个人的观后感怎么写
通过写观后感，可以不断地提高自己的思考能力和写作水平，从而促进个人的成长和发展。优秀的个人的观后感怎么写应该是怎样的？快来学习个人的观后感怎么写的撰写技巧，跟着小编一起来参考！
个人的观后感怎么写篇1
20--年12月23日下午，我去看了人生的第一部话剧，特意挑选的爱情题材，号称是90后年轻人的“爱情圣经”，我入场之前，我就相信它不会让我失望，经典的剧目承载着永恒的爱情观，况且我身边将会坐着我最挚爱的人。
我喜欢先说出我的观点，然后去佐证我的观点(当然千人千面，这么经典的剧目，容纳的更是一个立体的世界观，无论怎么切片去微观的观察，得出来的结论都是片面而又真实的，这句话，我写在前面)。
马路、明明、陈飞三个人的爱情，从始至终就像是一场百米冲刺，明明痴迷于陈飞的艺术气息，目光始终没有离开她左边赛道的陈飞身上，马路追求的不是终点，是他左边赛道的明明，是那个有着打印机味道的女孩。故事一开始，就注定不一样的跑道，他们永远走不到一起，这种时远时近的距离感每一刻在撕扯着追逐者的心，千疮百孔的那种痛感不足以形容这种将心撕开，而又渐渐的愈合，转眼又撕开的痛感。
我们在这种反复的追逐中，去倾听他们的心声，诗人诞生于苦痛与幸福之间，艺术赞美的往往是光明与黑暗的交际。重复出现的奔跑是两个人面对爱情的态度，是一种拼尽全力的姿势，他们不是无畏的，马路一直害怕明明的拒绝，他所有的努力代表着他为这份爱情做出的改变，他所有的失去见证着他为这份爱情的付出;明明也曾绝望过，陈飞拥住她的身体，却一而再的抛开了她的心，她的心无处安放，直至那身白衣变成了红色，然后肆无忌惮的往下坠。我喜欢他们这种面对爱情的态度，大胆的选择，勇敢的冲刺，不管生活怎样，他们不曾遗忘爱情，虽然这是他们痛苦的根源，但也是他们最初的梦想。
马路、图拉、明明、塔娜，剧名为恋爱的犀牛，可是可怜的图拉一生没有一次发情期，更没有机会交配，黑犀和白犀的区别就像是马路和明明的跑道不同一样。从非洲的大草原来到动物园，意味着悲剧的开始，图拉的命运已经交到了别人的手里，只有嗅觉灵敏的图拉和马路在找寻的爱情的过程中，盲目而又冲动。马路感觉自己输给一个未曾正面交锋的陈飞，图拉输给了一头不曾谋面的公白犀牛，其实他们是输给自己喜欢的人。
我蛮喜欢空花组里面扮演牙刷的杨佐夫，他承包了这部剧里面少有的笑点，那些慢动作的设计适当的调节观众的情绪，有效的松缓我们的神经，这些配角的戏本身代表着物欲横流的社会发展和变迁，他们终将被现实改变，然后用他们的现实去改变马路。
以上，就是我一刷《恋爱的犀牛》的感受，结合当时的情景，我想我是怀揣着其他的情感去看这部剧的，有几句话，我决定做为末尾。
一辈子
能遇到一个你喜欢的人
是一件极其美丽的事情
更美丽的是
无论你富有，还是贫穷
无论你高贵，还是卑微
你的喜欢从未改变
这是我昨天所能看到最好得我一面
个人的观后感怎么写篇2
她写了日本有史以来销量最大的一本书，她是亚洲第一位联合国儿童基金会亲善大使，她还是世界上最有名的节目主持人，她就是小豆豆，一个因淘气一年级就被退学的孩子。
窗边的小豆豆讲述了一所小学和在那里上学的一个小女孩的真实故事，故事的主人公是曾经只读半个学期就被退学的小豆豆。故事发生在第二次世界大战以前。小豆豆被退学后，妈妈把她送到了巴学园。这所学校和其他学校与众不同，有着许多特殊的习惯，小豆豆在这里既开心又难过。
