读友网 > 名著 >

关于人生的感悟

时间: 新华 名著

写读后感可以帮助人们更好地理解别人,学会站在别人的角度看待问题,这可以增强人们的人际交往能力。写好关于人生的感悟不是那么简单,下面给大家分享关于人生的感悟,供大家参考。

关于人生的感悟

关于人生的感悟篇1

今天读了阅读理解里的一篇文章——《人生的偶然》。文章讲述了一个学习成绩很差的女孩,因为一个偶然的机会,从好友那得到了一份考试答案,那次考试她考了全班第一,当同学们都怀疑她作弊,向她投来怀疑的目光时,老师却给了她表扬和鼓励,为了对得起老师对她的信任,她像发了疯一样开始学习,一年之后她考上了重点高中,三年以后,她考上了北大。十几年后,她回母校作报告,见到了她的数学老师,老师对她说了真相:其实老师知道那次考试她作弊,但他相信也许女孩能从此发奋,所以给了她鼓励和信任。

读了这篇文章,我深有感触。我庆幸文中的女孩能遇到这样的好老师,是老师的鼓励和信任,给了女孩一个改过自新的机会。她考试作弊了,本应该受到相应的惩罚。而她是那么的幸运,老师不但没有惩罚她,而且给了她表扬和鼓励,老师明明知道她是作弊的,为什么还要表扬她呢?原来,这个善意的谎言源于老师对学生的关爱,老师知道她有一颗渴望上进的心,于是就给了她机会。而她,也没有辜负老师,老师的信任点燃了她的希望。从此,她发奋读书,成为了一个让老师骄傲的好学生。我在想,如果当初老师指出女孩作弊的话,或许女孩会自暴自弃,永远抬不起头,但老师并没有这样做,他把秘密埋藏在心底,他相信学生会得到改变。是老师的一次偶然机会改变了女孩一生的命运,一个善意的谎言编织了女孩的梦想,最终梦想变成了现实,她的人生从此与众不同。女孩之所以会成功,是因为女孩抓住了那次偶然的机会。

这篇文章让我知道了机会总是会给有准备的人,会给珍惜一切的人。也许是轻轻的一句话,也许是一个鼓励的眼神,都会改变一个人的命运,改变一个人的一生。人生有很多的偶然,有很多重新开始的机会。我们不能轻易放弃任何一个机会,应该珍惜生命中的每一次偶然,把握人生的每一个机会,牢牢地抓住它,就有可能改变命运,让我们的人生与众不同。

关于人生的感悟篇2

前方征程漫漫,待我凛然前行

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。

————柳青

允许我擅自做主的化用温斯顿《论奥威尔》中的一段话:"当一些作家还在为自己及作品尚活于世而庆幸时,路遥呕心沥血完成了他的《平凡的世界》后与世长辞,以致我只能把妒忌换成尊敬和怀念。

巴乌斯托夫斯基在形容对契诃夫的喜爱时,用了一个特殊的词:"契诃夫感".在阅读路遥的过程中,冒昧的涌上一股感受:"路遥感".《人生》这部中篇小说,也许在大多数人的眼中,与《平凡的世界》难以同日而语。甚至有人不知有《人生》,只知有《平凡的世界》。但其实,人生是平凡的世界的序曲,平凡的世界是人生的展开。

都说书读百遍,其义自见。《人生。真如其名一般的难以捉摸,也许是我的愚蠢,读了这些年,究竟没有全然了其意。也许失去了儿时的戏谑相见,多了份庄重与严肃,反而少了许纯真与坦率吧。

人生的道路总是艰难曲折的,小说中的高加林无法避免的遭遇了人生的一场又一场洪荒。也许命中注定、在劫难逃;也许是"自作孽,不可活".但试想,莫不都是人生吗?就像所说的那样:"人生就像舞台,有喜剧,也有悲剧。"去伪存真,人生无非一场戏罢了。

虽然都在舞台上演着这出戏,但妆具的背后,有虚伪、讥讽;亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷来卷去,摘去了所谓些许小人的面具,但终究在人生的道路上丢忘了根本,迷失了心性。他的人生跌宕起伏,但他只是茫茫人潮中的小人物,掀不起波澜。在社会的荡涤下,最终消亡殆尽,这是万众人生的缩影。其实,人生的本质没有一帆风顺,只有任凭风吹雨打,方可见雨后彩虹。人生与世间,来去纵横,若白驹过隙。似高加林的人士,短短几年,却仿佛沧海桑田,人事变迁,尝尽世态炎凉,止徒增悲喜尔!

