人生的感悟
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章。优秀的人生的感悟是什么样的？下面给大家带来人生的感悟，供大家参考。
人生的感悟篇1
“初见惊艳，再见依然。”——题记
在黄落黄昏，品一杯好茶，读一本好书，书香和茶香氤氲在空气中。
人生若只如初见，仿佛这样重要。如果所有的往事化为红尘，所有的背叛与伤怀成为过云烟雨，只留下初见时嫣然回首的惊艳，像清水一样清纯透明，这是何等美好的人生境界。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”班婕妤与汉成帝一见倾心，成为妃，又被赵飞燕谗害，退居冷宫，在冰冷绝情的深宫大院，她始终相信，汉成帝会铭记初见的惊艳，会重新对她回眸，会如初见时候待她，她是否会明白，人会变？“等闲变却故人心，却道故人心易变。”当班婕妤独守皇陵时才明白得透彻：初见时的汉成帝已成过眼烟云，无异于一具冰冷的尸体，事情不会再有转机。
书中的人物大多都与班婕妤有着相同经历，曾经沧海早已换了人间。读第一篇时惊艳，阖上最后一页时只剩下叹服。汉代的长慨是人生流动的画卷，大唐的繁华是天边绽开的焰火，宋同的迤逦是水边的朵朵红莲，元令的精致是秀气迷人的小点，或悲或喜，有爱有恨，安意如用怜惜的心绪勾勒出在男权世界里一个个心洁如霜、花容月貌不减清烈的奇女子和男子初见、相识、相处的故事，在她的书中古诗词间的好不再是一个个任人摆弄的皮影，而成为具有独立灵魂的演绎者，生动的诠释着，最初的美丽，相处的心动与最初的遗憾，于是人们如我般的感叹：人生若只如初见多好。
通过这本书，体会到支离破碎的美好，那是掩藏于笑容背后细微的苦涩。初见时风华正茂，那份可贵的美丽即使千年后你都难以忘却，但也只能停留在回忆里，或许那也是一种别样的美好。也许生活就是那样的，得到了往往就不会去珍惜，得不到才是一种境界，或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀，让人坦然，我想人生这个东西，淡然一点往往是清风明月，太过执着，则就是迷惘，把名利、恩怨、过失都看得淡一些，情愿那初见的情节永远留在梦里。
人生若只如初见即是美好，眼波流转，微笑蔓延，怦然心动。安意如也许曾也怀恋着曾经的美好，在黑夜里独自抚慰日久的伤痛，但她更达观，懂得放手拥有更多时间拥抱未来，我想我也应如此，不能沉溺在伤痛。初见。
茶凉，书读完，今夜春风微迭，把我的心扉吹动，往事流淌在梦里，记住初见时的微笑就好……
人生的感悟篇2
内容简介：本书介绍了季羡林先生，从一个穷乡僻壤出生的苦孩子，到人人敬仰的大师级人物，其一生的经历非常复杂。观其毕生98个春秋，他经过了艰苦贫穷的童年，战争动乱的年代，国外飘零的求学时代，最终成就了为人敬仰的一生。那么，他究竟如何从一个平凡孩子一步步地成为一代鸿儒呢？解读季羡林先生的一生，我们会获益颇多。季羡林先生在人生、生活、为人、处世、修身、学习等各个方面，都有许多值得我们学习的地方。他洞察世事的睿智和丰富的阅历，能给予我们无尽的启示。
季羡林大师的人生哲理课的读后感，来自淘宝网的网友：对于人生，季羡林先生认为不完满才是人生。人不必苦苦追求完美，追求无法实现的愿望。人生多姿多彩，包含着失败与缺憾，只有更好的人生，没有最好的人生。对于生活，季羡林先生有着顺其自然、怡然自得的情怀。生活中可能有很多不如意的事情，是自怨自艾还是乐观面对都由我们自己决定。对于做人，季羡林先生告诫我们要与人为善，无愧于心。他曾说：“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。”季羡林先生的身上有善、礼、诚等众多中国传统文化中的美德。对于处世，季羡林先生要求自己“洞明世事，反求诸躬”，怀有理解、宽容之心。不要在乎别人的诋毁。对任何人、任何事都要心存感激。面对困难，要以一颗平常心对待，保持清醒的头脑。对于学习，季羡林先生说过：“人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。”要抓紧时间，“活到老，学到老”。认真思考，勇敢创新，在继承传统文化的同时，要开拓出新的文化道路。学习、治学都要“海纳百川”，集百家之长。走过了人生的独木桥，也走过了人牛的阳关道。季羡林先生在为人、处世、修身等各个方面都有很多值得我们学习的地方。他洞察世事的睿智和丰富的阅历能给予我们无尽的启示。