快乐的是在这里交到了许多好朋友，也参加了许多有意义而特殊的活动，学到了许多知识。难过的是小豆豆的朋友---洛基离开了她，去了更遥远的地方。在巴学园，最有趣的是暑假生活：有一次，校长带全体学生去野炊，妈妈帮豆豆做了肉汤，在野炊的地方，豆豆学会了野外生存和如何做饭。美好的生活在二年级的时候结束了，美国的炸弹从B29的飞机上投向了巴学园，毁掉了校长的梦想，也摧毁了孩子的乐园，舒适的环境，快乐的学习，幸福的成长都毁与一旦，豆豆哭了。
读完这本书我陷入了沉思，，作者不光是在讲述自己的童年生活，更是在呼吁，只有和平，我们才能在祥和稳定的生活中畅游在知识的海洋，在学习中，我们应该理论和实际相结合，让对世界，对学习充满好奇的孩子们了解到知识奇妙，知识的深奥，从而产生无比浓厚的学习兴趣，让我们的学习生活丰富多彩。
个人的观后感怎么写篇3
20--的脚步越来越近，20--年也即将离我们远去，今天我们在神笔同步作文班观看了一部电影——《妈妈咪鸭》。
电影《妈妈咪鸭》讲得是一只名叫“大鹏”的大雁，大鹏和女友“金晶”调情时不小心冲散一群鸭子，接着大鹏遇到两只，脱离鸭群的鸭子“淘淘”和“憩憩”，它们商议一起迁徙，一路上淘淘老是叫大鹏妈妈，速度还慢，大鹏恼羞成怒，一气之下找了一根绳子将陶陶拴在自己腿上，后来憩憩和淘淘来到桃源谷——烤鸭店，大鹏拼命救出淘淘和憩憩，又躲过了一只疯猫的追杀，最后大鹏找到了自己的责任与担当。
“……爱你的人，关心你的人都会不见了!”这是影片中的一句话，它深深打动了我，这句话告诉我一个道理，如果你不珍惜所有亲人对你的爱与真心，你什么也不会得到。
看了这个电影，我发现以前我好多事情都没有做好，比如：不好好扫地，不好好看书，作业写得也不认真，拖地呢，也是随便拖一下就可以了，字也写得不行，从此我下定决心，我一定要把这些事情做得更好。没做好的事情，重做一遍，承担起“小小家务员”的职责。
感谢这部电影，让我懂得了责任与担当。
个人的观后感怎么写篇4
周末，我们一家人从安康出发，来到爸爸单位----镇坪县曾家镇。听爸爸说，这里有一个叫桃花村的地方，山清水秀，风景优美，现在正是菊花盛开的时节!
中午，我们吃过午饭，爸爸就开着车，带我们去桃花村观赏菊花!一路上，我很开心!沿途的美景目不暇接，有静静流淌的河水，有高大粗壮的柳树，有造型独特的房子，远处，还有连绵起伏的大山。车子沿着弯弯曲曲的山路，很快便开进了村子。
走进村子，我看见满山遍野金黄金黄的，像铺了一层金色的地毯，那就是菊花!菊园里有很多忙碌的身影，有的人背着筐子飞快地采摘菊花，有的人正把摘好的一筐筐菊花放到车上。我们的车继续往前走，一会儿就到达了目的地，爸爸说：“我们也去帮农民采菊花吧!”我说：“好呀!好呀!”在向导叔叔的引导下，我们来到了一块最大的菊园，这里种着最大、最漂亮的“金丝黄菊”!我学着大人们的样子，两根手指夹着花朵底部，轻轻一提一摘，就采下一朵。大人们时不时顾着拍照，最后，还是我采的最多，我真高兴!
时间过得很快，一会儿太阳就要下山了。爸爸又开车带我们去了一个名叫“七彩菊公司”的生产车间。我看见有很多员工正在把菊花往“大盘子”里放，“盘子”上有很多正方形的小孔，“哦，原来这就是摆放菊花的!”我恍然大悟。听公司老板说，菊花摆好后，直接放到炕房里，经过高温烘炕，三天后就变成“菊花茶”了，听说菊花泡水喝可以去火，对身体健康有益哦!
今天，我真得有很大收获，不仅学会了采菊花，知道了生产菊花茶的过程，还学到了知识，真是快乐的一天!
