观看电影观后感怎么写
在写观后感时，观众需要对作品或场所进行深度思考，从而加深对作品或场所的理解和认识。想知道如何写出优秀的观看电影观后感怎么写吗？这里为大家分享观看电影观后感怎么写，快来学习吧！
观看电影观后感怎么写篇1
凡是用来做笛子的竹子都需要经年历冬，让“风刀霜剑严相逼”，质地才能更加紧密结实，做出来的笛子才能不变样，不走调。
文章作者孙君飞小时候认为能做成笛子的竹子也没什么奇特的，觉得家里的木匠只是在敷衍他了事。当多年后，在卖笛人手中买笛、请教退休音乐教师解答疑惑，才知晓其中的“奥秘”——不是每根竹子都能做成笛子，春夏的竹子都长得太散漫，只有到了冬天，生长的环境恶劣，风霜对竹子的摧残，使它的质地变得更加紧密结实;而这些并不是每根竹子都愿意经历的。
不是每根竹子都能做成笛子，不是所有人都能成材。现在生活中很多家长都同作者一样，认为只要是根竹子就能做成笛子。家长总是希望自己的孩子能成龙、成凤，却因此而无视孩子的发展顺序和个体差异，觉得别人家的孩子能这样，自己家的孩子一样可以，认为孩子什么都能学会，什么都能学好，从而逼迫孩子学。一旦学不会学不好，那就是孩子没尽力。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”只有经历过风霜，经得起挫折，才有可能成为对社会对家庭都有用的人才。一味的提高要求只会和“拔苗助长”的结果不谋而合。
表面上一样的东西，而实质上是不同的。我们要用心取材、分辨事物的好坏。正所谓“知人知面不知心”，不能光看其表面的光鲜亮丽，还要透过表面看清实质。
观看电影观后感怎么写篇2
窥古展今文如江，泛舟学海水泱泱。物格知至文可相，手阅文学始留香。
——题记
当清晨的第一缕阳光姗姗来迟，一弯残月仍高悬空中，我会想起“残月皓烟雾”;当正午阳光正烈，四处树荫正浓，我会不禁轻吟：“树荫满地日当午，梦觉流莺时一声”;当傍晚斜阳依偎着西山，我会叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏”;当夜晚明月高悬，蝉儿在清风里长吟，我便不由想到“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。一天中的每个时光，都有诗词相伴，在文学中徜徉，总会心生一股清幽典雅之意。古人常说“心静自然凉”，也莫过于此。
当我想一步登天之时，总会想起“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”中国古典文学教会我，做事要循序渐进;当我做事想要放弃时，又回想起“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”;中国古典文学教会我持之以恒，绝不半途而废;当我遇到难题，百思不得其解时，而后总会想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
现在的许多人，宁愿把时间花在看那些不切实际的言情小说，也不愿一瞥积满灰尘的中国古典文学作品。在许多人眼中，这些文学作品都是些苦涩难懂的书，而相比之下，言情小说就显得引人入胜了些。
随意走到哪里，总有人谈论道：“待我长发及腰，少年你娶我可好”之类的流行小说用语，然则古典诗词就比不上这些吗?“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的海誓山盟;“在天愿做比翼年，在地愿为连理枝”的情意绵绵;“君当如磐石，妾当如蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的海枯石烂，怎样都要比荒谬怪诞的言情小说。
总而言之，走近中国古典文学，是对精神的陶冶，灵魂的洗涤，心灵的洗礼;走进中国古典文学，为心灵取得一抹淡淡幽香。
观看电影观后感怎么写篇3
昨天带着回忆默默地逝去，今天携着希望悄悄地来临，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。有的人沉浸在回忆中，他们依恋昨天，有的人迷醉在梦幻中，他们企盼着明天。这两种人，都忘记了最应当珍惜的是宝贵的今天。
今天不就是短短的一天吗?不就是短暂的24小时吗?不就是一年的三百六十五分之一吗?今天就算了，我要玩个痛快!从明天开始抓紧时间，从明天开始好好学习，从明天开始认真工作。有些人是这样想的，也是这样做的。岁月匆匆，待到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有许许多多的明天，那么，你的决心和理想，哪一天才能变为行动、成为现实呢?
“今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了。……”这几句诗，是先辈千折百曲，历经磨难生活体验的结晶啊!古人有感于时光之短暂，便有了“悬梁刺股”、“囊萤映雪”和“凿壁偷光”的典故。现在我们的条件优越，不是更应该珍惜、抓紧今天的分分秒秒吗?