季羡林大师的人生哲理课的读后感，来自卓越网的网友：季羡林先生，从一个穷乡僻壤出生的苦孩子，到人人敬仰的大师级人物，其一生的经历非常复杂。观其毕生98个春秋，他经过了艰苦贫穷的童年，战争动乱的年代，国外飘零的求学时代，最终成就了为人敬仰的一生。那么，他究竟如何从一个平凡孩子一步步地成为一代鸿儒呢？解读季羡林先生的一生，我们会获益颇多。季羡林先生在人生、生活、为人、处世、修身、学习等各个方面，都有许多值得我们学习的地方。他洞察世事的睿智和丰富的阅历，能给予我们无尽的启示。对于人生，季羡林先生认为不完满才是人生。人不必苦苦追求完美，那是无法实现的愿望。人生多姿多彩，包含着失败与缺憾，只有更好的人生，没有最好的人生。对于生活，季羡林先生有着顺其自然、怡然自得的情怀。生活中可能有很多不如意的事情，是自怨自艾还是乐观面对，都由我们自己决定。对于做人，季羡林先生告诫我们要与人为善，无愧于心。他曾说：“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。”季羡林的身上有善、礼、诚等众多中国传统文化中的美德。对于处世，季羡林先生要求自己“洞明世事，反求渚躬”，不要在乎别人的诋毁，对任何人、任何事都要心存感激。面对困难，要以一颗平常心对待，保持清醒的头脑。
人生的感悟篇3
“这天很残酷，明天更残酷，后天很完美”这句话一说出来，估计大家都很熟悉。阿里巴巴总裁马云，电子商务时代的风云人物。最近在看访谈节目《财富人生中-马云》中马云有提过《人生》这本书(路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬天轮的零工，是《人生》改变了我的人生!)
也许目前很多年轻人都把马云当做偶像，我当然也不例外，《人生》这本书真的对一个人影响这么大吗?我拿起电话，先打电话给创新书店帮忙查询这本书，创新书店说没有库存，而后打电话给解放西的新华书店。店员说还有库存，我就十万火急地去解放西那边买下了这本书。
6月25日，买到书的当天，我便认真地阅读起来。6月28日，把书看完了。(还没这么认真看过一本书，白天，晚上，公车上，路边)
故事中几个人物浮此刻我们的眼前：主人翁：
高加林(教师，高中毕业，当时年代也算是文化人)
巧珍(没上过学，心里深爱着高加林，做的所有一切都是为了他，刘立本二女儿)
高明楼，刘立本(村里的能人，小干部，有点狡猾)
黄亚萍(干部子女，有点任性)
德顺老汉(村里面的光棍，人生阅历丰富，懂很多人生道理)
高加林的人生轨迹，从县里到农村，农村到县里，最后结局是被贬回村中。高加林的人生是奋斗的一生，心里有很多的人生抱负，从一个人民教师，到被高明楼利用权势赶下台，让他儿子三星当老师。明楼不得不从农民做起，在此期间，巧珍深爱着他，为他付出了很多。高明楼收获感情以后，心里踏实下来，从农民做起，努力地干活，最后被安排到县里面做通讯干事，当起了记者，透过自己的努力成为县里面的风云人物。当时的高中同学亚萍也在县里面，在学校里面就以前喜欢过高明楼，一向很仰慕他的才华，为了他，不顾当时社会的藐视与指责跟相处两年的男友分手，高明楼为了事业，毅然把巧珍给抛弃了。不顾道德观念的影响。受到社会上，村里面的指责。最后，被人举报走后门当了通讯干事，被重新贬回农村当农民。
高加林的人生是充满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。
现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。
人生的感悟篇4
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白!
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，个性是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选取的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢……
再有，最重要的一点：…………高加林失去了他的‘金子’，一辈子再也不会有了……纵然他疼得撕心裂肺……
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了!
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧!2011年，祝福，我爱的人和爱我的人!