个人的观后感怎么写篇5
世界上总有一些人是有缺陷的，受到别人的歧视，甚至连自己的父母的不了解自己，老师给我们看的就是一部这样的电影。
这片影片大致写的是：一个患了妥瑞氏症的青年——布拉德一直到长大，一开始布拉德的抽搐声和甩脑袋，引起了所有和他相处的人的注意，他的爸爸有时候还在嫌弃他，当他考试是不停的抽搐引起了老师的注意，老师还认为是他故意的，可就是停不下来，直到他的妈妈去给学校解释。他的妈妈认识到了不能够这样下去了，就带他去了解这是什么病，终于找到了原来是妥瑞氏症，他的妈妈带她去与那些也得了妥瑞氏症的人去交流，可总不那么理想。可是等他长大的时候，碰到了一个理解他的校长改变了他的命运让他的才智得以了发挥，让他成为了一个成功的人。
从这部影片我懂得了每一个人都有他的优点，只要自己去挖掘它就会显现他的智慧。
个人的观后感怎么写篇6
主角阿舍尔·霍尔姆是一个110报警接线员，影片故事就是从他接到一个女人的报警开始展开的。
从剧情来看这个报警电话很简单，就是一个女人遭到前夫绑架，但事情似乎远不止此。。。
电影镜头在有限的空间里，绝大多数时间都在盯着男主的脸在做特写，但影片的空间感随着男主接打电话而拉伸、延展，变得极为繁复。
画面从各种电话间，落在公路上一辆疯狂奔驰的汽车里，里面出现一个丧心病狂的男人和一个孤苦无助的女人。
警官阿舍尔的一个同僚那里，他刚喝了酒，正为明天出庭为同事做证而苦闷。
在那个疯狂前夫的住处，刚刚赶到的同事，被阿舍尔命令踹门，去找“可能会有”的证据。
在这个接警电话的外间，阿舍尔一再被提醒，今天是你接线的最后一天，明天出庭后，你就能回到警队了。
在公路上那辆汽车最终驶向的终点，一个精神病院。
《罪人》只有阿舍尔和身边道具意义大于生物意义的一个同僚，但影片要说的事，关乎所有人。
一方是有罪的人，报警电话里的嫖客、醉汉、开车的前夫。
一方是无罪的人，报警的女人，无辜的孩子，或者是阿舍尔本人。
《罪人》的主题建立在一个反转的基础上。本着不能再剧透了的原则，我略过这一点。
影片的主题非常宏大，说的是谁是罪人，判断有罪的标准是固化或者是所看到的吗?
在阿舍尔接到女人报警电话之前，他接了几个电话，处理方式其实是他行事作风的展示，用香港电影的语言就是，“一个霹雳刑警”。
他为此付出的代价是，明天出庭，解释在出警期间，开枪射杀一个年轻人的事。
那个报警的女人后来在电话里说，“他肚子里有蛇”，这句话也让阿舍尔终于明白，“我也曾经杀过人。他做了一件可怕的事情，我杀了他，我不应该撒谎，我不应该说我是自卫。我就想，除掉一些杂碎”。
那个女人问，“他肚子里也有蛇吗?”
有的人伤害别人是觉得别人肚子里有蛇，而有的人伤害别人是自己肚子里有蛇。
觉得别人肚子里有蛇的人，会受到法律制裁，是罪人。自己肚子里有蛇的人，先要接受道德的审判，但不一定觉得是罪人。
我们都是罪人，问题是，我们怎样面对自己的罪?
