有关读名著有感的作文
写读后感需要对原文进行深入的思考和分析，因此需要选择一些典型的、有代表性的材料进行分析和讨论。这里分享一些有关读名著有感的作文下载，供大家写有关读名著有感的作文参考。
有关读名著有感的作文篇1
提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。
然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?
在这样的统治下，高老太爷人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。
相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。
《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
有关读名著有感的作文篇2
两代人爱情故事的对比，不难发现，相似经历相似的人，因为信念的不同选择的不同最终获得的结果是不一样的。
凯瑟琳既想要埃德加文明的爱，又想要希斯克利夫本真的爱，于是她经历了极其暴躁、郁郁寡欢的一生。
人要的不能太多，鱼和熊掌不可兼得，为避免悲剧一定要做出选择，然后去热爱自己的选择。犹豫摇摆会同时伤害爱自己的和自己爱的人。
埃德加深爱凯瑟琳，知识让他文明克制隐忍，但是爱情终究是自私的，他无法接受妻子爱另一个男人。他允许自己深爱一个人，允许自己因离别而悲伤，也允许自己死后依然去爱那个人，但是他不会因动荡而停止热爱生活。
努力的去学习去修炼内心，学会和自己相处，学会与温暖为伴，因为这个世界上只有自己是自己永远的伙伴，要习惯别人的到来和离去。
希斯克利夫对一个人爱的方式是疯狂的，他渴望拥有，爱而不得之后久久走不出自己内心的桎梏。
爱一个人不能太满，过满则溢。要善良宽容一些，不但是为了别人更是为了自己。行有不得反思诸己。
伊莎贝拉的爱是幼稚可笑的，硬闯进别人的故事想做主角，最终也只能是一身伤痛且一生再没机会做自己爱情故事的主角。
不要去爱一个心里有其他人且疯狂的人，他的疯狂只会给那个心里的人，给其他人的都是发疯。
小凯瑟琳的爱是从本真进化过来的，爱情是相互的，你爱我那我也爱你，你不爱我了，那我收回我的爱去爱其他人。
这和现代文明的爱情是不谋而合的，谁的爱都不是廉价的，谁的时间和精力都是有限的，所以要找到那个和自己的灵魂高度在同一个层次的人。
哈里顿的爱是真诚，善良，包容的。我爱你，你是自由的。但是我会拼尽全力去学习去成长去让你也爱上我。
所以小凯瑟琳最终被哈里顿吸引，她也给与了哈里顿爱情里最炙热的回应，所以爱情开花结果，生活诗情画意，钱财流进也势不可挡。爱是生活的基石。
有关读名著有感的作文篇3
这个寒假，我读了由英国作家乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记》，刚翻了几页，便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，将我深深带入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游历了四个国家：小人国、巨人国、飞鸟国和慧骃国。他在小人国里成了身材庞大的巨人，在小人们看来似乎拥有神力，刀枪不入，一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他却成了巨人们的玩具，身型不占优势的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有丧命的危险;后来，他去到了神秘的飞鸟国，那里的人们利用鸟和海底磁铁的力量，可以随心所欲地移动;最后，他去了慧骃国，那是一个美好的国度，他在那里生活得十分快乐满足……读着，读着，我仿佛身临其境，跟着格列弗一起展开了冒险。
在我看来，格列弗落入的四个不同国家，正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中，也许会无奈，也许会辛酸，但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候，我们都只是渺小的个体，往往身不由己，但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中，人也会发生变化，有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势，有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。
格列弗在慧骃国度过了一段美好的时光，他觉得十分幸福和愉悦，这与和前面小人国的耶胡交往时形成强烈的反差。因为耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的诚实，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃国是我所追求和向往的社会。在那里，人们可以不需要对人有所猜忌，不用处处提防着周遭的人和事。而现在的社会，有着太多令我们不安的因素，好像随时都有可能被小偷抢劫，被黑心商欺骗，被人贩子拐卖。有时候静下心来想一想，现在到底是怎么了?我们变得越来越多疑，伸手帮助一下别人都会犹豫：他是真的需要帮助，还是说对我另有企图?我们为什么就不能把他人想得单纯一点呢?