之前讲的好像太过笼统,其实陕北高原上的故事着实需要仔细回味。那个在人们印象中缺水、贫穷、风沙漫天的地方,也许只有煤黑子、硬馍馍的地方,其实也有许多高原上的儿女 在原上吊着嗓子唱着:"上河里(哪个)鸭子下何里鹅,一对对(哪个)毛眼眼望哥哥……"的悠扬信天游,在这个他们眼里可称之为天堂的地方演绎着一个个奋斗拼搏的故事。因为,这里是他们人生的开端。

小说看似一出悲剧,让人看完除了谩骂,多有心软。正如文中若禅师般具有平民智慧的德顺老汉说的那样:"人常说,浮得高,跌得重……"我觉得这足以成为大多数人行走于人生路上的警句箴言。人生无论多么难走,人总得要良心,走起路来踏实,心里头有着落。即使面对无数挫折与苦难,要凛然面对,不要走捷径,心浮气躁,亦不能忘了根本。小说给了我们极大的空间去思考,我认为,《人生》这本书并不算悲剧。因为悲剧是有结局的,而《人生》才刚刚开始……

关于人生的感悟篇3

叔本华认为世界是人的意志所反映的表象,因此在本书中,始终强调人的自身属性对人生幸福度的决定性作用。

《人生的智慧》开篇立论,人的自身及健康、力量、外貌、气质、道德、智力、审美等个性因素根本而直接的决定幸福与否。

快乐或痛苦,首先是人的感情意欲和思想的产物,一个具有乐观阳光气质的人,能够在任何条件下寻觅到快乐与满足。一个气质悲观忧郁的人。任何外在的美好事物都无法打动它,就像是阳光照不进黑暗森林。

一个贪得无厌的人,没有快乐也没有痛苦,因为它是麻木逐利的,快乐或痛苦,对他的心灵激不起任何涟漪,掀不起任何波澜,毫无意义。

随后指出,对于绝大多数普通人,其自身因素对命运与幸福的影响较小,其拥有或占有的身外之物或期在他人心中的身份和地位决定了其幸福,作者把这类人比作毫无思想感情的机器,并通过对比指出,依赖外部因素的快乐是低级趣味,只有发自内心的快乐才是高级趣味。

同时又指出,对于普通人难以真正享受发自内心的快乐,其人生就如同一台中,在痛苦和无聊之间来回摆动,欲望得到满足则无聊,欲望不能满足就痛苦。而更有诸多人同时陷于痛苦和无聊之中,沦于无法满足远超自己能力的愿望的失望中,无所事事,却不懂节欲,并从内心寻找快乐。

总之,痛苦和无聊是幸福快乐的两大死敌。

《人生的智慧》强调个人的清心寡欲,修身养性,着重心灵的态度和看待世界的角度,类似于孟子的“万物皆备于我”。

叔本华没有为绝大多数人提供改变世界和改变自己的方法,而是提供改变自己与世界关系的方法。当普通人领悟自我与世界相互独立自我,不为世界而活,而是为自己而活活成自己的样子的时候,就多了一条路:简单的快乐,社会价值观由成功转向成为“人”自己。

当我们把这套理论诉诸现实时,有一种错觉,就是站在当代中国社会的狭隘立场上,主观臆断地以为这就是在描述西方社会与中国社会之间的差距:当西方社会庞大而稳定的中产阶级不必攀比世俗成功而是追求内心的幸福意义活成自我、平民甚至无产阶级也能在社会福利的荫蔽下免于挣扎而是简单而快乐地低欲望生活着的时候,中国社会广大的“打工人”却在残酷的内部倾轧中受到物质、欲望、攀比、竞争的多重夹击而活得痛苦不已——很多人从这本书中对中国社会和个人意义产生了悲观感——这就是管中窥豹甚至强词夺理了。

这些理论,反映的根本就不是影射不同社会的差距,而是具有超前性的跨时代预言、验证、反思、借鉴价值。

看似是中国社会与西方社会之间差距的表象,实质是时代与时间的问题。现在的中国社会所暴露出的种种弊病,恰恰也是叔本华那个时代的西方社会的顽疾。

中国现在处于资本积累和起步上升阶段,叔本华那个时候又何尝不是如此?西方现在处于高度发达即将甚至可以向共产主义发展的阶段,中国的未来又何尝不是如此?中国人现在很难做到自我的幸福,叔本华那个时代的西方人又何尝不是如此?西方人现在可以做到内心幸福安然,中国人的未来又何尝不是如此?