个人的观后感怎么写篇7
第一遍看完吓一跳，在李宝莉身上看到太多自己的影子：一心为家庭，为孩子，到头来却谁都不领情，反而厌烦的厌烦，憎恨的憎恨，自己是猪八戒照镜子──里外不是人。说到底，还是情商的问题。刀子嘴，豆腐心，一心为整个家庭，从来没考虑别的，换来的却是丈夫和儿子对自己日渐的疏离。
李宝莉身上也折射出很多过得并不那么幸福的女人的影子。不会说话，不会绕弯子，不能考虑别人的感受，只会闷头做事。可是，做再多事，也不及一句暖心的话;做再多事，也抵不过一句伤人的话。俗话说，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
电影的后半段，看李宝莉一个人早出晚归，披星戴月，靠挑扁担养活一家人，供孩子上学，着实心酸。“可怜之人必有可恨之处”，李宝莉的一切，说难听点，是咎由自取。小景劝过李宝莉：你要是不想跟他过，你就把钱财抓在手上，好聚好散，你不吃亏;你要是想跟他过，就想办法好好留住他……可惜李宝莉没有听。以她的性格，她也听不进去。即使她听进去了，也不懂如何去做，后面碰到事情，一样简单粗暴，不留余地。因为她的情商对应的处事方式就是这样，所以才有了后面的报警捉奸，马学武跳河……
小景说：你不要拿马学武跟刘东峰比，刘东峰本来就是稀烂，而马学武，是被你逼到这条路上去的……是啊，跟搬家公司讨价还价，不让马学武敬烟，不让儿子买饮料，出发点都是好的，是为了这个家。可是，马学武要的，不关是一个省吃俭用，勤俭持家的妻子，他要的，更是一个，懂得尊重他的女人。可是李宝莉，始终不明白。
所以人啊，谁能过什么日子，都是自己决定的。像小景，从她劝李宝莉的话来看，她的情商绝对甩李宝莉好几条街。如果是她来跟马学武过日子，马学武的结局也许就不会是跳江。所以小景与李宝莉的情商决定了一个开豪车，一个挑扁担。
其实李宝莉也明白，所以后来马学武跳江后，小景邀李宝莉来跟自己干时，李宝莉说，我就适合出力气，你那些要口脑并用，劳心的事，我真的做不来。她明白她的缺点，可是她不明白，她需要改变，或者说，她不愿意，改变。
看电影第二遍的时候，理解了李宝莉为什么不愿意改变。因为，她认为自己改变不了。她的阶层决定了她改变不了，她的眼界决定了她不去改变。
很多人的劣根性也在这里：对未知的恐惧，对不熟悉事务的排斥，宁愿呆在固有的，自以为的舒适圈里一直辛苦，也不愿接受为了更好的生活而受的那在整个生命中微不足道的一点未知的苦。
所以，这就是菜农女儿的思维，这就是菜农女儿的眼界。没有尝试，就认为自己做不到。
其实在这部片子里，也可以看到教育。让我们反思该如何去教育我们的孩子。就像小宝暴躁地对李宝莉说：“从小到大，你除了问我作业做完了没，作业做完了没，你还会说什么?”李宝莉愣了：“我的心是好的呀!”
是呀，你的心是好的。你什么时候的心不是好的?你那么善良，那么坚强，然而呢?你的好心，你的坚强，把你的生活弄得一团糟!所以，你也意识到了，你没文化，你没见识。所以，你希望儿子不要像你，你希望他能靠文化过上比你更好的日子。所以你才不停督促他做作业;所以你那么辛苦，也要供他上学;所以他考了第一名，你的脸上笑开了花……
可是，孩子不光是学习就行了的。现在这个社会，更多的是眼界。你见的越多，你了解的越多，你的思维就越开阔，碰到事情，你才有更多更好的解决办法。
就像李宝莉的婚姻，如果，她不是菜农的女儿，如果，她的成长环境不是菜市场，如果，她受更好的教育，如果，她有更开阔的眼界和思维，她的婚姻，不会走到那一步;她的半生，也不会如此辛苦……
所以，让孩子成长得更好，更自信，勇敢，就该让他去见识更多更广阔的世界，拥有更开更广阔的思维。
老祖宗教导我们，婚姻要讲究“门当户对”，是一点也没错的。马学武的父母都是老师，可以说是书香门第，而李宝莉的父母是菜农，注定了他们的说话方式，处事方式都是截然不同的，注定了他们的结合不会幸福……
这个片子里，李宝莉和健健，才是一对。而马学武，和周芬是同一类人。如果李宝莉开始就选择和健健在一起，不会像跟马学武在一起时有高他一等的感觉，健健也不会像马学武一样嫌她没文化，没素质，因为健健与李宝莉一样，虽出身城市，但是同是城市最底层的一员。他们说话直接，脏话连篇，却同样善良，耿直，他们才是“门当户对”。而马学武，喝过几年墨水，是厂办主任，男人，都有自尊，尤其是像他这样，靠自己努力从农村跻身大城市的男人，更渴望有人崇拜，满足其出身的相对卑微。
李宝莉从来没有认识到这点，反而因着自己的卑微，找不是城里人的马学武，来凸显自己的优越。所以，马学武压抑，憎恶，转而投向会认同自己“好像真的是这样耶”的周芬也就不足为怪。
也许，一个女人，以崇拜认同的眼神与语气对待自己，马学武在家从来没有享受过。那一刻，他是开心的，愉悦的，甚至，幸福的。出轨周芬，也就顺理成章……
可惜李宝莉直到发现丈夫死后没给自己留一个字，儿子几年不叫自己，都没有觉悟到，是自己，造成了这整个家庭，包括自己，的不幸……
当然，这些不幸也有马学武的责任。这个男人，太没有担当，太不负责任。自己一了百了，却把那样一个家庭的重担，扔给一个女人，甚至绝情到遗笔都不提她一个字!这是带着多大的怨恨，多少绝望去跳的江?