抓住了今天，就是抓住了掌握运用知识的机会，就是抓住了发明创造的希望。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时光虚掷给明天。
虚度光阴，在折损着生命的光。及时努力，在开辟着理想的路。朋友，不要沉湎于昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始。
今天，是生命的开端，是奋斗的起点。
观看电影观后感怎么写篇4
最近观看短片《进击的智人》，主要是讲解：石器时代的人类起源并加以生动的演讲，让观看耳目一新，了解人类发展史。主要讲解有以下几点：
北京猿人跟我们现在人有什么关系?之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们，观点错了。北京猿人跟当今人没关系，因为，猿人是简单直立人，而我们是智人，分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种?就是彼此之间存在生殖隔离，不能生育健康的后代，简而言之，我们与北京猿人之间的关系，有点像驴和马的关系，就算驴和马能繁殖出骡子来，但骡子绝不能生出小骡子来，大概是这个意思。不过北京猿人确实属于人这个大类，他们会直立行走，会使用明火，这是人跟动物的重要差别。
《进击的智人》用图片、语言讲解智人，从走出非洲开始，智人在踏上食物链顶端的道路上一路披荆斩棘，所向无敌，不光灭绝了很多猛兽，还灭绝了同属人类的其他人种，走出非洲的智人开始向地球各大洲进击，他们所到之处，其他物种或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前，智人登陆澳大利亚，当时这块土地上有很多奇怪的物种，它们身形高大，比智人强壮十倍，却完全不是智人的对手，智人厉害到什么程度?澳洲原本有二十五种大型袋类动物，智人把他们斩尽杀绝到只剩袋鼠一种，连几米长的蜥蜴都无法生存下去。
很多人以为物种灭绝是工业化开始的，然而事实却不是如此，事实上很多物种在旧石器时代就被咱智人祖先们灭绝了。可以这么说，智人是世界上最凶狠恐怖的动物，对别的物种绝不留情，对人也不留情，据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族灭绝，他们是人类和黑猩猩!
还好，人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后，终于走进文明时代，发明了科学，文学，艺术，哲学，宗教，法律，礼教等等，这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸，我们没有出生在血腥残忍的上古石器时代。
梁硕说：我们要做的，是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明，科学，法制，礼教的社会。
观看电影观后感怎么写篇5
最近一直阅读了读一本英文书《me before you》，因为被小说的情节吸引，但每天的阅读量是固定的，不能超量，于是我按耐不住看了电影版，总体上来说还是不错的，至少男主的笑容很有魅力，我非常喜欢。
就像电影中的女主，如果你把自己限定在某个范围或者区域里，你就无法真正认识你自己，无法去发掘更多的潜力与可能。因为车祸而高位截瘫的will曾是那么热爱生活，后来却被困在小小的轮椅之上，尽管家庭富足，他不用担心生计，但是，那曾经可以自由驰骋，自由翱翔的心灵是不堪囚禁的。他与父母约定的在他选择安乐死之前再活半年。半年里，lou的到来给了他爱与快乐，却未能改变他要结束生命的决定。看到will选择在lou和家人面前安乐死的时候，我忍不住落泪，但若换成我，我也一定会像will一样。
不是玛丽苏的结局，will虽选择了离开，却给lou留下打开了新世界的希望和资源。她不再因为家庭的经济来源问题被困在那个小镇，她可以自信地穿着最爱的大黄蜂条纹打底裤，坐在巴黎的街头，品味着经典的苦咖啡和新出炉的牛角包，然后微笑着走进那家香水店，购买will推荐的那款适合她的香水，带着will给她的永恒的爱与希望前行。
结局虽不圆满，却是最好的，因为will不用再过每天睁开眼就期待这一天结束的日子，心灵不会再被身体禁锢，因为lou终于可以去过自己的生活，去看更大的世界……
will应该从来没想过自己会被一辆摩托车毁掉一生。生命或者说生活永远都是未知的，我们无法窥探未来，或许，解放自己，过好自己的每一天，去发现，去尝试才不枉生活。但在我们的文化中，各种关系和羁绊很多时候你是无法放下的，因为就算你是对的舆论的压力太大。
在过去的一年里，应该很多人都觉得很累，或许这已经是一种常态了。上班的人有太多迫于生活的压力而发条式的前进着，全职妈妈们也疲于24h全年无休的工作。或许，我们都需要一点点时间，一点点空间，去疗愈我们自己，哪怕只是看几页我们喜欢的书，或者看一部我们喜欢的电影，哪怕是在阳光明媚的午后，坐在窗前静静地发会呆，释放一下心流，又哪怕只是听一首歌，品一杯茶……只要我们是全身心的陪伴自己。
观看电影观后感怎么写篇6
自电影《无双》上映，好评不断，千言一直想进影院欣赏此片。奈何一直忙于生计再加上找不到影友，一直拖着。昨夜花了5块钱，电视点播，一人看至深夜。
看的很认真，突然想写点什么，尽量不啰嗦。
影片本身的剧情不多做叙述，无非就是烧脑悬疑、紧张刺激、环环相扣、峰回路转、引人入胜。确实算的上是一部用心的好电影，编剧质量过硬、演员演技更是到位。只是到了千言这等年纪，看电影早已不满足于看电影本身，总是不自主的从电影里看到人生。
电影进行中，最开始让千言思考的是发哥饰演的吴复生，如此风流倜傥、才华横溢还不差钱，为何一定要去做伪钞，就因为是祖传的吗?再难后他丧心病狂的杀了鑫叔全家、接着想置阮文、李问于死地。他想干嘛?做人做事一定要这么极端吗，纵使人生如戏，明明自己有风流潇洒的气质，为何还要如此拘泥小节、睚眦必报?看到吴复生穿着警服进入大楼被制服的前一秒，我是不理解他的。
再后来，他被抓了，事情峰回路转，根本没无复生这个人，不过是画家李问脑海里的杜撰。或是他人格分裂的一面，又或是他所向往的形象。这样无复生的人生便不值得深究了，他如何天马行空都是说的通的，因为他根本不存在。至此才震惊的发现深藏不露的daboss画家李问的人性竟如此的惊涛骇浪，说他有才华吧，不会原创;说他没才华吧，模仿能力冠绝天下，钞票都画的出来。幻想自己不为情所困，却对爱情一眼钟情、至死不渝;幻想自己江湖义气，有生死相交的兄弟，却视伙伴如工具草芥，弃之如履·····人性扭曲至此，看着都累。只是想问，他的人生追求的是什么呢?芸芸大众所追求的金钱、爱情吗?或许他想成为自己生活的主角，能掌控一切、叱咤风云潇洒无拘的豪士，可惜的是始终摆脱不了他自己阴暗懦弱、癫狂如魔的性格。才是有才，人生注定悲剧。甚至都不敢去追求自己所认为的最好的，到头来也不知折腾个什么劲。
再想想自己，自己活明白了什么呢，自己想要什么样的人生呢? 能看透他人，却看不穿自己。岁月不饶人，努力吧，做自己认为对的，追求自己认为好的。人生不过一场酣畅淋漓、潇洒不拘!