叔本华在书中隐隐约约地对比了这两种生存状态和生活境界,并不是辛辣地对比讽刺发达地区和欠发达地区,而是看透了当下的时代而预言未来的时代。

中国人不应该在读罢此书后倍感消沉,而应该意识到叔本华的理论犹如一座发展时间线的标杆里程碑,站在上帝视角普适于任何文明,只不过走得快的西方文明先验证了预言,走得慢的中国今天也走到了这座里程碑旁并在叔本华理论和西方实践经验的结合指引下,对前途有所了解,并朝着那个归宿调整心态、树立信心、保持乐观,在未来也能实现每个人的或心灵解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物质文明的脚步并走在物质文明的前面,让不同阶层的人都找到价值的栖息、意义的归宿。

关于人生的感悟篇4

余华是一位年青的作家,是一位真正用内心在写作的学者,好比其他诸如余杰、何清涟、刘晓波、秦晖等等中国良知一样,对我们的国家倾注了无限的热爱,他们拒绝谎言、拒绝道德中立、拒绝涂脂抹粉,真实、客观地反映或极富中肯地评价着各种事和人物,读他们的文字,你才能感觉到中国文字的乐趣和精华,才能知道我们的生存状态如何,才能清楚自己的未来该如何去走。在一片歌舞升平、国泰民安的景象中,是他们让我们知道这只是表象罢了,深层次、长期的问题反倒让每位读者揪心,而这正是他们的可贵之处,不畏权贵,一切凭内心真实的感受说话,他们是《皇帝的新装》中那位孩子,是中国的索尔仁尼琴,因而,唯有他们的文字,我才会去认真阅读。

《活着》实际讲述的是一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧,它富于的内涵和哲理太过复杂,非三言二语能够诠释清晰的,现仅将自己的几点感悟表述出来吧:

这位名叫"福贵"的老人成长于解放前期,经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、时代、改革开放初期,他的一生实则是现代中国的演变史,虽然故事情节以他及他的一家为主,但反映出来的场景却是多方位的,它让我们见识了战争的残酷,见证了神化的中国,更让我们这些后出生的年青人了解什么是,这是一个多么混乱和阴暗的时代,在这个时代,大多数中国人已经疯狂,在一阵阵风暴中艰难度日,是中华民族历史上的大灾难,是一场抹灭人性的大洗礼,而这场灾难并非自然引起,是人为的,是一个集权国家的必然结果。作为年青人,是应该记住这段历史的,它让我们知道自己人性的弱点,让我们知道真正的幸福是什么,但遗憾的是,这段历史因为种种原因而是那么的不明不白,更令人担心的是,现今的年青人又有多少能想起呢,"一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族",因而,我们更应该了解并牢记这段历史,而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。

描述苦难时代的背景下,"福贵"老人也经历了人生所有的痛苦,当他看着一个个亲人离自己而去的时候,心底实际是在滴血,是在哭泣,但他仍然挺过来了,依然乐观、豁达地面对着人生,在年近古稀之时,以一头耕牛为伴,却没有一丝的沮丧,在他的脸上,你看不见生活有多么的不好,看不到对世道的厌倦,有的只是岁月留下的沧桑,有的只是他带给你的人生取向。"福贵"老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了,在他们身上,遗存了太多的优良品德,勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧,正是无数像"福贵"这样的老百姓,我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来,他们为国家付出了太多太多,而得到的呢?唯剩下温饱与一丝的怜悯,在我们的国家,实则是二重国家,二元制的户籍制度让一个中国分成了城市和农村,而各种不平等制度让广大的农村仍然停留在原始状态。可以说,中国革命的胜利是与农村密不可分,毛泽东正是意识到这一点,提出了"农村包围城市",才使中国革命取得了成功,如今的改革开放也是源于农村,不过,这些都已不重要了,农民还是那么苦,农民依然受到某些城市人的歧视和欺凌,他们每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市,做着最辛苦的工作,得到是最低微的收入,他们骨子里的品质,让他们无怨无悔,当然也无可奈何,而联想到我们自己,在他们面前,显得是何其的微少,轻微的挫折就会让我们一些人意志消沉,让我们一些人痛苦流涕,而我们自己却还在感叹工作的辛劳与不易,在感叹命运的不幸,一部分则选择了"混",相比于"福贵"和那些农民兄弟们,我们有资格说我们苦吗,有资格对自己所遭遇的挫折诉苦吗,有资格感叹命运的不济吗,我们不配,当他们面对困难勇往直前时,我们滞步不前,我们在犹豫、在彷徨,他们才是真的勇士,才是中国走向成功的生力军,因而,《活着》是一面人性的镜子,它让我们知道什么样的品性才是中华民族优良的品质,才是民族希望所在,"公子哥"式的品性只会让我们从一个失败走向另一个失败,我想,余华写这本书的初衷,也许正基于此吧。

关于人生的感悟篇5

对叔本华的哲学了解不多,不敢妄加评论。这本书告诉你怎样能活得更幸福,是本比较通俗易懂的人生指南。

人们被自己的意欲支配,追求外在的快乐,金钱财富地位荣耀。这些外在的快乐与幸福,只有取得了人们才得到满足。但是,这满足不会长久,内心的意欲又会叫嚣着想要得到更多。

于是,人们就深陷在这样奔波忙碌中去满足自己的欲望。欲望得不到实现就痛苦,没有欲望实现时就迷茫无聊。叔本华告诉你,要摆脱这种在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样的过程,就要去寻求自己的内心与精神世界。