人生的感悟篇5
叔本华认为世界是人的意志所反映的表象，因此在本书中，始终强调人的自身属性对人生幸福度的决定性作用。
《人生的智慧》开篇立论，人的自身及健康、力量、外貌、气质、道德、智力、审美等个性因素根本而直接的决定幸福与否。
快乐或痛苦，首先是人的感情意欲和思想的产物，一个具有乐观阳光气质的人，能够在任何条件下寻觅到快乐与满足。一个气质悲观忧郁的人。任何外在的美好事物都无法打动它，就像是阳光照不进黑暗森林。
一个贪得无厌的人，没有快乐也没有痛苦，因为它是麻木逐利的，快乐或痛苦，对他的心灵激不起任何涟漪，掀不起任何波澜，毫无意义。
随后指出，对于绝大多数普通人，其自身因素对命运与幸福的影响较小，其拥有或占有的身外之物或期在他人心中的身份和地位决定了其幸福，作者把这类人比作毫无思想感情的机器，并通过对比指出，依赖外部因素的快乐是低级趣味，只有发自内心的快乐才是高级趣味。
同时又指出，对于普通人难以真正享受发自内心的快乐，其人生就如同一台中，在痛苦和无聊之间来回摆动，欲望得到满足则无聊，欲望不能满足就痛苦。而更有诸多人同时陷于痛苦和无聊之中，沦于无法满足远超自己能力的愿望的失望中，无所事事，却不懂节欲，并从内心寻找快乐。
总之，痛苦和无聊是幸福快乐的两大死敌。
《人生的智慧》强调个人的清心寡欲，修身养性，着重心灵的态度和看待世界的角度，类似于孟子的“万物皆备于我”。
叔本华没有为绝大多数人提供改变世界和改变自己的方法，而是提供改变自己与世界关系的方法。当普通人领悟自我与世界相互独立自我，不为世界而活，而是为自己而活活成自己的样子的时候，就多了一条路：简单的快乐，社会价值观由成功转向成为“人”自己。
当我们把这套理论诉诸现实时，有一种错觉，就是站在当代中国社会的狭隘立场上，主观臆断地以为这就是在描述西方社会与中国社会之间的差距：当西方社会庞大而稳定的中产阶级不必攀比世俗成功而是追求内心的幸福意义活成自我、平民甚至无产阶级也能在社会福利的荫蔽下免于挣扎而是简单而快乐地低欲望生活着的时候，中国社会广大的“打工人”却在残酷的内部倾轧中受到物质、欲望、攀比、竞争的多重夹击而活得痛苦不已——很多人从这本书中对中国社会和个人意义产生了悲观感——这就是管中窥豹甚至强词夺理了。
这些理论，反映的根本就不是影射不同社会的差距，而是具有超前性的跨时代预言、验证、反思、借鉴价值。
看似是中国社会与西方社会之间差距的表象，实质是时代与时间的问题。现在的中国社会所暴露出的种种弊病，恰恰也是叔本华那个时代的西方社会的顽疾。
中国现在处于资本积累和起步上升阶段，叔本华那个时候又何尝不是如此？西方现在处于高度发达即将甚至可以向共产主义发展的阶段，中国的未来又何尝不是如此？中国人现在很难做到自我的幸福，叔本华那个时代的西方人又何尝不是如此？西方人现在可以做到内心幸福安然，中国人的未来又何尝不是如此？
叔本华在书中隐隐约约地对比了这两种生存状态和生活境界，并不是辛辣地对比讽刺发达地区和欠发达地区，而是看透了当下的时代而预言未来的时代。
中国人不应该在读罢此书后倍感消沉，而应该意识到叔本华的理论犹如一座发展时间线的标杆里程碑，站在上帝视角普适于任何文明，只不过走得快的西方文明先验证了预言，走得慢的中国今天也走到了这座里程碑旁并在叔本华理论和西方实践经验的结合指引下，对前途有所了解，并朝着那个归宿调整心态、树立信心、保持乐观，在未来也能实现每个人的或心灵解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物质文明的脚步并走在物质文明的前面，让不同阶层的人都找到价值的栖息、意义的归宿。
人生的感悟篇6
对幸福观的讨论是永无止境的，因为这是每一个人都会遇到的问题，它对我们的生存状态和心态都会产生重大影响。叔本华认为幸福只能寻求于自身，我认为是有道理的。
在物欲横流的世界上，难以填平的欲望之壑会阻碍人感受幸福。对财产和荣誉之类的需要是没有止境的，要满足也是非常困难的。但是有许多人即使知道这一点，依然不能够摆脱对这些外物的追逐。受困于此真是个悲剧，可真正付诸行动却需要巨大的勇气，毕竟外界的压力是十分强大的，有很多痛苦不得不面对。
叔本华说：“所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。因此，一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦，而不是曾经享受过强烈无比的欢娱。”我不知道痛苦的本质是不是肯定的，但至少幸福快乐地生活的确不容易。对于大多数人来说，生存的压力已经让人痛苦不堪，减少痛苦已是奢望，还奢求什么幸福快乐。但我觉得生活的痛苦是应付不完的，人总该趁着还有享受能力的时候抽点时间体验一下生活的乐趣。叔本华也认为受困于痛苦甚至为此去做未雨绸缪的努力是愚蠢的。他引用了贺拉斯的话：“为何耗损你的灵魂！它远远应付不了你定下的永恒的计划。”即使是那些“富二代”，他们也一定有自己的痛苦。生活在几乎什么都不缺的环境里，空虚和无聊想必会找上门来吧。
我想，对任何人来说，只有关注起自己灵魂的需要，幸福才会莅临。叔本华说：“人的精神思想财富越优越和显著，那么留给无聊的空间就越小。”闲暇独处的时候是最能体现人的灵魂丰富程度的。“一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐；但对于一个冥顽不灵的人，接连不断的聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。”对于灵魂丰富的人，闲暇是人生的精华。“只有闲暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具备某些价值的人才可以称得上是幸福的。但对于大多数人来说，闲暇只会造就一个无用的家伙，无所事事，无聊烦闷，他的自身变成了他的包袱。”