观看电影观后感怎么写篇7
每个事情都有它的故事，比如是甜的、苦的、酸的今天我观看了《超级演说家》里面的内容真是震撼人心。
《超级演说家》每轮有四人，其中令我印象最深刻的是薛来。他的导师给他取了一个称号叫“薛不来”，因为他为了这次比赛而突然失踪。今天他讲得是关于人能不能突破二维，二维指的是人的眼睛所看见的事物。由此而能把它画出来。但盲人是看不见的，他只有思维。举个例子，比如说我们正常人触摸某种事物能把它一模一样地画出来，而盲人用他们的手去触摸某种事物，却画的和我们不一样。
我们能突破二维去看三维、四维吗?薛来认为是有可能的。在二维中如果前面有阻碍就必须得突破它，这样你的思维才能有所提高。薛来认为二维世界是一个正常人的一生，如果你没有创造出奇迹，那么，你的一生也就平淡的度过了。
薛来可以说他是一个天才，他在科学的领域中畅通无阻，无论什么时候他都有自己的想法和思维。例如，这次的“我们能突破二维”。他就用自己独特的思维把一个不可能的事情变成了可能，让人们知道思维也是可以突破的。薛来的思维是独特的，在人们眼中一切都是平凡的，没有那么多的奇迹。可他用科学的方法，证明了这一点。他的导师认为薛来是科学界的王，他可以在这个舞台上越飞越高，让我们知道科学的力量是无穷的。
《超级演说家》这个大舞台，凝聚了许多震撼人心的故事，也让我认识到了他们演说的是一个故事，更是一个令人回味无穷的道理。舞台对我们来说只是一个令人想往的地方，而对他们来说舞台是一个神圣的地方，在那里停留一次也会令他们很满足。但如果他们成功地站在那里，他们还会有许多神奇的故事。我们将深刻地记住他们的往事，也会让我们在生活中得到启示。
薛来的故事让我明白了科学是掌握在少数人手中的。只有你真正的去了解科学，才能明白其中的奥秘。
观看电影观后感怎么写篇8
下午刷微博的时候看到有人吹《驴得水》，晚上回来立马在网上找来看了一下。
不得不说，确实牛逼。很久没看过这么好看的电影了。近几年的国产喜剧电影，要么刻意装逼，要么难看得要死，却整天发牢骚，说没人懂得欣赏，要么全程穿梗，搞得情节支离破碎，甚至逻辑都难以自恰。《驴得水》却能将可看性和深度结合得很好，全程没有故装深沉，偶尔的插科打诨，也是那么自然而然。
如果对情节感兴趣，建议大家自己去看，毕竟一百个读者有一百个哈姆雷特，我这里就不赘述了。我只是想在这里分享几点自己的一些想法而已。
首先，戏剧性。我们花2个小时去电影院或者在家里，安安静静地欣赏完一个故事，为的是什么?我想绝不会是为了看一日三餐，菜米油盐来着，我们渴望看到我们日常生活中遇不到的故事，体验那不同寻常的经历。一个好的故事，必不脱一个奇字，比如灰姑凉嫁给王子，底层少年遇到种.种奇遇最终成为武侠高手，等等。一个离奇曲折的故事，让我们暂时忘记了生活的平淡，还有无奈、无力。可以说，一个故事的生命力和张力，都在这个奇字上了。
在这一点上，这个故事可以说足够离奇了：一个英语老师竟然是一头驴，不对，是一个铁匠。为了掩盖这个谎言，众人不得不撒更多的谎言，故事，就这样被这个谎言带着走。在面对谎言的时候，在真诚和利益的拷问下，每个角色都现出了自己最真实的人性。
其次，真实性。如果一味猎奇，失去了真实性，那么就不会让人产生代入感，故事将不再是故事，电影也不再是电影，而成了一长串瑰丽的幻灯片了。这里的真实就是逻辑自恰的意思，不是说一定要和现实世界一样。比如我看《长城》，就觉得很难受，完全没办法融入故事的情境中，整个故事的逻辑性一塌糊涂。比如让女兵站在城墙外吊着圆环跳下去与异兽战斗这个设定，让我非常难受，这导演白痴啊，城墙的作用是什么，你跳下城墙与敌人战斗，那要这城墙何用?《驴得水》这部电影，在我看来，就是太真实了，真实得让人难以接受。
铁匠一出场的时候，我一直以为后面他会成为逆转局势的正面人物，努力读书，最后成为接班孙校长梦想的旗手。没想到，铁匠，他还是铁匠。周铁男，我以为他会强项到底，没想到在子弹的威胁下，他也会认怂，不仅认怂，直接变成软骨头了。不对，应该说我没想到编剧敢这么写，因为其实周的反应才是一个正常人的，在那种情境下的人物应该有的反应。导演只是遵从了真实，但这个真实却是那么地震撼，一点都不平淡。我承认，如果我在那种情境下，我也会认怂的，这才是最真实的人性。只是我们都很难承认，我们总是希望有一个勇敢的英雄可以在这个时候挺身而出，反转剧情，很多故事就是这么写的，但导演没有这么干，这又是一“奇”。其他各个人物，他们的所有行为，虽然看起来让人难受，但他们都严格遵守着自己的设定，丝毫没有逾距，这就是讲故事的时候需要的克制，很多导演和作者都没有这个品质，想一股脑往作品里拉好东西，结果反而破坏了作品的一致性。