同样一件事情,有的人就会悲观看待,有的则是乐观面对。这是出于每个人个性的不同,而个人自身的内在素质,直接决定了这个人是否能得到内心的幸福。一个人在精神思想上越是丰富多彩,越有可能得到快乐,沉迷于感官上的满足只会陷入欲望陷阱。

感官的满足简单举个例就是现在的碎片化阅读,获取短时的快乐,最终却只剩空虚与无聊。叔本华总结了三类人们获得快乐的方式,值得参考与学习。一是吃饭睡觉等基本生理需求。二是肌肉力量带来的快乐,例如运动、舞蹈等体育活动。三是感觉能力方面的乐趣,包括观察、思考、阅读、创作、演奏音乐等。

在满足基本需求后,发展第二第三类乐趣会给人们带了更大的幸福。叔本华在书中还阐释了很多人生的智慧值得学习,我的叙述只是其中一个小小的片段。有人认为叔本华是悲观主义者,觉得他认为人们不是在痛苦就是在无聊中转换是悲观认识,这本书却是在教人们在认清自己后在这样的人生中也能得到自己的乐趣。

和叔本华一样不喜社交,选择独处思考自己人生哲学的人大有人在,那些有着思想乐趣的人会在他这里找到共鸣。

叔本华说过:“人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外,在没有更多别的选择了”。

我不知道自己是不是个庸俗的人,但我也在努力追求自己的幸福。

关于人生的感悟篇6

读完路遥的《人生》,有几个小感触,虽然我的阅历有限,但是这其中的道理似乎也明白!

人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有那么几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,无论哪一个,走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样,其实所有的路都是他自己选择的。

人们常说,浮的高,跌得重。无论到了什么时候,做人的根本不能丢。

再有,最重要的一点:人似乎总在追求着自己得不到的东西,对于得到的,或多或少就缺少了那么一点点价值。其实,真的不是这样的,当你疯狂的追寻着更加新奇,更加具有诱惑力的物品,突然间失去它时,或者再也不属于你时,你才会猛然警醒,这样东西早已融入你的血液。高加林失去了他的‘金子’,一辈子再也不会有了,纵然他疼得撕心裂肺。

说得再俗一点,我觉得人生就像打麻将,不管手里的这副牌是好是坏,亦或是不留神发错一张牌,你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去,不能随便就把牌一推,说,不玩了!

所以,我们都要好好珍惜我们所拥有的一切,利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧!20--年,祝福,我爱的人和爱我的人!

关于人生的感悟篇7

该小说的故事围绕着在不同年代上校身份的转变而展开,也围绕阶级斗争展开。上校原本死守的秘密,却在人们好奇心的趋势下,一步一步走向不可预料的深渊。爷爷为了家族声誉,出卖上校的藏身之地,在村民的敌视之下走向自杀。父亲和爷爷走向决裂。城门失火,殃及池鱼。我远赴欧洲,开始了人生的艰苦行程。人生旅程,遇见了生命中的另一半,前妻因保护我而失去生命,现任妻子帮助我建立事业。欧洲之旅有得有失,失去了陪伴家人的机会,收获了人生的事业。老保长对于上校的态度亦正亦邪,读完这本书之后,对老保长没有恨意。只是在那个年代,欠下巨额赌债之后,谁又能真正的主宰自己的命运。小瞎子因为鬼点子多,好奇心强,狐假虎威,最终导致自己丧失基本生活的能力。上校的妻子对上校又爱又恨,但是爱的更多,能够在上校疯癫之后不离不弃,虽然可悲但也圆满。

看完此书,意犹未尽,各种人物形象值得细细品味。最深的感觉就是此书中的故事是如此的真实。生活对于每一个人的磨难,都是人生不可逃避的课程。接受生活的磨难,勇敢的活着,因为你不知这是生活给你的惩罚还是奖赏。例如上校妻子因为被送入监狱,而错过动乱年代。如果没有入狱,流言蜚语也会给她带来飞来横祸。

时代不同,苦难存在的方式不同。我们生活的这个年代与小说中最大的不同在于精神上的苦难不同。假如你在生活遇到了磨难,你不知这磨难何时开始,何时结束,唯有坚强的活着。就如李白扬天长啸:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。这些我们都明白,道理都懂,可是要真正的说服自己又是何等艰难。

人生多磨难,愿你在生活的磨练之下,羽翼丰满,劈风斩浪,活出精彩人生。

最后,借用书本腰封上的另一句话作为结束:人生海海,潮落之后是潮起,你说那是消磨、笑柄、罪过,但那是我的英雄主义。

关于人生的感悟篇8

高加林被高明楼违规操作失去代教工作,农民身份参加大队劳动。高加林想办法报复高明喽!但高加林老爸老妈不但不允许他报复高明楼,反而要求他要对高家以礼相待,这可以看出当时社会现状。