李宝莉没有恨他，甚至来不及怨他，就挑起了整个家庭的重担。这就是他们的不同：一个有文化，但胆小，懦弱，一个没文化，但坚强，勇敢，根本就是两个世界的人，却因为各自的虚荣或自我满足而结合了，最终造成了各自的悲剧……
还是那句话，婚姻需要“门当户对”。愿天下所有未婚男女都能明白：门当户对，频率相同的婚姻，才是一辈子幸福婚姻的根基。
个人的观后感怎么写篇8
怀着好奇与激动地心情，我观看了微电影《希望》。这部微电影由我校的领导和师生参与拍摄，讲述了一个与奶奶相依为命的单亲女孩赵向男的故事，塑造了一个拾金不昧、诚实守信、文明有礼、爱护环境的新时代好少年形象。
整部影片的故事情节虽然很简单，但引发了人们的深思。让我感触最深的是记者问赵向男为什么这么执著地寻找失主时，赵向男说：“这还问为什么呀!人家大老远慕名来到咱梨乡，在咱这里丢了东西，找不到会怎么想呀?咱要叫人家知道，咱梨乡呀，不但梨好，人更好!”
她使我想起了我以前亲眼看到的一件事。一个寒风凛冽的早上，我裹紧衣服走在街上。街上行人不是很多，一个个行色匆匆。走到十字街路口，我发现一个小姑娘正在四处张望，脸冻得红红的，满脸焦急的神情。这时，我注意到，她那胖乎乎的小手紧紧地攥着一个包。
一位满头银发的老奶奶走了过来，边走边四处找寻着什么。她小声地询问着行人：“我的钱包掉了，你看见没有呀?”行人摇摇头。老奶奶急得眼泪都要掉下来了。“老奶奶，这是你的钱包吗?”正是那个小姑娘从远处走了过来，老奶奶接过钱包，抚摸着小姑娘漆黑的头发，激动地说：“是我的，是我的，你真是个拾金不昧的好孩子!”小姑娘羞涩的笑了，像开在阳光下的迎春花。
拾金不昧是我们国家的传统美德，“金”不仅是指财物，而更多应该看到的是一颗发光发亮的金子般的心灵。我更希望通过观看微电影《希望》，让每一个人都能学榜样，做榜样，让《希望》的希望落地生根，让向男的精神内植于心，外践于行，让作为祖国花朵的我们竞相开放，绽放出我们新一代好少年的光芒!
个人的观后感怎么写篇9
历史是一面映照现实的的明镜，也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻，作为一个民族、一个国家悲惨命运的真实写照。
历史不容忘记。只有真正了解并牢记中华民族百年屈辱的历史，才能深刻了解并牢记中华民族全面复兴的重要性。
中国人民抗日战争是世界战争反法西斯重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。
“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心伸出激发爱国之情和报国之志，才能高扬爱国主义的时代主旋律，不断激发奋发图强的精神动力。今天我们纪念抗战胜利75周年，就是要铭记这一具有特殊意义的重要日子，重温历史，牢记历史，勿忘国耻，化耻辱为悲愤，化悲愤为自尊、自信、自理、自立、自强、自励，进而确立远大的理想和抱负，为祖国富强、民族复兴而奋斗!