电影的最后，陆一曼用捡到的那把枪结束了自己的生命。虽然很伤心，但我仍能接受，因为我知道，这就是她的命运。不是死，就是疯，没有第三条路可以走。她在自己短暂的清醒时刻，用一种不那么痛苦的方式，结束了自己的生命，这可能是导演最后的仁慈吧。
解释一下为什么说陆一曼只有死和疯两条路可走。因为人物设定，或者说，如果这是一个真实的故事，那么这就是她的真实归宿。如果说，贯穿这个故事的引线是驴得水是英语老师这个谎言，通过这个谎言推动着整个故事的进展。那么，现实与理想的冲突，则是制造波澜的力量。这个冲突，在陆一曼身上体现得最为明显。陆在城里的事情故事里并没有交代，但我推测可能是这样的：陆在城里遭到了无法言说的侵害，她无法承接这巨大的羞耻感，所以只能合理化侵害，把自己变成一个荡妇，否则她无法活下去。这种合理化，就像在说，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后来，可能在城里实在混不下去了，她投奔了孙校长。所以，来到三民小学的陆一曼，其实是带着荡妇的面具来的，这个面具对她来说，是一个保护层。因此也可以理解，为什么裴魁山向她求婚的时候，她果断地拒绝了。来到小学后，从电影一开头可以看出，她活得还是很自在的，至少表面上如此。但是，当她尊敬的孙校长剪掉了她美丽的波浪长发后，她从镜子中看到了血淋淋的自己，那个被隐藏的自己。 是的，头发可以再长出来，但是，这个情境，肯定唤醒了被她小心翼翼地掩藏着的伤痛体验。被侵害，但是无力反抗的伤痛体验，意识的容器无法容纳这巨大的冲突，为了保护自己，只能让自己疯掉，隔绝意识，从而也隔绝了这些痛苦的感受。影片的最后几次插入了她想象着校服已经做好，几位老师和孙校长一起照相的温馨画面，这是想象，可惜现实并没有这么美好。当她看到掉到地上的那把枪的时候，她的意识突然那么一丝的清明，原来，还有另外一条路可以走。
当她拿起地上的那把枪的时候，我的第一反应就是：马上把在场的所有坏蛋都给崩了。但她没有，要是这样做的话，她就不是陆一曼了，也不会来到这个地方了，她会有截然不同的命运。
亲爱的朋友呵，当你手中有一把枪，请把它指向你的敌人，千万不要指向自己的大好头颅啊。
整个电影看下来，没感觉导演在批评谁，或者揭露谁，他只是在呈现。他好像在说，看，事实就是这样。每个人在现实与理想的矛盾中，都选择了自己认为正确的选择。你能说想改变自己现状的铜匠是错的吗?你能说为了理想委屈求全的孙校长是错的吗?你能说在生命受到威胁时屈服的周铁男是错的吗?你能说完全臣服于现实的裴魁山是错的吗?不能，你不能。每个人都在他们身上看到了自己，而当你看到了自己的时候，你就会体验到那种我们笼统地叫感动的情绪。这时候，这部电影便有活了过来。
做了选择的人，命运亦为他们准备好了相应的归宿。没有谁是谁非，这只是生活本来的样子罢了。
观看电影观后感怎么写篇9
主角阿舍尔·霍尔姆是一个110报警接线员，影片故事就是从他接到一个女人的报警开始展开的。
从剧情来看这个报警电话很简单，就是一个女人遭到前夫绑架，但事情似乎远不止此。。。
电影镜头在有限的空间里，绝大多数时间都在盯着男主的脸在做特写，但影片的空间感随着男主接打电话而拉伸、延展，变得极为繁复。
画面从各种电话间，落在公路上一辆疯狂奔驰的汽车里，里面出现一个丧心病狂的男人和一个孤苦无助的女人。
警官阿舍尔的一个同僚那里，他刚喝了酒，正为明天出庭为同事做证而苦闷。
在那个疯狂前夫的住处，刚刚赶到的同事，被阿舍尔命令踹门，去找“可能会有”的证据。
在这个接警电话的外间，阿舍尔一再被提醒，今天是你接线的最后一天，明天出庭后，你就能回到警队了。
在公路上那辆汽车最终驶向的终点，一个精神病院。
《罪人》只有阿舍尔和身边道具意义大于生物意义的一个同僚，但影片要说的事，关乎所有人。
一方是有罪的人，报警电话里的嫖客、醉汉、开车的前夫。
一方是无罪的人，报警的女人，无辜的孩子，或者是阿舍尔本人。
《罪人》的主题建立在一个反转的基础上。本着不能再剧透了的原则，我略过这一点。
影片的主题非常宏大，说的是谁是罪人，判断有罪的标准是固化或者是所看到的吗?