如果他老爸老妈不这样要求任由高加林报复高明楼的话,可想而知他家以后的生活不知道要受到高明楼怎样的虐待。

高加林回到农民身份后,可以说到了人生的低谷。就在他厌天忧人觉得整个世界都欠他的时候,刘巧珍带着爱情闯入了他悲观的世界。人在悲观绝望时爱情就是最好的良药,能把人拯救出来。

当高加林看到他叔叔来信说要复原到当地当劳动局局长时,高加林心情激动地跳了起来,因为他离开农村去大城市工作火种又燃起来了。虽然他叔叔不肯帮他安排工作,但他是劳动局局长的侄子,工作自然会有人把他安排好。因此他又再一次从农村走向了城市,第二个人生的小高潮就这样糊里糊涂的到来了。

郭加林来到了城市,就把农村的一切都抛在了脑后,他的老爸老妈,她的爱人刘巧珍,还有他的根也都忘记了。伤害了巧珍,伤害了他的家人,伤害了张克南。失去了做人的道德底线。当一个人不择手段不顾一切的往上爬的时候,它爬的越高就会跌得越惨。他就像一棵树没了根长的再高一样会枯死。

就在高加林春风得意之时,是他飞的最高的时候,危险也悄悄的降临。马占胜帮他走后门安排工作的事情被张柯南妈妈曝光了。他的悲剧又再一次重演,又回到了农民的身份,又跌回了谷底。

高加林的人生可以用一个M字母来形容,两上两下最终回到原点。

《人生》告诉我们,人不管在什么时候都要遵守原则,守住道德底线,不能忘本。

关于人生的感悟篇9

生而为人是很累的,也是幸运的,我们可以进行独立的思考,有着自己的独立性格以及复杂的情感,作者以艰苦的岁月--20世纪80年代为背景、贫困的人民--陕北高原的农村、有着独立思维的知识分子--高中毕业的高加林,作为文章的架构,给我们讲述了一个青年的困惑与选择。

高加林,有着自己的理想、追求,因为家庭背景差,在教师的岗位上被安排了下来,重新回归土地,变得不敢见人、害怕,但是见到年老的双亲太辛劳,慢慢放下了脸皮,还结识了刘巧珍与黄亚萍,我看到这里就在想,结局肯定是黄亚萍与高加林在一起,黄亚萍是高加林一直向往的追求对象,有着良好的工作、家里的背景也不错,因为家里的情况,只能将那份爱慕之心放在心底,而此时刘巧珍对高加林的爱,让我们感受到是多么的无私、卑微,为了能让加林哥哥高兴,不惜与父亲作对、受村里人嘲笑,所以刘巧珍的幸福决定权在高加林身上。

在从部队内退到地方的二叔回来的时候,老马为了巴结他二叔,私下谋取了一个职位给高加林,在老马说“以后出事,有我担着”的时候,晓得肯定会出事,只是看作者什么时候想引爆这个地雷了,无疑作者是残忍的,就如同生活一般残忍,在高加林得意、意气风发的时候,他因通过关系谋取职位被人告发,本是一路高歌,慢慢走向人生巅峰的高加林又必须回到生他养他的村里面去,而那位曾深深爱着他的姑娘被他无情抛弃嫁作他人妇。最终在老光棍的感叹下“多好的娃啊”,高加林褪去了骄傲,认清了现实,却也只能泣不成声地扑倒在地。

最后引用一句小说开篇引用的一句话:“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候”。

没有经历过那种时代的我,阅读此书时总是充满着困惑。男主人公高加林后来只是得到那样的一个下场,实在不可思议。在现今这个时代,即使考不上大学,不当民办教师,人们也有其他方式到城市生活、谋职。但那个时代农民是受尽权势欺压的,妇女还是没有完全属于自己的人权的。可喜的是,高加林式的悲剧越来越少,这个故事也在拷问着当时那个时代。

生活戏弄了他一圈之后又转回原点,他也许还有机会回去当老师,但他失去了德顺爷爷所说的那块金子"巧珍"。但他的错误不在于当初选择了巧珍,而是选择以后面对更大的诱惑时他没有坚持。人生,也是为自己的选择负责的过程。

这似乎是一个悲剧的结局,但是高加林本身不是完全的失败者,他也是一个才华横溢,充满对未来无限憧憬的青年。但在外力过于强大时,环境与条件是无法改变的,能改变的只有自己的思想。随着时代的发展,制度对人的影响力较弱。如果在外环境能给人提供一个自由公平的舞台,恐怕高加林也不会一心逃离故地。