牢记历史，勿忘国耻，对于广大青少年来讲，必须牢固树立国耻的意义、忧虑意识和危机意识。一个国家对自己民族遭受的耻辱，往往比得到荣誉更能刻骨铭心。而建立在爱国主义基础上的忧虑意识，更是当代青少年建功立业的现实压力和动力!目前一个不忘国耻而愤然前行、充满忧患意识而始终居安思危的民族，才能成为一个伟大的民族。在纪念抗战胜利75周年的日子里，在伟大祖国通往现实化的不平坦的征途上，我们广大青少年理应警钟长鸣，勿忘国耻，具有危机感和忧患意识，变压力为动力，把爱国精神和国耻危机转变为报效祖国的实际行动。
朋友们，我们是国家的未来，祖国的希望，我们要树立起强烈的观念：居安思危。
个人的观后感怎么写篇10
前几天，我看了一部红色电影——《刘胡兰》。看完后，我不禁被刘胡兰的勇气与智慧所折服，当她献出自己宝贵的生命时，我不禁潸然泪下，为抗日时期又折损一位中华英雄儿女而感到惋惜。
这部影片主要介绍了年青的共产党员刘胡兰，她为了保护党的机密和乡亲们的生命安全，在敌人的威逼利诱下慷慨就义，牺牲时年仅15岁。
刘胡兰英勇就义前曾说过这样一段话：“乡亲们，敌人的枪、刺刀，没有让我们屈服，今天我死了，以后有很多的人会替我报仇的，不要哭，不要难过，更不要低头，我们在日本鬼子手里就没有低过头!国民党反动派算什么，他们活不长的，我们的队伍就要打过来了，我们一定会胜利的!”多么令人感动的一段话，就是因为这段话，中国站起来了千万个“刘胡兰”，他们与帝国主义战斗到底的精神已植根在了每一位革命战士的心里!他们踏着先烈的血迹，掀起了战斗的狂澜，为了中国人民的解放事业，为了世界的和平，他们坚持不懈，丝毫不放弃抵抗。他们吃不饱，穿不暖，也过不上我们现在衣来伸手，饭来张口的美好生活，他们却毫不抱怨，可想想现在的我们，有多少人能够为父母分担家务，有多少人能够认真学习，勤恳工作，又有多少人遇到困难和挫折从不气馁……
刘胡兰，一个只有15岁的文静小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀依然是面不改色心不跳，宁死不屈，大义凛然，表现了共产党人的崇高气节。当她昂首走向敌人的屠刀时，是那么从容不迫，视死如归。15岁，是一个花样年华;15岁，我们还在父母身边撒娇、享受着无忧无虑地生活!可是，刘胡兰却在敌人屠刀下死去，一个美好的生命就这样结束了!我们伟大的领袖主席曾为她挥笔写到：“生的伟大，死的光荣!”这是对刘胡兰的一种赞扬!与刘胡兰对比之下，我感觉自己是多么的渺小。平时就知道向父母撒娇、要钱，碰到一点点困难，遇到一点点挫折，就会垂头丧气，叫苦叫累……再看看当今社会上的有些人，事业失败了或者感情受挫后，就轻率地放弃自己的生命，跳楼自杀……他们有没有想过，这样做不仅会对不起自己，更对不起养育自已的父母，真是不应该啊!
作为生长在这个和平年代的青少年，我们都是时代的幸运儿，大家被父母宠着、惯着，过着无忧无虑、幸福快乐的生活，虽然我们不用像刘胡兰那样要上阵杀敌，但我们可以向她学习，学习她那公正无私，做事认认真真、一丝不苟的品质;学习她不畏困难、不怕险恶的革命意志;学习她为中国的解放事业而奋不顾身的爱国主义精神。作为社会主义的接班人，我们一定不能辜负革命先烈们的期望，从小就要好好学习，练好本领，为祖国的繁荣富强努力奋斗!