在阿舍尔接到女人报警电话之前，他接了几个电话，处理方式其实是他行事作风的展示，用香港电影的语言就是，“一个霹雳刑警”。
他为此付出的代价是，明天出庭，解释在出警期间，开枪射杀一个年轻人的事。
那个报警的女人后来在电话里说，“他肚子里有蛇”，这句话也让阿舍尔终于明白，“我也曾经杀过人。他做了一件可怕的事情，我杀了他，我不应该撒谎，我不应该说我是自卫。我就想，除掉一些杂碎”。
那个女人问，“他肚子里也有蛇吗?”
有的人伤害别人是觉得别人肚子里有蛇，而有的人伤害别人是自己肚子里有蛇。
觉得别人肚子里有蛇的人，会受到法律制裁，是罪人。自己肚子里有蛇的人，先要接受道德的审判，但不一定觉得是罪人。
我们都是罪人，问题是，我们怎样面对自己的罪?
观看电影观后感怎么写篇10
看这部电影之前实际上是不知道主要故事情节的，如果说纯是为了罗南去的也未尝不可，而她也没让我失望，依旧是能把角色演出自己味道的完美气质。不过这部电影倒是不甚如意。
电影讲了一个天真烂漫而有一点与众不同的十四岁少女被心理扭曲的邻居诱杀后灵魂滞留，不愿意抛下生者，但最终放下曾经的爱恨到达天堂的故事。
必须承认的是，这部电影的主题非常混乱，就好像把一个故事活生生端上来了一样，不加处理。影片涉及了很多个主题，父母家人对孩子的跨越生死的爱、连环杀人凶手作案、生死视角转换、青春爱情故事，甚至还有一个能通灵的奇异女孩，而这些东西全都混作一团，根本没有强调出的主题也没有易于把握的节奏。这些题材，任取其一都可以独当一面，这部电影却哪个也不肯舍弃。
再来讨论另外一种情况，比如说《战争与和平》，看完之后每位观者都可能生发出不同的感慨，这个角度甚至更多，也没有什么明显的主题可言，但为什么这就是好的?因为这个作品当中描绘的是一个相当宏大的背景，即使作者将它描述出来也不能任意的对其发表看法或者评论，制作者的主要责任是尽可能完整地将真实的历史背景托出，人物和故事情节旨在更好地表达这个背景，就好比这是珍贵的原生食材，最好就是原汁原味。但《可爱的骨头》却并非这样的鸿篇巨制，显然提及的题材都是易于引人注意的，但它们之间的组合就好像是用胶水粘起来的，机械的拼接，不仅失真而且肤浅。试想，如果要看连环杀人案，或者是爱情片，或者是灵异故事，或者是家庭生活，每一个领域都有佼佼者，谁会想到这部面面俱到的大拼盘电影?两个小时的时长，用来讲一个故事可能尚且不够，更何况没有规划的分给四五个主题?况且这个连环杀手的作案方式实在是没有什么吸引力，太俗套了。
可能剧情设计上唯一的买点就是整部影片的主要视角了——从一个已经去世却还留恋人间的小女孩看生者世界，看将要去向的天堂，同时也看这两者之间的游离状态。但是——仍然是但是——出席自己的葬礼什么的故事早就在一些优秀的文学作品里看到过了，人间天堂之间的世界除了一些美丽的场景之外什么也没有。Shallow.
我实际上不懂电影，所以除了《可爱的骨头》以外，特意回避了“电影”这个词，因为大概一切艺术作品的目的都是一样的，就是表达。文学、美术、音乐、电影乃至其他表现形式，不论手法，目的都是相似的，所以就姑且囫囵混为一谈了吧。
最后点名表扬西尔莎·罗南，奥斯卡给这个与众不同的女孩的绝对不止一个最佳女主提名。
观看电影观后感怎么写篇11
昨晚有点空，看了个电影《万箭穿心》，看后被剧情强烈感染，久久不能入睡!剧情和现实社会太接近了。生活中巨大无形的压力，每个人矛盾纠结的心理，演员们精湛的演技都表现得淋漓尽致!
多年之前，马学武和李宝莉这对结婚十年的夫妻，有个共同的儿子小宝八岁。马学武工作上的努力得到了好报，分得了单位一套房子。与多人挤多年筒子楼的一家人终于可以轻松的单独住一套房了。但也从此接二连三的噩运降临了这个刚刚过了乔迁之喜的女主人李宝莉身上。
李宝莉性格强势，自始就看不起从乡下来的丈夫，马学武多年来一直在老婆冷嘲热讽的压迫下生存，对老婆早已没了一点感情，搬家时受到搬家工奚落的他再也不想忍下去了对李宝莉提出离婚。李宝莉虽然看不起马学武，但终究对老公有依赖，几乎崩溃，从此更加疑神疑鬼，马学武烦不胜烦，真的“出轨”了。李宝莉报警抓走了马和同事周芬。马学武受到了厂纪处分要下岗，同时也因为扫黄事件让他的男人雄风受损，更受李宝莉辱骂，此时他的母亲又无处可去投奔到了他家，李宝莉讨厌老人，每天甩脸色，终致老人不堪受辱离去。好几重压力之下，马学武自感无能，一气自杀!