关于人生的感悟篇10

人生便是这样,如此的变幻莫测,人好像总处在一个怪圈中,一个希望诞生、而后希望破灭这不停循环的怪圈。一种希望的孕育发生使人生霎时一片光明,彷佛前路不再渺茫与难走;一种希望的破灭又使人生突然间一片黑暗,彷佛找不到前进的偏向与动力。可我们大概还不克不及弄清楚什么才是我们的希望,我们实在仍狐疑于希望的真实寄义,我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望,所以在人活路上我们走的并不平展。 光辉的旗帜读后感1500字

结业在即,寻找事情的事情如翻江倒海的海潮肆意地鞭挞过来,在这个间不容发的关头,在这个风雨飘摇的时刻,我像浪尖上一只小船。统统于我是那么的无助,那么的艰难。

在这个风雨如晦、行动维艰的人生旅途上,我掀开了路遥的《人生》。原来,我在揭开主人公人生扉页的同时,也揭开了我自己人生的另一页。

“统统毫无办法,严厉的生存把他赶上了这条尘土飞扬的路。”

《人生》的主角叫高加林。和我们一样,他二十出头,有一定的学问,有满腔的热情,有高远的理想。总以为自己会像一只大鸟,扑腾着翅膀,在祖国的天穹飞翔。和很多屯子青年一样,他出生于山窝窝,怙恃都是“面朝黄土背朝天”的农人。苦命的怙恃含辛茹苦扶养孩子到县城读书,为的便是孩子以后能吃上一碗“公众饭”,去除身上的牛粪味。

为了生存,昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。那一刻,我深深感受到他的难过。

关于人生的感悟篇11

  人生,好像一片海,时而波涛汹涌,叫嚣着仿佛要吞噬整个世界;时而又平静死板,似乎星球毁灭也打不破它的安宁。也许有时,平静的海面下却暗暗蕴藏了凶猛的海啸;也许有时,狂暴的风雨却预示着和平的讯息

  当高加林的民办教师工作被村里一把手明楼的儿子三星给无理的顶了,他对人生啊只有怨恨:三年前的高考落榜如果说是挨了一巴掌的话,那下岗无疑是一闷棍了。然而,落榜了起码还当上个民办教师,也算是生活补偿自己一个甜枣,心里不至于太绝望。况且这两年自己一边认真教学,一边刻苦学习,既赢得了学生娃的尊敬和全村老少的爱戴,又给自己继续上进打下了坚实的铺垫。一切都蒸蒸日上的时候,偏出了这么一挡子事儿,心里能不难受么!可是生活好像永远会追求一种中和,不让苦命的人太悲惨。于是,村口路上,善良的姑娘巧珍的深情表白终于给了这受伤的心灵一块灵异的膏药,况且这膏药的愈合作用真好,好到可以让高加林放弃曾经的理想,甘愿作一个农民。在此时,生活似乎又归到了平静,却想不到,又一件意外的事情发生了。

  高加林的叔叔回乡当了领导,村里干部为了巴结他,走后门给加林谋了个城里记者的职位。高加林曾经的已经变灰色的梦想,又鲜活的闪在眼前了!这先抑后扬的手段用的真好,高加林对生活感恩戴德了,并且拼尽全力,很快闯出了一番事业,成了小镇的明星人物。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛,让他们在缥缈的梦境中忘了自我,开始追求空中的楼阁。加林不就是这样吗?经历一番挣扎,他最终辜负了对巧珍的只跟她一人好的誓言,跟城里姑娘黄亚萍在一起了。一切似乎都异常的圆满,然而,正如前面提到的:生活追求一种中和,不让苦命的人太悲惨,它也决不让幸运的人太圆满。一纸状子,剥夺了高加林到手的一切,然生活转了一个圈子后,又回到了农村。好像黄粱一梦,虚幻一场,然而不同的是,物是人非,他已经失去了巧珍,那最可爱的姑娘,拥有金子般心灵的姑娘。

  生活好会开玩笑,好像猫捉到老鼠,便玩弄它,玩够了再吃掉。究竟是多么强大的对手,在生活那头操纵这一切变局?难道人,永远只能作被动的承受者?抑或物极必反,中庸之美本是自然界和人类社会永恒的规律。聪明的人,知道适可而止,不过分贪图,不过分软弱,终于赢得美好而长久的幸福生活。无奈生活中总有一些不懂得知足的人,拥有了一些,便觊觎着更多。贪婪的心,就算倾尽太平洋的海水都填不满。总是盯着自己的空缺,却不注意自己的丰满,这样,即使很富足了都不会快乐,而且往往到头来,追求的东西到不了手,连已经拥有的都保不住!

  你见过在在记忆里保持永恒美丽的昙花吗?她拥有一瞬间的精彩,而无法获得平凡的安宁。你见过路旁默默无闻的野花吗?她失去了娇媚的身影,却赢得了可贵的自由。你见过山间奔腾的小溪吗?她时刻繁忙不停息,却怀着奔入大海的理想和勃勃不息的活力啊!人,不是神,没有超越一切的不可凌驾的力量,就不该有过分奢侈的理想和贪得无厌的心灵。拥有一些,注定要失去一些,不同的只是如何取舍。当数量无法改变时,质量便是唯一值得去追求的东西。

  人生,无非短短几十年。静心冥想,百分之几的生命赢得了快乐与精彩,百分之几的生命耗费在患得患失的恐惧中?生活是充实的感恩,还是不满的惶恐?