所以，经常充实自己的灵魂是一件非常必要的事，如果喜欢看书就多去图书馆，如果喜欢旅游就多出去走走看看，有空能做自己的喜欢做的事就好好享受，趁着还有能力享受的时候，不要让自己后悔。最重要的是多思考，因为读书学习都只是在灌输，只有经过自己思考的东西才能化为自己精神的一部分。
幸福很大程度上是自己的主观感受。“谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。”也许生活是很痛苦，但绝不能让这妨碍我们经常关注与净化自己的灵魂，否则幸福就是遥不可及的。
人生的感悟篇7
人生如云，历经漂泊不定的旅行，终成甘露滋润世间万物。
人生，总会有许多无奈、希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知道甜蜜；痛过了，才懂得坚强；傻过了，才会成长。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。
年轻的民办教师高加林在那年的农历六月初十被三星顶替，没有了工作的他也将不得不像父亲一样开始自己的农民生活。没过多久又遇到刘巧珍，他爱上了巧珍，巧珍也爱他，同时也知道马栓爱着巧珍。本以为生活就以此定型。漫长的农村生活就像漫长的夜，美丽的憧憬和幻想，常使他短暂的忘记了疲劳和不愉快。之后高加林靠马占胜的帮助成为国家正式工人；虽然说再次来到县城工作但依旧认真而出色的完成上级给的任务。同时又遇到已有男朋友的黄亚萍，于是又爱上黄亚萍和巧珍分手。可生活事事不如人意，黄亚萍男朋友克南的妈妈知道后大火，并查出高加林的工作走“后门”得来的，于是让高加林失去了工作。最后巧珍也与她不爱的马栓结了婚，黄亚萍与父母去了南京工作；他再次回到了农村。
读了《人生》这本书，我深有感触，我敬佩高加林对生活的坚毅，敬佩他那坚持不懈敢爱敢恨的精神。读懂了人生就像浪潮时涨时落，无法预知的道理。
在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气，不管前方有多少险滩暗礁荆棘，你只要任由风雨过，守得云开见月明。
生活中会发生什么，我们无法选择，但至少我们可以选择怎样面对。
征服困难，就是荣耀。困难是一块顽石，对于弱者它就是绊脚石，对于强者它是块垫脚石。
人生的感悟篇8
这本书即使只是抽空翻一页，也会瞬间感到内心安详。因为读这本书的时候，你会感觉像是漂浮了起来一样，可以从更高的视角去观察世界。然后就会发现，我们的生存状态，比如考试、工作、结婚……就像是一条定好的窄路一样，让我们活得像是一部机器。但书中启发我们，生命并不只是一份工作和职业而已，这都是我们的外在。
生命本身是极为广阔而深奥的，我们读书受教育的目的是要收获智慧，我们生存的意义在于感知自己。这本书就是让你意识到，感知自己的内心是一辈子的过程，是急不来的。认识清楚了这一点，心也就静下来了。
《人生中不可不想的事》这本书是印度的哲学家克里希那穆提所著。被誉为比泰戈尔、纪伯伦更伟大的心灵导师。他在文中所阐述的东西让人耳目一新。他在“我们需要怎样的教育”一章中说道：“教育的真正的意义，就是培养人的智慧。智慧就是一种无限的包容力，允许人自由的想，没有恐惧，没有公式，然后你才能发现真实的，正确的事物。人一旦有了恐惧，就会失去智慧。”
作者提出了一个这样的问题：“什么是学生?”真正的学生应该是要去学习、研究、探索、发问的，他不是在读完硕士或者博士时候来结束学习，而是终身都在学习。做一个学生是永远都在学习的，只要你在学习，你就没有老师。终身学习是现在教育的理念，只要你学习，就没与特定的老师来教导你，因为万事万物都是老师，风中飞舞的叶片、河水潺潺的细语、电闪雷鸣的时候、天空飞翔的小鸟、一个衣衫褴褛的可怜人、一个西装革履的大老板、一个几十年如一日赡养病榻上老人的媳妇、一个为了一句承诺而默默守坟了几十年的老人等等这一切都是学习的对象。从生活中学习，从工作中学习，从高兴快乐中学习，从愤怒悲哀中学习，从贪婪野心的行为中获取经验教训……感悟学习要用心领会，要借鉴，要升华，要内化这就是学生。也只有这样才是学生了。
人生的感悟篇9
看了路遥的人生之后，情绪有点沉重，路遥人生读后感1。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时就应怎样调节;当我们应对这一系列的艰难抉择时，我们该怎样办;在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。
《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她美丽善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水;当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖..........这些行动都深深的打动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说“当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天”，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花..........这些我们都能够体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女人到底有多大的胸怀才能够这样默默的付出，能够苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。