《格列弗游记》告诉我，我们应该生活得纯粹一点，不要因为社会的残酷，而患上了“疑心病”，失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员，我们一起构成了社会这个整体。我们是什么，社会便是什么。
有关读名著有感的作文篇4
《与拉玛相会》是亚瑟克拉克所作拉玛系列四部曲中的第一部，并同获1977年雨果奖与星云奖。
整个故事并不复杂，一艘外来人工飞船进入太阳系，牛顿船长和他的努力号被派去调查，解决了一个核弹危机后，各自返航，皆大欢喜。
故事精妙的在于对拉玛飞船内部的描写，尤其在不知何故整个飞船系统启动后，两天之内从毫无生命的一锅有机汤进化出微生物，藻类，生产出占大气50%+的氧气，以及从低级到高级不断出现的生物机器人。
由于故事背景中，人类已经成功移民到太阳系的其他星球，从离太阳最近的水星到最远的海王星卫星，组建了含7个成员的联合行星U.P.。因此，一艘外来飞船并未对整个人类社会形成如其他科幻小说中描写的，极为激烈的社会震动与变革，作者也未着笔于此。
唯一有关的主要情节是水星人认为拉玛有可能会变轨成为太阳行星，继而控制整个太阳系，为此他们发射了一颗核弹准备在拉玛变轨前摧毁它。牛顿船长考虑半天后，同意了手下罗德里格的计划，沉默了核弹。
从道德或者逻辑上，对这种只有未来的人才能判断的事都无法给出一个准确的偏向一方的答案，然后选择背后的压力又让人难以承受，船长选择像库克船长那样温和的对待手下人以及新大陆上敌对的当地人，他认为拉玛上的生物并未存有恶意，阻止了对拉玛的摧毁行动。船长的认定是由于之前拉玛里的生物机器人所表露出的态度和拉玛本身的研究价值，使得他偏向了这边，而水星无视行星联盟私下行动产生的厌恶感又起到了推动作用。
最终，拉玛从太阳中汲取了能源之后，毫不留恋的离开了太阳系，离开了被它的到来扰得是非横行的人类，颇为有趣，我非为汝而来，亦非为汝而去。就像吉米遇到的那只拉玛螃蟹：
那螃蟹没有一点反应，毫不踌躇地走过来，完全当没有吉米似的从他身边走过，朝南一直走去。吉米作为人类的代表，看到他的第一个接触者在拉玛平原上昂首阔步，完全没把他的存在当一回事，感到自己极端愚蠢和受辱。但是，如果被它当做一个长期丢失的兄弟来欢迎呢？会不会更为糟糕？
这倒是个很冷的笑话，人类在宇宙中到底是什么地位？从地球中心说到人择原理，表现出的都是智慧生物的一种自我中心，早已忘记了曾经存在的对天空和自然的谦卑，对世界万物的尊敬，而大概只有科学工作者才能在对毫末如原子广袤如宇宙的研究中，体会到自身的渺小，感受世界背后漠然安稳运作的规则，这时候区区人类之间的争斗就显得极为可笑。但是，也正是在这种蜗牛角上争何事的所在，同样迸现出无与伦比，唯有人类才能具备的光暗交辉喜怒哀乐世事纷行，这也是静寂宇宙所不能代替的。
有关读名著有感的作文篇5
《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，最终完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最终制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今日，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本趣味的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的趣味的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，可是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
有关读名著有感的作文篇6
就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。
前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台
他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的.上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用;要女儿吃请水面包;弟弟破产无动于衷;侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……
文学名着永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。
有关读名著有感的作文篇7
昨晚把《安娜·卡列宁娜》看完了，是简版的，了解了大概内容。现在看书大有：“好读书不求甚解”的味道。
书中有段话我始终不能理解：
“如果有人打你的右脸，就连左脸也由他打;如果有人夺走了你的上衣，连衬衣也给他……”
我曾经看到过前一句，是在一篇佛学的文章里。但我一直不明白，这就是佛学的忍辱负重的精神吗?这就是“慈悲为怀”的阐述吗?为什么?