个人的观后感怎么写篇11
最近观看短片《进击的智人》，主要是讲解：石器时代的人类起源并加以生动的演讲，让观看耳目一新，了解人类发展史。主要讲解有以下几点：
北京猿人跟我们现在人有什么关系?之前老师都说那是当今人类的祖先。可梁硕告诉我们，观点错了。北京猿人跟当今人没关系，因为，猿人是简单直立人，而我们是智人，分别属于两种完全不同的人种。什么叫不同人种?就是彼此之间存在生殖隔离，不能生育健康的后代，简而言之，我们与北京猿人之间的关系，有点像驴和马的关系，就算驴和马能繁殖出骡子来，但骡子绝不能生出小骡子来，大概是这个意思。不过北京猿人确实属于人这个大类，他们会直立行走，会使用明火，这是人跟动物的重要差别。
《进击的智人》用图片、语言讲解智人，从走出非洲开始，智人在踏上食物链顶端的道路上一路披荆斩棘，所向无敌，不光灭绝了很多猛兽，还灭绝了同属人类的其他人种，走出非洲的智人开始向地球各大洲进击，他们所到之处，其他物种或者人种都会遭到疯狂血洗。比如四万五千年前，智人登陆澳大利亚，当时这块土地上有很多奇怪的物种，它们身形高大，比智人强壮十倍，却完全不是智人的对手，智人厉害到什么程度?澳洲原本有二十五种大型袋类动物，智人把他们斩尽杀绝到只剩袋鼠一种，连几米长的蜥蜴都无法生存下去。
很多人以为物种灭绝是工业化开始的，然而事实却不是如此，事实上很多物种在旧石器时代就被咱智人祖先们灭绝了。可以这么说，智人是世界上最凶狠恐怖的动物，对别的物种绝不留情，对人也不留情，据说这个世界上只有两种动物会对同类进行种族灭绝，他们是人类和黑猩猩!
还好，人类经历了三百二十万年漫长的石器时代后，终于走进文明时代，发明了科学，文学，艺术，哲学，宗教，法律，礼教等等，这让我们的世界渐渐不那么恐怖。很庆幸，我们没有出生在血腥残忍的上古石器时代。
梁硕说：我们要做的，是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明，科学，法制，礼教的社会。
个人的观后感怎么写篇12
下午刷微博的时候看到有人吹《驴得水》，晚上回来立马在网上找来看了一下。
不得不说，确实牛逼。很久没看过这么好看的电影了。近几年的国产喜剧电影，要么刻意装逼，要么难看得要死，却整天发牢骚，说没人懂得欣赏，要么全程穿梗，搞得情节支离破碎，甚至逻辑都难以自恰。《驴得水》却能将可看性和深度结合得很好，全程没有故装深沉，偶尔的插科打诨，也是那么自然而然。
如果对情节感兴趣，建议大家自己去看，毕竟一百个读者有一百个哈姆雷特，我这里就不赘述了。我只是想在这里分享几点自己的一些想法而已。
首先，戏剧性。我们花2个小时去电影院或者在家里，安安静静地欣赏完一个故事，为的是什么?我想绝不会是为了看一日三餐，菜米油盐来着，我们渴望看到我们日常生活中遇不到的故事，体验那不同寻常的经历。一个好的故事，必不脱一个奇字，比如灰姑凉嫁给王子，底层少年遇到种.种奇遇最终成为武侠高手，等等。一个离奇曲折的故事，让我们暂时忘记了生活的平淡，还有无奈、无力。可以说，一个故事的生命力和张力，都在这个奇字上了。
在这一点上，这个故事可以说足够离奇了：一个英语老师竟然是一头驴，不对，是一个铁匠。为了掩盖这个谎言，众人不得不撒更多的谎言，故事，就这样被这个谎言带着走。在面对谎言的时候，在真诚和利益的拷问下，每个角色都现出了自己最真实的人性。
其次，真实性。如果一味猎奇，失去了真实性，那么就不会让人产生代入感，故事将不再是故事，电影也不再是电影，而成了一长串瑰丽的幻灯片了。这里的真实就是逻辑自恰的意思，不是说一定要和现实世界一样。比如我看《长城》，就觉得很难受，完全没办法融入故事的情境中，整个故事的逻辑性一塌糊涂。比如让女兵站在城墙外吊着圆环跳下去与异兽战斗这个设定，让我非常难受，这导演白痴啊，城墙的作用是什么，你跳下城墙与敌人战斗，那要这城墙何用?《驴得水》这部电影，在我看来，就是太真实了，真实得让人难以接受。