对于高加林我有恨也有同情。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思想，毕业后当上了民办教师，但是被人不公平的顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安抚着他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是当他进城工作之后，渐渐的觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个.......他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人，有知识有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种状况下，最后高加林无情的丢下了巧珍，投向了那外一个女人的怀抱，我想换做此刻的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他
自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们应对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。
到此刻为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话个性好“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路需要我们好好的走，要记得以前对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在应对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。
人生的感悟篇10
再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林，高中毕业为考入大学回到了农村，做了教师，这工作对他来说还算不错，也挺体面，他也有一颗积极进取的心，努力工作，争取早日转为民办教师。但好景不长，村中书记高明楼的儿子三星同样也是没有考上大学，在父亲的帮助下，顶替了加林。伤心欲绝的加林冲到家中，他内心萎靡不振，意志消沉，犹如一幅行尸走肉。但在这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍，给了他内心巨大的安慰给了他重新生活的希望，他也渐渐的喜欢上了这位姑娘，但大家想象，一个才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗?即使他们生活在一起，他们又能彼此快乐吗?
后来，加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来，又再一次回到了城市，成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高中同学黄亚萍，一个满腹经纶的才女，他们有共同的话题，相同的兴趣爱好，相处的很好，在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃了深深爱着自己的张克南，把爱带给了高加林，并且也谋划了他们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑，为实现自己的理想与追求，无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。
人生如戏，戏如人生。自己很快就要迈进大城市，生活却跟他开了一个很大的玩笑，他进城的背幕东窗事发，他不得不离开自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍，回到农村，得知巧珍已经结婚，他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对这个人物的描写，反映了当时青年的追求，也是当时社会的缩影。
高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走过的路，又何尝不是有很多的选择，我们做到三思而后行了吗?做出的选择让自己后悔过吗?
同时，人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿沟，高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得我们学习的，我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑战，我们才会拼出一片属于自己的世界，但在追逐梦想的人生道路上，我们会不断的遇到来自各方面的压力和挫折是必然的。挫折之于人，就如狂风之于陋室，巨浪之于孤舟，百事沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫而一蹶不振，人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉，万古旷世，有不知有多少内心懦弱之人因受挫折而葬身万劫不复的深渊……
因此我们就需时时刻刻保持一个清醒的头脑，去认真对待这残酷的现实世界，对待世界上的挫折，要以顽强的个人意志，坚持不懈的去奋斗、去追求，任何的外界因素都不能转移我们的目标，相信最后我们一定能越过现实与理想之间的鸿沟!