李宝莉伤心欲绝之时，闺蜜万小景劝她搬离房子，说他们楼下七八条路插过来，在风水上叫万箭穿心，住这样的房子肯定会对房主不利!李宝莉不信这个邪，这个家不能垮，没有文化的她无奈做了最下等能挣钱的出力工作，挑扁担，供孩子上学!
马小宝从小看着爸爸在妈妈的威慑下小心翼翼地生活很为爸爸不平，本就与爸爸亲近的他，父亲的离去对他的打击非常巨大，怪妈妈逼死了爸爸。长大后又知道了真是妈妈报警害得爸爸，更加的恨妈妈，考上大学后宣布要与母亲脱离母子关系。李宝莉又一次几近奔溃，没想到辛苦十年赚钱养大的儿子如此绝情，所幸在马学武死后，和婆婆关系有所改善，这么多年婆婆看着宝莉为这个家为孩子操劳，也不改嫁，可恨之人也有可爱之处，她早已不记恨宝莉了……
影片里的细节直扎人的心窝。李宝莉手捧马学武的遗书，里面说了不放心小宝，不放心母亲，拜托母亲帮自己照顾小宝，唯独没有给老婆留只言片语，可见他对李宝莉的恨!因为挑扁担认识的街霸建建，宝莉好心照顾他，没想到他却强奸了宝莉，宝莉认为建建对自己动了情，准备与他厮守后半生时，没想到建建却用钱打发她走。还用不屑的神情取笑宝莉认真了。宝莉心痛大吼，我怎么早没想到出来卖，还要干这挑扁担的苦累活?
马小宝叙述母亲报警害了父亲，之后还以一个贤妻良母型身份接纳回头浪子的父亲，显示自己宽阔的胸怀，让父亲时刻记住她莫大的恩惠，从而更加对老婆卑躬屈膝，母亲更加盛气凌人的凌驾于父亲之上。所以在知道了是母亲报警后更加伤心不已!导致痛下决心自杀!所以他不能原谅母亲，现在已经长大了，再不想与害死父亲的母亲共同生活下去……
影片看下来有几点反思。他们的婚姻问题出在哪?这样的婚姻还有没有维持下去的必要?夫妻双方应该是平等互尊的关系。像剧中，宝莉的思想就是错的，嫌弃马学武出身低，结婚时马学武说得会一辈子对她好，现在却要跟她离婚。岂不知夫妻间的好是应该互相的，也就是说付出也是要有所回应的，李宝莉这么多年索取着马学武对她的好，丝毫不觉得不妥，不但连个赞美都吝啬于给对方，反而稍有不顺意就对丈夫破口大骂，这样的夫妻怎么能长久生活下去?马学武备受折磨，李宝莉也不见得快乐多少，还不如离婚让彼此轻松!
影片最后李宝莉对婆婆说的话也道出了她历经沧桑对生活悟出的真谛!当初马学武提出离婚时，我就同意离了，肯定就不会有后面的事了，说不定到现在我俩都会过得非常快乐，可是……直到现在连儿子都不愿认她了。不过，现在她想通了，孩子心里有过节，她不去较劲勉强他了，放手让孩子自己去飞吧，她也该去过让自己真正快乐的生活!
李宝莉最终想通还不算晚，生活中其实有很多这样没有容人之量，暴脾气，爱较真，从不会为别人着想的人，你们想通了吗?