关于人生的感悟篇12

海棠何止这般红艳?人生何止这般境界?年已高龄的季老先生正是用这质朴的文字去抒发自己对人生的思考,与我们展开心灵对话,感慨人生。

人生的意义与价值

人生的意义与价值在哪里?已处于望九之年的季老先生依然在思考这个问题。他在书中写道:“回忆起自己的童年,眼前没有红,没有绿,只有一片灰黄。”处于旧社会的他,单调,死板,固执,是他生活的写照。我们降临在这世上,必定是上帝的苦心安排。我们早已注定要在生活中遇到特定的人或事,对社会做出的怎样的影响,我们的人生虽然是被动的。但我们要在被动中有所作为。人生不能只是吃喝玩乐或昏昏沉沉就算了事,我们要对自己的人生负责,把握好自己的一生,让生命焕发光彩。在生与死的对立面上,最重要的则是人生是否有价值。季老先生认为:“人生的意义与价值就在于——对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。”

不完满才是人生

“月有阴晴圆缺,人生十有九不如意。”世界上百分之百完美的人生是不存在的。正如每当过年时,祝福语总会是“万事如意”,但又有谁能真的事事顺心呢?在这个世界上,我们只能尽力去争取。正如季老先生的一生,有阳关大道,也有独木小桥。他经历过沧桑巨变的历史,经历过最贫穷的时期。但在这漫长的人生路上,他始终选择做一个乐观主义者。他没有怨天尤人,更没有消极沉沦。他坚信:“既然冬天已经到了,春天还会远吗?”在一片灰黄里,他看到了湖光塔影,看到了自己的一生。这一切。都源于他的心境,他高尚的人格。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”是啊,人生路源于心境,我们只有内心恬淡,宁静专一,才能明确自己的志向,达到远大目标。所以季老先生提出:“不完满才是人生。”

季老先生的文章,虽没有太多华丽的语言,但向我们展示出的,却是一段有声有色的人生旅途。它让我感悟到人生的真谛,世间的真理,体会到他对智慧的渴望。也告诉我们,人生虽不完满,但我们也应该在这不完满的人生中找到自我,走好自己的人生路。这本书纯净了我的思想,洗涤着我的心灵,滋润着我人生的幼苗。虽然老者的人生观我一时难以明白,但我会去仔细琢磨,用心品味。

季老先生的后半生是孤独的,孤身在外,留下的只有怀念与回忆。而所能引起他的思绪的,所能在异国他乡陪伴他的,正是海棠——

在一片单调的房顶中,穿插着一树繁花,绚烂得像是西天的晚霞,这便是海棠。海棠不止这般红艳,因为它还寄托着季老先生对祖国深深的眷恋。

在一个世态炎凉的社会中,掺杂着一线光明,明亮得像是燃起的火苗,这便是人生。人生不止这般境界,因为它还等待着我们去思考,去追求。

关于人生的感悟篇13

人生是什么?我应该怎样对待人生?不同的我会告诉我不同的答案。

当我受到才挫折与失败的时候,我彷徨,我苦闷,我眼前的世界仿偟,我苦闷,我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦与悲伤……

当我获得成功,我兴奋,我欣喜,我眼前是一个生机勃勃的世界。这时的我会告诉自己,人生充满了乐趣,应该去拼搏,去奋斗……

当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候,我懒惰,我斤斤计较,在我眼里,一切都是为了自己活得“舒坦”。这时的我会告诉自己:“人生就是享乐,就是为自己而存在……”

当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候,崇高的理想会占据我的心灵,我心潮激荡。这时,我会对自己大声说:“人生就是奉献,为了着鲜艳的红旗,可以献出自己的一切!”

啊,人生究竟是什么?我观察,我思考。

我看到:100多年来,我们伟大的,不屈的民族,为了解放,百折不屈的斗争着……

人生,绝不能被自私自利,贪欲所控制,所支配!

人生,就像那个伟人所说:“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧!”