人生的感悟篇11
无意间看到《人生海海》这本书，开了头就停不下来，一定要一口气看完。刚开始看的时候，我还有点疑惑，这本小说怎么语言这么优美，比如描绘村庄或者人物外号等。于是我被作者深厚的文学功底折服。而这本书的视角也很吸引我，故事以一个十几岁的小孩子的视角来写，并且是以一个个“往事”串联起来。主人翁是蒋正南，全书只提过一次他的名字，而最多的称呼是“太监”、“上校”、“金一刀”、“小爹”。他是全村最奇怪的人，人们背地里取笑他，然而家家户户有什么事都找他商量。他养两只猫，像养儿子一般，为了猫甚至可以放弃大好机会。他有一个皮包，里面有金子打的十几件手术器具。他入了国民党，也当过共产党特务，还参加过__。他忠贞为国却多次入狱受苦。他被爱他的女人害的丢了前途。他有一个好兄弟却被兄弟的父亲害的入狱。他被小瞎子看到了他的秘密于是断了小瞎子手筋和舌头。他最后疯了和爱他的女人结婚了。他像个孩子一样的活到了接近一百岁......
故事很精彩，看到精彩处，实在想拍案叫绝。雌老虎、老保长、、老巫头、小瞎子……这些人活生活现，故事荡气回肠。
作者刻画的主人翁是那么的有血有肉，让人心生敬佩。首先，他从小就很厉害，比如学木匠，很快就学会了。还有打仗受伤在医院看医生救治病人，自学了医术。比如救了门耶稣和老首长等等人……他当特务深入敌人内部，忠贞为国等等。这样一个人真的像金子闪闪发光。
阅读真是一件开心的事情，哪怕有几处甚至让我看的落下眼泪，但是却给我一些启发。文中有一处我印象很深刻。老巫头说：“为什么惊蛰不能动土?因为惊蛰是蛇虫百豸苏醒的节气，地里土里都窠着各种幼虫胎卵，娇气得很，动了土就要了它们的命了。哪怕害虫也是性命，要让它们投胎活一世，不能叫它们投不了胎，死在胎盘里，这是做人的起码。”这本书用蒋正南的故事告诉我们做人的道理。这是一本值得回看的书。
人生的感悟篇12
该小说的故事围绕着在不同年代上校身份的转变而展开，也围绕阶级斗争展开。上校原本死守的秘密，却在人们好奇心的趋势下，一步一步走向不可预料的深渊。爷爷为了家族声誉，出卖上校的藏身之地，在村民的敌视之下走向自杀。父亲和爷爷走向决裂。城门失火，殃及池鱼。我远赴欧洲，开始了人生的艰苦行程。人生旅程，遇见了生命中的另一半，前妻因保护我而失去生命，现任妻子帮助我建立事业。欧洲之旅有得有失，失去了陪伴家人的机会，收获了人生的事业。老保长对于上校的态度亦正亦邪，读完这本书之后，对老保长没有恨意。只是在那个年代，欠下巨额赌债之后，谁又能真正的主宰自己的命运。小瞎子因为鬼点子多，好奇心强，狐假虎威，最终导致自己丧失基本生活的能力。上校的妻子对上校又爱又恨，但是爱的更多，能够在上校疯癫之后不离不弃，虽然可悲但也圆满。
看完此书，意犹未尽，各种人物形象值得细细品味。最深的感觉就是此书中的故事是如此的真实。生活对于每一个人的磨难，都是人生不可逃避的课程。接受生活的磨难，勇敢的活着，因为你不知这是生活给你的惩罚还是奖赏。例如上校妻子因为被送入监狱，而错过动乱年代。如果没有入狱，流言蜚语也会给她带来飞来横祸。
时代不同，苦难存在的方式不同。我们生活的这个年代与小说中最大的不同在于精神上的苦难不同。假如你在生活遇到了磨难，你不知这磨难何时开始，何时结束，唯有坚强的活着。就如李白扬天长啸：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。这些我们都明白，道理都懂，可是要真正的说服自己又是何等艰难。
人生多磨难，愿你在生活的磨练之下，羽翼丰满，劈风斩浪，活出精彩人生。
最后，借用书本腰封上的另一句话作为结束：人生海海，潮落之后是潮起，你说那是消磨、笑柄、罪过，但那是我的英雄主义。
人生的感悟篇13
什么是幸福的生活？
找到将来和过去和现在的平衡，享受每一段什么都没有时光，没有痛苦，没有快乐，这才是理想的幸福生活。幸福的标准是：尽量少的痛苦和也没有无聊的状态那就确实得到了尘世间的幸福。
对子虚乌有猎物的追逐都会带来苦恼，疾病，忧患等,追逐到手的欢娱，它只是欲望暂时抑制，欢娱只是失而复得的片刻快感。一切快乐来至身体里健康出现问题而恢复或某种欲望得不到满足，快感就是欲望得到了满足的结果。一满足后快感就消失得无影无踪了。不满足时又相当的苦闷。
但如果我们牺牲欢娱以避免痛苦，那我们肯定获得收益，摒弃所有快感，就等于摒弃快感的反面：所有的痛苦。我们就会认识到这个世界所能给予我们的最好东西，不外乎就是一种没有苦痛的、宁静和可以让我们勉强忍受下去的生存；我们必须限制对这个世界的期望和要求，这样，我们才能更有把握实现它们。而要避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。快乐是一场梦，痛苦却真正实在的。因此，一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦，而不是曾经享受过强烈无比的欢娱。所谓幸福论就是平平安安的，减少了许多不幸生活的活法。