观看电影观后感怎么写篇12
第一遍看完吓一跳，在李宝莉身上看到太多自己的影子：一心为家庭，为孩子，到头来却谁都不领情，反而厌烦的厌烦，憎恨的憎恨，自己是猪八戒照镜子──里外不是人。说到底，还是情商的问题。刀子嘴，豆腐心，一心为整个家庭，从来没考虑别的，换来的却是丈夫和儿子对自己日渐的疏离。
李宝莉身上也折射出很多过得并不那么幸福的女人的影子。不会说话，不会绕弯子，不能考虑别人的感受，只会闷头做事。可是，做再多事，也不及一句暖心的话;做再多事，也抵不过一句伤人的话。俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
电影的后半段，看李宝莉一个人早出晚归，披星戴月，靠挑扁担养活一家人，供孩子上学，着实心酸。“可怜之人必有可恨之处”，李宝莉的一切，说难听点，是咎由自取。小景劝过李宝莉：你要是不想跟他过，你就把钱财抓在手上，好聚好散，你不吃亏;你要是想跟他过，就想办法好好留住他……可惜李宝莉没有听。以她的性格，她也听不进去。即使她听进去了，也不懂如何去做，后面碰到事情，一样简单粗暴，不留余地。因为她的情商对应的处事方式就是这样，所以才有了后面的报警捉奸，马学武跳河……
小景说：你不要拿马学武跟刘东峰比，刘东峰本来就是稀烂，而马学武，是被你逼到这条路上去的……是啊，跟搬家公司讨价还价，不让马学武敬烟，不让儿子买饮料，出发点都是好的，是为了这个家。可是，马学武要的，不关是一个省吃俭用，勤俭持家的妻子，他要的，更是一个，懂得尊重他的女人。可是李宝莉，始终不明白。
所以人啊，谁能过什么日子，都是自己决定的。像小景，从她劝李宝莉的话来看，她的情商绝对甩李宝莉好几条街。如果是她来跟马学武过日子，马学武的结局也许就不会是跳江。所以小景与李宝莉的情商决定了一个开豪车，一个挑扁担。
其实李宝莉也明白，所以后来马学武跳江后，小景邀李宝莉来跟自己干时，李宝莉说，我就适合出力气，你那些要口脑并用，劳心的事，我真的做不来。她明白她的缺点，可是她不明白，她需要改变，或者说，她不愿意，改变。
看电影第二遍的时候，理解了李宝莉为什么不愿意改变。因为，她认为自己改变不了。她的阶层决定了她改变不了，她的眼界决定了她不去改变。
很多人的劣根性也在这里：对未知的恐惧，对不熟悉事务的排斥，宁愿呆在固有的，自以为的舒适圈里一直辛苦，也不愿接受为了更好的生活而受的那在整个生命中微不足道的一点未知的苦。
所以，这就是菜农女儿的思维，这就是菜农女儿的眼界。没有尝试，就认为自己做不到。
其实在这部片子里，也可以看到教育。让我们反思该如何去教育我们的孩子。就像小宝暴躁地对李宝莉说：“从小到大，你除了问我作业做完了没，作业做完了没，你还会说什么?”李宝莉愣了：“我的心是好的呀!”
是呀，你的心是好的。你什么时候的心不是好的?你那么善良，那么坚强，然而呢?你的好心，你的坚强，把你的生活弄得一团糟!所以，你也意识到了，你没文化，你没见识。所以，你希望儿子不要像你，你希望他能靠文化过上比你更好的日子。所以你才不停督促他做作业;所以你那么辛苦，也要供他上学;所以他考了第一名，你的脸上笑开了花……
可是，孩子不光是学习就行了的。现在这个社会，更多的是眼界。你见的越多，你了解的越多，你的思维就越开阔，碰到事情，你才有更多更好的解决办法。
就像李宝莉的婚姻，如果，她不是菜农的女儿，如果，她的成长环境不是菜市场，如果，她受更好的教育，如果，她有更开阔的眼界和思维，她的婚姻，不会走到那一步;她的半生，也不会如此辛苦……
所以，让孩子成长得更好，更自信，勇敢，就该让他去见识更多更广阔的世界，拥有更开更广阔的思维。
老祖宗教导我们，婚姻要讲究“门当户对”，是一点也没错的。马学武的父母都是老师，可以说是书香门第，而李宝莉的父母是菜农，注定了他们的说话方式，处事方式都是截然不同的，注定了他们的结合不会幸福……
这个片子里，李宝莉和健健，才是一对。而马学武，和周芬是同一类人。如果李宝莉开始就选择和健健在一起，不会像跟马学武在一起时有高他一等的感觉，健健也不会像马学武一样嫌她没文化，没素质，因为健健与李宝莉一样，虽出身城市，但是同是城市最底层的一员。他们说话直接，脏话连篇，却同样善良，耿直，他们才是“门当户对”。而马学武，喝过几年墨水，是厂办主任，男人，都有自尊，尤其是像他这样，靠自己努力从农村跻身大城市的男人，更渴望有人崇拜，满足其出身的相对卑微。
李宝莉从来没有认识到这点，反而因着自己的卑微，找不是城里人的马学武，来凸显自己的优越。所以，马学武压抑，憎恶，转而投向会认同自己“好像真的是这样耶”的周芬也就不足为怪。
也许，一个女人，以崇拜认同的眼神与语气对待自己，马学武在家从来没有享受过。那一刻，他是开心的，愉悦的，甚至，幸福的。出轨周芬，也就顺理成章……
可惜李宝莉直到发现丈夫死后没给自己留一个字，儿子几年不叫自己，都没有觉悟到，是自己，造成了这整个家庭，包括自己，的不幸……
当然，这些不幸也有马学武的责任。这个男人，太没有担当，太不负责任。自己一了百了，却把那样一个家庭的重担，扔给一个女人，甚至绝情到遗笔都不提她一个字!这是带着多大的怨恨，多少绝望去跳的江?