说不清看了这本书什么感觉。
“安娜在年轻时由姑母做主嫁了大她二十岁的官僚卡列宁，一直安于贤妻良母的生活。但与渥伦斯基的邂逅，又重新唤醒了她对生活和爱情的追求。当时的上流社会，私通并不少见，但安娜不愿长期欺骗丈夫，毅然把她与渥伦斯基的暧昧关系公开，从而被上流社会抛弃，同时也被卡列宁报复。她拼命挣扎，但还是无法摆脱悲惨的命运，最后卧轨自杀。”
书中也有段对话给我留下了深刻的印象：
“假定你结了婚，你爱你的妻子，但是又被另一个女人迷篆…”
“对不起，我不理解这样的假设，怎么可能呢?正像我不理解我怎么能在用过餐后马上又到面包店里去偷面包一样。”
“为什么不哪?面包有时那么的香，很难抵挡它的诱惑的1奥布隆斯基边说边笑。
列文也笑着说：“无论发生了什么事，都不要去偷面包。”
奥布隆斯基大笑起来：“我遇上道学先生了。如果有两个女人，一个非常爱你，但你却不能给她爱;另一个为你牺牲了一切，而且对你无所求。你会怎么办呢?悲剧往往就是这样产生的。”
“假使你愿意听我的意见，我就说，我不相信会有这样的事发生。”
“你始终如一，这是你的优点，也正是你的缺陷。你有始终如一的性格，你要整个生活也是始终如一的，但问题是，现实生活决不可能这样的，人生一直在变化，生活是多彩的。”
列文叹了口气，没有回答。……
我在书外同样叹了口气。
人，太复杂，太麻烦了!
很多时候事情并非横是横，竖是竖的。
但是看到列文的比喻我还是忍俊不禁，有意思!
我想起上学时的一件事，有个学习较好的同学抄作业，同学都意外，问：你怎么会抄作业?同学反问：“放着作好的饭菜不吃，为什么还要再去做?”
这是哪种逻辑啊?
安娜的结局比较悲惨，她得到幸福了?我以为没有，有也是短暂的或强装的，否则她怎会卧轨?
不同的社会成就不同的故事
有关读名著有感的作文篇8
一本书，我百看不厌，这是一本经典著作，它就是《海底两万里》，这本书写于1870年，描写了一艘构造奇特的潜水艇鹦鹉螺号的艇长尼摩，邀请生物学家阿罗纳克斯进行海底旅行的故事。
这本书要讲的是鹦鹉螺号的主人尼摩艇长是个性格阴郁，知识渊博的人，他与阿罗纳克斯一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时12公里的航速，缓缓行驶。让我觉得我自己也随着尼摩艇长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观，整个航程高潮迭起。另外，这次旅行不仅让我学到大量真实的科学知识，并促使我对有关人类正义进行了深层次的思考。
《海底两万里》集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。情节曲折，悬念迭出，人物命运瞬息万变，想像力丰富，将翔实的科学知识和逼真的细节幻想融于一炉，匠心独运，布局巧妙，让我们叹而观止。在漫长的海底旅行中，我们时而被推入险象还生的恶劣境况，时而被带进了充满诗情画意的美妙世界。
波澜壮阔的场面和细致入微的刻画交替出现，不但为我们展现了海底世界的神奇和美丽，还使我们在阅读的过程中学到了很多有关于海洋生物、气象和地理等方面的丰富知识，使我们对大海有了更深入的了解。在这个故事中，我最喜欢的人物是尼摩艇长，因为他有一颗善良而又仁慈的心，在一个采珠人遇难时，他不但救了他，还给了他一袋珍珠;还有一次，他的艇员被章鱼带走了，他流下了泪。但是他心中也有仇恨，对人类的仇恨，我希望他能在大海这个他选中的祖国中把仇恨从心里消失。
儒勒·凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想像，否则不是科幻只是空想;而如果连想像都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学进步。
有关读名著有感的作文篇9
我们的童年，是无比快乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自己的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。
阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世，与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自己悲惨的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊!在四岁时父亲去世，从小跟随着自己悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理，濒临破产的小染坊主外祖父的家中，虽然是自己的外祖父，但还是经常挨自己外祖父的毒打，还好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母处处护着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙认识了许多亲戚，其中包括了两个自私、贪婪，为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉的表哥，朴实无华的“小茨冈”——伊凡，伊凡每次都会用自己的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打，尽管会被抽得红肿，但是他依旧坚持着最终，强壮的他，在帮二舅舅雅科夫抬十字架时，给活活压死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗啊!他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲，残酷的事情实在是太多太多了，有时甚至连他自己都不敢相信会发生这样的事，
还好自己有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤劳、善良，常常给阿廖沙讲些有趣的神话故事，也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人
我们和阿廖沙相比，是无比幸福的，我们的童年是灿烂多彩的，每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师的一句句谆谆教诲，每天回到温暖的家，享受父母亲人对自己的呵护关爱，把我们捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，但是我们拥有了这么多却依然不知足，我们总是想奢求的更多，因为，在我们的眼里，别人对我们这么做是应该的，大人挣钱是很容易的，可是，我们太天真了，也许，我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难，我们是温室里的花，从小泡在蜜罐子了长大，不会独自闯荡，我们应该放弃自己曾经的美好生活，坚强独自起来，不要再浪费，要珍惜，要珍惜自己眼前的一切，不要等到失去了，才开始后悔。
童年是幸福美好的，童年是无比灿烂的，童年是一生中自己最宝贵的回忆，我们要珍惜，要珍惜这段幸福的生活，每个人，都只有一个童年。
有关读名著有感的作文篇10
我认为《红楼梦》的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，还是仕途的，都是走向没落，在爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。
我很感谢续者高鹗，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，让她别了宝玉，我觉得很好。
不是说我天生残忍，喜欢看别人的悲剧，不过不是有句话说:赛翁失马，焉之非福吗?对于黛玉来说，死，是她的解脱。是她所有的悲剧结局，是她的幸福。当她在地下安静地沉睡时，看着宝石仍在凡是寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫。关于这点，我也是不赞成的。也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深地思念。这样的死，何尝不是高贵神圣的?然而高颚没有这样写，他最终让黛玉很庸俗地指天愤恨，气极至亡。
尽管如此，她最终是在贾府垮到前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的甚实很少，谈不上保护与安慰。他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边。黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上。看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的。当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有个天生喜欢孤独的女子吗?不管怎么说，寂寞地独守空房总是悲惨的，何况的所谓宝二奶奶的宝座，她是不是坐上了还是问题。