该选择什么工作为人生目标？
选择工作唯一的标准是选择你喜欢做的工作，如果它能为你带来好处，那更好不过。人类整个存在其实就是有不如无的东西，所以实在的东西都是虚无的，所有虚无的东西都是实在的。如果只为了金钱而埋头做事，到了目标实现的时候，我们所取得的成果已经不再适合我们的需要了；或者，我们成年累月为某一工作做准备，但这些准备工夫不为人知地消耗了我们的精力，到头来，我们再也无法进行计划中的工作了。所以，经历长年的拼搏，历尽诸多风险，我们终于获得了财富，但到了这个时候，我们已不再有能力享受这些财富了。我们其实就是为了别人苦干了一场。或者，经过艰苦努力，终于如愿爬上了某一职位，但我们却已经无力胜任这一职位的工作了。诸如此类的事情屡见不鲜。这是因为我们所追求的结果来得太晚了。或者，与此相反，我们太迟着手做事情了，也就是说，就我们做出的成就或者贡献而言，时代的趣味已经改变了。新一代的人成长了起来，他们对我们成就的事情不感兴趣；其他的人走了捷径，赶在了我们的前面，种种情形，不一而足。贺拉斯的这些话就包含了这方面的意思：为何耗损你的灵魂！
把欲望调节到一个中庸的尺度，亚里士多德在《伦理学》里不经意地说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条，我还是把它译成德语吧[1]：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”这一句话所包含的真理在于：所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。谁要是完整地接受了我的哲学的教诲，并因此知道我们的整个存在其实就是有不如无的东西，而人的最高智慧就是否定和抗拒这一存在，那么，他就不会对任何事情、任何处境抱有巨大的期待；不会热烈地追求这尘世的一切，也不会强烈抱怨我们计划的落空和事业的功败垂成。相反，他会牢记柏拉图的教导：“没有什么人、事值得我们过分的操心。”
人为什么会有烦恼？
在这里我用一个日常司空见惯的事实对此真理加以解释。假如我们整个身体健康无恙，但只有一小处地方受伤或者作痛，那我们身体的整体健康并不会进入我们的意识，我们的注意力始终只集中在那疼痛的伤处。我们生活中的总体舒适感觉就会因这一小处伤痛而烟消云散。同样，尽管各样事情都按照我们的想法进行和发展，但只要有一件事情违反了我们的意愿——尽管这只是一件微不足道的事情——这一并不如意的事情就会进入我们的头脑；我们就会总是惦记着这一件事情，而不会想到其他更重要的、已经如我们所愿发生了的事情。在这两个例子里面，我们的意欲都受到了伤害。亚里士多德：理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
除了你自己嫌弃自己，没有人能伤害得了你。别人的看法只对他自己产生作用。谁要是听到别人背后说他的话，还有说话的那种语气，几乎每个人都会非常气愤。最后，我们要知道：甚至名誉本身所具有的价值也只是间接而非直接的。当我们终于成功地摒弃了这一普遍的愚蠢做法，那我们内心的安宁和愉快就会令人置信地增加。同样，我们的举止和态度会变得更加自信、踏实，更加真实和自然。
从这些特殊的例子我们可以看到自身的影子，因为极端的例子往往最清晰地说明事情。在大多数的情况下，我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒、恐惧都确实与别人对我们的看法有关。所有这些都和上述那些可怜的罪人的所作所为同样荒谬。我们的嫉妒和憎恨也大都出自同一根源。
读书能知道人性的弱点，否则被淹没于芸芸众生的愚蠢的看法中，过于看重别人的看法，悲喜寄托在&39;些凡夫俗子身上，你的心就飘浮不定。
怎样去看待成功？
莫忘初心，伟大的人不是因为被别人认为伟大而伟大，而是它本身的伟大。能慢慢成熟的作品，经过时间的沉淀，会焕发出持久的生命力。比起一年长大的杂草，一年之后连根拔起。虽然成功有一定偶然，但是好的作品迟早会受到肯定。
人生的感悟篇14
关于人生的话题在我心中一向放在十分重要的位置，但一向无法有清楚的答案。古人说:十五而向学，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我连而立之年还未经历，又何谈不惑(自我封闭一下)。
一向读季羡林的《谈人生》，季羡林谈自我对生命意义、做人处事、名誉、朋友、压力、困难、感情、成功等等人生中各种境遇的看法，那么我的一生怎样样完成我想要的是什么样的生活我的爱人我的父母，兄弟姐妹我的价值
