
由此，便产生了那些崇高的牺牲精神，那些严肃艰苦的修行生活，在这里，故事中的女主角玛格丽特就是榜样，相信现实中还有例可举。但是，当唤起这种救世的爱情的男人具有相当宽厚的心肠，能接受这样的女人而不回想她的过去的时候;当他陷入这样的爱情而无法自拔的时候，当他终于爱上她，如同他被她爱上一样的时候，这个男人一下子就汲尽了人间所有的感情，在拥有了这种爱情之后，他的心扉对其他任何人都将紧紧关闭。
才刚写了一些我就没有办法文不加点地写下去了，我的记忆只剩下一些零星的细节，连阅读时的痛心疾首都荡然无存了。此刻我脑中闪过的，也就只有阿尔芒颤裂的哭腔和玛格丽特瘦小的胸膛了。永远都别为幸福而放声大笑，六个月的相濡以沫所换来的，也只有阿尔芒为了给玛格丽特迁坟，必须确认其身份时，看见曾经是无数巴黎名流梦想的女人，面容枯槁甚至连半边的身体都腐蚀的模样了。在一整个故事中，小仲马没有诋毁任何人，甚至连分开妓女和他儿子的阿尔芒的父亲，都被他写得善良而高大。他不偏心，这使整个故事更让人信服。
那天看了世相推送的一篇文章，到底什么理由让人愿意打一场艰难而美好的仗?答案是没有。一个妓女真正爱上了一个男人并愿意为他放弃自己的荒淫无度和奢靡生活、一个男人为了一个妓女不是轻易选择弃家门不顾而是正直地和父亲谈判和恳求成全，这样的感情美好到让人不敢相信，却也无法支撑起他们迎来这场战役的胜利。他们都是懂事的人，却也因为懂事而断送了这场美好。孩童不懂事因而就算是大哭也不会感到痛苦，懂事的人就算不哭，看着火炉里欢腾的火焰也会痛心疾首。幸亏玛格丽特死了，才让人内心舒坦了几分。沉重的痛苦，妓女的爱，这些情愫都让人早早地料到必然以悲剧结尾。而日后相见各有伴侣却是内心波澜起伏双眼颤栗，远远不如内心怀着激烈和憾恨离开人世，也算是对玛格丽特最好的洗白，以及对无端猜疑的阿尔芒最好的惩罚。突然想起冰心说过的话：“我听故事，最怕听到快乐的时候，一快乐就完了——反不如那结局不好的故事，能使我在心里想上好几天。”这也是小仲马耍的小心机之一吧。
读完书习惯去看看豆瓣影评，看到不少人把玛格丽特的命运广泛到青楼女子的常态，我感到很不习惯。也许是个人对于外国名著的偏爱，由此引申到了对于外国人物的偏爱。我很难把玛格丽特等同于青楼女子，我想小仲马也不愿把她们等同。玛格丽特钟爱茶花，色净味淡，全然不同于肮脏圈子的物欲横流。可能这也是玛格丽特内心最后一片净土，却被作者无限放大以至于改变了整个人。文字的力量不容置疑。
当我写一篇文章时，我的未来在我身后，我的眼前看到的是我一望无际的过去。
所述即所感。
观看茶花女观后感篇15
《茶花女》，作者是小仲马，他把探讨社会道德问题作为自己创作的中心主题。“任何文学，要不把道德，理想和有益作为目的，都是病态的不健全的文学”。
《茶花女》讲述主人公玛格丽特结识了涉世未深的富家青年阿芒，让她对爱情生活有了真挚的向往。然而阿芒的父亲极力反对这门婚事，认为他们的结合会毁掉阿芒的名声和前程，于是他暗中迫使玛格丽特离开了阿芒。阿芒不知晓真相，误以为玛格丽特淫荡无信，断义绝情，愤然羞辱了她。
玛格丽特终于在病痛和悲伤的折磨下凄惨地死去。
通过这一幕恋爱的悲剧，作者强烈批判资产阶级道德的虚伪和罪恶。