关于人生的感悟篇14

看了路遥的人生之后,情绪有点沉重,路遥人生读后感1。有时候真的觉得戏如人生,人生如戏。当我们旅途不顺时就应怎样调节;当我们应对这一系列的艰难抉择时,我们该怎样办;在一些诱惑面前我们,是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折,走得越长,我们从中学到的东西越多,领悟得越多。

《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍,她美丽善良、贴心,处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时,她站在旁边默默的关注他,虽然很爱他却不敢表达,觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时,看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后,心里很心疼,给他送药水;当加林提着馒头到县城卖时,她在一旁悄悄的观察着他,心里很替他着急,当加林一个馒头都没有卖出去时,她帮他卖..........这些行动都深深的打动了高加林,他俩开始谈恋爱。恋爱中,有一次他俩在草堆中谈话,巧珍对加林说“当我们结婚之后,我要让你像在学校一样,过星期天”,还有一次她到县城里看着爱人的被子薄,便说要给加林续棉花..........这些我们都能够体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍,我是十分的佩服,一个女人到底有多大的胸怀才能够这样默默的付出,能够苦自己,却不愿意自己所爱的人受苦,处处为爱的人着想,把最好的东西留给爱的人。

对于高加林我有恨也有同情。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人,同情他来来去去最后又回到了黄土,落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生,自信、有抱负、有思想,毕业后当上了民办教师,但是被人不公平的顶替了。他的心里很不平衡,是巧珍慢慢的安抚着他。给予了他无私的爱,让他感受到快乐。但是当他进城工作之后,渐渐的觉得自己与巧珍有差距,开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时,对他说他家里的猪生了十二个猪娃,被老母猪压死一个.......他表现出反感,不耐烦,这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求,他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人,有知识有文化,大胆、开朗活泼,对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好,这拉近了他们之间的距离。在这种状况下,最后高加林无情的丢下了巧珍,投向了那外一个女人的怀抱,我想换做此刻的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样,任何事情有得必有失,有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地,所有的东西顷刻之间又没有了,原有的爱人早已离开,邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦,世上没有后悔药,一切已来不及,只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他

自己身上,造成这种结局的也有社会原因。我们应对他这种情景时,也不敢保证不会像他那样做。在现实面前,有好多事情是被逼无奈。

到此刻为止,看过路遥的好多作品,对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人,不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示,其中有句话个性好“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,个性是当人年轻的时候。”是啊,人生这条路需要我们好好的走,要记得以前对我们好的人,不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心,不能被自己所处的环境所变化,保留自己最真实的一面。在应对一系列艰难抉择的时候,好好的想清楚,不要伤害那些深深爱你的人,我们可能会失去一些机会,但是它还有可能会得到,有些人我们一旦错过了就不会再有。

关于人生的感悟篇15

“初见惊艳,再见依然。”——题记

在黄落黄昏,品一杯好茶,读一本好书,书香和茶香氤氲在空气中。

人生若只如初见,仿佛这样重要。如果所有的往事化为红尘,所有的背叛与伤怀成为过云烟雨,只留下初见时嫣然回首的惊艳,像清水一样清纯透明,这是何等美好的人生境界。

“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”班婕妤与汉成帝一见倾心,成为妃,又被赵飞燕谗害,退居冷宫,在冰冷绝情的深宫大院,她始终相信,汉成帝会铭记初见的惊艳,会重新对她回眸,会如初见时候待她,她是否会明白,人会变?“等闲变却故人心,却道故人心易变。”当班婕妤独守皇陵时才明白得透彻:初见时的汉成帝已成过眼烟云,无异于一具冰冷的尸体,事情不会再有转机。

书中的人物大多都与班婕妤有着相同经历,曾经沧海早已换了人间。读第一篇时惊艳,阖上最后一页时只剩下叹服。汉代的长慨是人生流动的画卷,大唐的繁华是天边绽开的焰火,宋同的迤逦是水边的朵朵红莲,元令的精致是秀气迷人的小点,或悲或喜,有爱有恨,安意如用怜惜的心绪勾勒出在男权世界里一个个心洁如霜、花容月貌不减清烈的奇女子和男子初见、相识、相处的故事,在她的书中古诗词间的好不再是一个个任人摆弄的皮影,而成为具有独立灵魂的演绎者,生动的诠释着,最初的美丽,相处的心动与最初的遗憾,于是人们如我般的感叹:人生若只如初见多好。

通过这本书,体会到支离破碎的美好,那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。初见时风华正茂,那份可贵的美丽即使千年后你都难以忘却,但也只能停留在回忆里,或许那也是一种别样的美好。也许生活就是那样的,得到了往往就不会去珍惜,得不到才是一种境界,或者只如初见,那种淡淡的情怀倒是让人释怀,让人坦然,我想人生这个东西,淡然一点往往是清风明月,太过执着,则就是迷惘,把名利、恩怨、过失都看得淡一些,情愿那初见的情节永远留在梦里。

人生若只如初见即是美好,眼波流转,微笑蔓延,怦然心动。安意如也许曾也怀恋着曾经的美好,在黑夜里独自抚慰日久的伤痛,但她更达观,懂得放手拥有更多时间拥抱未来,我想我也应如此,不能沉溺在伤痛。初见。

茶凉,书读完,今夜春风微迭,把我的心扉吹动,往事流淌在梦里,记住初见时的微笑就好……

8511