路遥的《人生》则经过小说的故事发展，展现每个人对自我人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不一样境遇下经过行为表达自我的人生。
《人生》具体背景我没有查证，应当在改革开放萌芽期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有活力、勤奋、才华、梦想，在现实社会一次一次打击下任坚持努力去实现梦想，但另一方面欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物完美寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不一样也使他们构成了不一样的性格，女性的黄亚萍任性而敢于追求，男性的克强虽也敢于追求，但男性的理性、努力也时时左右他的行为。高明楼的圆通、眼界和眼光，马栓的圆滑，德顺的眼光，高玉德的憨厚，刘立本的精明。
这本小说是朋友推荐的，总期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕应对的是脆弱自我，最强大的是内心的坚韧。
社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在应对成绩，成功时要坚持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自我，真实的自我。在失意的时候，在给自我期望，想想完美未来，重新看待自我，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，仅有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，也可能成为优秀的通讯干事。要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自我的路。
高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不熄灭，此段经历会成为他最为宝贵的财富。人要有梦想，要有活力，要吃苦耐劳，要敢于折腾，敢于寂寞。
人生的感悟篇15
《人生》讲的是主人公高加林跌宕起伏的人生故事。高加林是一名在农村环境下的知识分子，高中毕业后回到农村做一名普通的小学教师，“既能体面的展示他的才能又可以让他对未来充满希望”。但是好景不长，村长高明楼的儿子高中毕业无事可做，高加林被替代了下来。正当他失意无奈被迫重回土地之际，村里最漂亮的姑娘刘巧珍闯入了他的生活，在善良的刘巧珍眼中，高加林就是一个完美的化身，她不顾村里人的指指点点，向高加林表白了，故事看似正在向人们料想的结果发展。
然而，命运总是充满惊喜和机遇，当兵走了几十年的叔叔荣归乡里，这为高加林提供了一次回到城市的机会。在城里，高加林重遇了他的同学黄亚萍，一个活泼开朗又能在事业上帮助自己的现代女性，高加林经过惶惶不安的思想斗争，最终选择了与农村姑娘刘巧珍分手。
选择总会付出代价，因为黄亚萍的恋爱自己被情敌张克南的妈妈告到纪检处查到“走后门”，高加林再次被命运作弄了，不得不重新回到生他养他的土地。善良的村里人并没有看他的笑话，家乡人给了灰头土脸的他各种安慰，德顺爷爷用朴实的话语为高加林找回自信，已嫁为人妇的刘巧珍一把鼻涕一把泪在高明楼面前为高加林央求工作……
读完《人生》，给了我一些想法。
人生，有时候需要妥协，在高加林被辞去农村教师职务之后，他不得不向村长高明楼低头哈腰，放弃“清高”，求得一份“掏粪工”的工作;面对现实，不得不卖白馍换取买油盐。还要在清苦的生活中避免与同学相遇暴露自己的不堪。
理想从来不乏浪漫与传奇，当理想照进现实，我们或许只能去适应现实，向现实妥协。抱怨、牢骚并不能改变适者生存这个铁律，向现实妥协是一种智慧，也考验着人们的勇气。
人生，要面临很多选择。如果高加林经受了生活的考验，坚强能干的巧珍是他幸福生活的不错选择;如果没有后来的变故，放弃巧珍的同时是告别了粗俗底下的农民生活，高加林也将迎来他更为广阔的未来。
人生，要学会珍惜和感恩。面对朴实的乡亲给他的各种安慰、善良的刘巧珍对他背叛的包容、德顺爷爷为他在村长面前斡旋，高加林趴在热情的乡土上大声痛哭。
现在，似乎每个人都有一个强大的内心世界，它驱使着人们追求更大的权益，是人们自我提升的源泉。但在人生道路上我们不得不去面对很多岔道口，我们不得不让自己的人生本源、价值道德和理性思想反复斗争而做出抉择。走过之后，回望自己的人生，或许能给我们带来很多美好回忆，我想这就是《人生》要带给我们的真谛。