李宝莉没有恨他，甚至来不及怨他，就挑起了整个家庭的重担。这就是他们的不同：一个有文化，但胆小，懦弱，一个没文化，但坚强，勇敢，根本就是两个世界的人，却因为各自的虚荣或自我满足而结合了，最终造成了各自的悲剧……
还是那句话，婚姻需要“门当户对”。愿天下所有未婚男女都能明白：门当户对，频率相同的婚姻，才是一辈子幸福婚姻的根基。
观看电影观后感怎么写篇13
20--的脚步越来越近，20--年也即将离我们远去，今天我们在神笔同步作文班观看了一部电影——《妈妈咪鸭》。
电影《妈妈咪鸭》讲得是一只名叫“大鹏”的大雁，大鹏和女友“金晶”调情时不小心冲散一群鸭子，接着大鹏遇到两只，脱离鸭群的鸭子“淘淘”和“憩憩”，它们商议一起迁徙，一路上淘淘老是叫大鹏妈妈，速度还慢，大鹏恼羞成怒，一气之下找了一根绳子将陶陶拴在自己腿上，后来憩憩和淘淘来到桃源谷——烤鸭店，大鹏拼命救出淘淘和憩憩，又躲过了一只疯猫的追杀，最后大鹏找到了自己的责任与担当。
“……爱你的人，关心你的人都会不见了!”这是影片中的一句话，它深深打动了我，这句话告诉我一个道理，如果你不珍惜所有亲人对你的爱与真心，你什么也不会得到。
看了这个电影，我发现以前我好多事情都没有做好，比如：不好好扫地，不好好看书，作业写得也不认真，拖地呢，也是随便拖一下就可以了，字也写得不行，从此我下定决心，我一定要把这些事情做得更好。没做好的事情，重做一遍，承担起“小小家务员”的职责。
感谢这部电影，让我懂得了责任与担当。
观看电影观后感怎么写篇14
龙门石窟，不愧为世界文化遗产的称号，从自然特点来看，两岸山崖之间伊河从中穿过，故古称伊阙(PS：伊阙之战，战国时代秦国名将白起曾在此地全歼韩魏联军24万)，而实地观察其景确实颇有气势，又在古都洛阳南郊如同南天门一般，由此可说，“龙门”之谓，非虚言也。
至于雕刻的各种石窟，即使是我这种对佛教史、石窟建造、雕刻艺术等方面并不了解的人也同样叹服其数量之多、地位之重、工艺之精湛、内容之丰富。真的是令人叹为观止!
龙门石窟始建于北魏孝文帝时代(公元494年)，之后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。可以想见，距今最早要有1500年之久的古代，修建营造这些石窟是十分艰难的。尤其是最为出名、最为壮观修建于唐高宗时期(公元675年完工)堪称龙门石窟标志的“奉先寺”(原名大卢舍那像龛)，所雕佛像恢弘壮丽，却让人“敬而不惧”，极具美感和艺术性，称之为栩栩如生也不为过。在没有电钻、雷管、炸药、升降台的一千多年前，这样的工程只能是“国家工程”，是要以无数工匠付出的汗水甚至鲜血为基础，外部要有深厚的文化环境以及大唐帝国强大的物质实力才能实现，故我称之为文明结晶、盛世杰作!
香山寺，被称作洛阳八景之冠，的确不错，我今日也才终于知道白居易香山居士的由来(因其晚年隐居于此故自号香山居士)，香山寺旁蒋介石也曾修建住宅，不得不说此地修的办公室比南京总统府里的宽敞舒适，而挂的老蒋照片也多了一点。
白园是白居易的墓园，白居易之墓比白马寺中狄仁杰(一说武后男宠薛怀义)的某梁国公之墓都要豪华。在此地也有来自日本、韩国、新加坡等国致敬白居易的纪念碑。日本的纪念碑是高度评价和感激白居易的，因为白居易的作品确实深刻影响和启发了日本文学，例如在写于十一世纪的日本第一部长篇小说《源氏物语》中，引用白居易诗歌多达九十多次。
由此我又有两点感想，一是如同苏东坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”所体现的，很多政治家，军事家在当时无论权势再如何滔天，对于千百年后都是浮云罢了。而真正能够直击涤荡心灵的，还是包括文学在内的艺术，生时并不得志的李杜、梵高还是白居易，在后世通过时间证明了他们永恒的值得为人永远记住的价值(这其中也包括曹孟德，他同样是位相当杰出并留有深渊影响的文学家)。二是也由此可见，中华文明对于古代整个东方世界的深刻深远影响，这种影响是持续至今，浸润在每个人骨子里的。所以，身为中国人的你我他们，应当具有理所应当的文化自信!
旅行不仅仅是游历，也是磨砺。无论大雨，还是酷暑，都为旅行带来的极大不便，但最终我们还是克服了。王荆公曾云：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”当然，并不满足这些地方的就一定是奇观，今日山路上有很多“险地”上去其实看头也不大，但还是无一例外的都走了一遍，自然，王荆公的话也不仅仅讲的旅行，更是一种在他日后敢于“与全世界作对”坚持变法体现出来的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”的人生境界。
观看电影观后感怎么写篇15
世界上总有一些人是有缺陷的，受到别人的歧视，甚至连自己的父母的不了解自己，老师给我们看的就是一部这样的电影。
这片影片大致写的是：一个患了妥瑞氏症的青年——布拉德一直到长大，一开始布拉德的抽搐声和甩脑袋，引起了所有和他相处的人的注意，他的爸爸有时候还在嫌弃他，当他考试是不停的抽搐引起了老师的注意，老师还认为是他故意的，可就是停不下来，直到他的妈妈去给学校解释。他的妈妈认识到了不能够这样下去了，就带他去了解这是什么病，终于找到了原来是妥瑞氏症，他的妈妈带她去与那些也得了妥瑞氏症的人去交流，可总不那么理想。可是等他长大的时候，碰到了一个理解他的校长改变了他的命运让他的才智得以了发挥，让他成为了一个成功的人。
从这部影片我懂得了每一个人都有他的优点，只要自己去挖掘它就会显现他的智慧。