铁匠一出场的时候，我一直以为后面他会成为逆转局势的正面人物，努力读书，最后成为接班孙校长梦想的旗手。没想到，铁匠，他还是铁匠。周铁男，我以为他会强项到底，没想到在子弹的威胁下，他也会认怂，不仅认怂，直接变成软骨头了。不对，应该说我没想到编剧敢这么写，因为其实周的反应才是一个正常人的，在那种情境下的人物应该有的反应。导演只是遵从了真实，但这个真实却是那么地震撼，一点都不平淡。我承认，如果我在那种情境下，我也会认怂的，这才是最真实的人性。只是我们都很难承认，我们总是希望有一个勇敢的英雄可以在这个时候挺身而出，反转剧情，很多故事就是这么写的，但导演没有这么干，这又是一“奇”。其他各个人物，他们的所有行为，虽然看起来让人难受，但他们都严格遵守着自己的设定，丝毫没有逾距，这就是讲故事的时候需要的克制，很多导演和作者都没有这个品质，想一股脑往作品里拉好东西，结果反而破坏了作品的一致性。
电影的最后，陆一曼用捡到的那把枪结束了自己的生命。虽然很伤心，但我仍能接受，因为我知道，这就是她的命运。不是死，就是疯，没有第三条路可以走。她在自己短暂的清醒时刻，用一种不那么痛苦的方式，结束了自己的生命，这可能是导演最后的仁慈吧。
解释一下为什么说陆一曼只有死和疯两条路可走。因为人物设定，或者说，如果这是一个真实的故事，那么这就是她的真实归宿。如果说，贯穿这个故事的引线是驴得水是英语老师这个谎言，通过这个谎言推动着整个故事的进展。那么，现实与理想的冲突，则是制造波澜的力量。这个冲突，在陆一曼身上体现得最为明显。陆在城里的事情故事里并没有交代，但我推测可能是这样的：陆在城里遭到了无法言说的侵害，她无法承接这巨大的羞耻感，所以只能合理化侵害，把自己变成一个荡妇，否则她无法活下去。这种合理化，就像在说，看吧，不是你侵害我，而是老娘在睡你。后来，可能在城里实在混不下去了，她投奔了孙校长。所以，来到三民小学的陆一曼，其实是带着荡妇的面具来的，这个面具对她来说，是一个保护层。因此也可以理解，为什么裴魁山向她求婚的时候，她果断地拒绝了。来到小学后，从电影一开头可以看出，她活得还是很自在的，至少表面上如此。但是，当她尊敬的孙校长剪掉了她美丽的波浪长发后，她从镜子中看到了血淋淋的自己，那个被隐藏的自己。 是的，头发可以再长出来，但是，这个情境，肯定唤醒了被她小心翼翼地掩藏着的伤痛体验。被侵害，但是无力反抗的伤痛体验，意识的容器无法容纳这巨大的冲突，为了保护自己，只能让自己疯掉，隔绝意识，从而也隔绝了这些痛苦的感受。影片的最后几次插入了她想象着校服已经做好，几位老师和孙校长一起照相的温馨画面，这是想象，可惜现实并没有这么美好。当她看到掉到地上的那把枪的时候，她的意识突然那么一丝的清明，原来，还有另外一条路可以走。
当她拿起地上的那把枪的时候，我的第一反应就是：马上把在场的所有坏蛋都给崩了。但她没有，要是这样做的话，她就不是陆一曼了，也不会来到这个地方了，她会有截然不同的命运。
亲爱的朋友呵，当你手中有一把枪，请把它指向你的敌人，千万不要指向自己的大好头颅啊。
整个电影看下来，没感觉导演在批评谁，或者揭露谁，他只是在呈现。他好像在说，看，事实就是这样。每个人在现实与理想的矛盾中，都选择了自己认为正确的选择。你能说想改变自己现状的铜匠是错的吗?你能说为了理想委屈求全的孙校长是错的吗?你能说在生命受到威胁时屈服的周铁男是错的吗?你能说完全臣服于现实的裴魁山是错的吗?不能，你不能。每个人都在他们身上看到了自己，而当你看到了自己的时候，你就会体验到那种我们笼统地叫感动的情绪。这时候，这部电影便有活了过来。
做了选择的人，命运亦为他们准备好了相应的归宿。没有谁是谁非，这只是生活本来的样子罢了。