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉二离开贾府的，否者他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗争，统统没了。他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给黛玉的爱情画上巨大的问号时，黛玉能如既往地爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之。这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生命中最美好的回忆，却不是。
有关读名著有感的作文篇11
《文化苦旅》是余秋雨先生进行贴地考察的实践成果，它集作者肢体行动与内心思考与一体，因而无形又有形的文化被赋予了实践精神，在这流行于纸上空谈文化的时代里，实为空谷足音。不仅仅如此，余先生舍去了以人文为主，将自然生态礼貌作为基奠，去探索在其之上繁衍的其它礼貌。至于“苦旅”，这蕴含的不仅仅是探寻之路上焚膏继晷的艰难辛劳，更是一种对文化执着的追求与不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦寻，而与最终获得精髓那刻的隆重欢喜相比，这“苦”便不值一提了。
在读完此书后，我深为自我曾因稍触文化之皮毛，而沾沾自喜的行为感到羞愧，因为这实在是管窥蠡测。但随之而来的，便是远远超出我羞愧感的震撼。其实文化是常常给我带来震撼的，而中华文化更是如此，以至于有时我身体的每个毛孔都在极力收张。而在这震撼之中，有惊喜也有悲愁。
寺庙长久以来润物细无声的慈悲，以及对人灵魂的洗涤感化，是惊是喜；为大河礼貌的民族赖以生存的水利工程——都江堰，千百年来沿用至今，且被后人奉为圭臬，是惊是喜；水网稠密、风光秀丽且汇集佳人才子的杭州，曾默默牵动着十五世纪远行航海家内心的罗盘，是惊是喜；狂沙蔓延的大漠之中一汪明丽宁静的清泉给人一种“造化钟神秀”之感，又使人顿悟人生与世界，是惊是喜。
而悲愁呢？是山西晋商背井离乡数十载、妻儿不认的劳苦经营，为中国历史创造出的庞大财富，最终销声匿迹于历史长河中；是宁古塔下映射的君王那“株连”的残忍与快感，“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”的杯具，就算是蛮荒之地那终年的刺骨寒风也吹不尽、吹不散；是阳关外的盾持缨动的烽烟萦带，一将功成万骨枯……
那些文化的惊喜已经随着时间的流逝或永驻史册，或消散在了历史的尘烟里，而这些种.种、种.种的悲愁之中，却分明有一把刀，重重地砍在了我心头的血肉上，便是那在长久的纷争战乱中，遭受的侵略与迫害的中华文化！
应对中华文化，我有着与生俱来的向往与热衷。在此处更是与作者产生了来自于内心深处的共鸣，我们拥有着同样一颗因民族文化遭受外来侵略，而被狠狠动摇的愤懑之心。书中的《道士塔》这篇，无疑在这层层波澜里，激起了我内心的钟鸣。战争纷乱，沧海横流，王道士可是是一个愚昧的代表，一根导火线，他目光如豆，没有任何图谋不轨的理由供你去伤害他、消灭他。真正要反思的是那些发“国难财”的人，那些“一退六二五”的官员，那些乘人之危的外来侵略者。
其实何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的国粹被高高举起、重重粉碎于地之时；在那千金难买、曾被西方贵族称为“高贵标志”的丝绸，而今被金发蓝眼的豺狼踩于足下之时；在那斥金银难以计数之下建造的行宫，被熊熊烈火燃成灰烬之时，民族的魂魄就已经遭受了沉重的侵噬。正如那位诗人所写一般，我恨自我为何没能早生一个世纪，去和侵略者来场较量，无论如何，反正不能让他们就这样悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
然而那个乱世告诉我的是，就算我早生了一个世纪，就算我与敌人决一死战于最终的城门下，富商们茶杯中的袅袅茶香，官员们奔走相送的重重贺礼，都在渐渐瓦解着我脚下最终的土壤；那些发“国难财”的人，他们的眼中饱含着珠光宝气的贪婪，哪里还能容得下你苦心的劝说。就这样，官员们的弹冠相庆、朝歌夜弦，发“国难财”的人，抱着他们的钱财醉生梦死，而我们的中华文化竟这样被糟蹋，难道我们就只能如此隔着时空的咫尺天涯，痛心的观望着自我民族的物质文化遗产就这样被自我人毁坏、被侵略者拿走吗？回答是“不”。
战火纷飞、硝烟四起，人性在此时暴露无遗，自私、贪婪，背叛民族而苟且偷生……可就是这样的环境下，这样的人性中，总有一股力量，它执着并且生生不息；总有一种声音，它嘹亮并且不穿透人心，决不停息。它用言行证明着民族精神的强大，证明着人性中本应存在的无私与职责。例如那个故意走漏消息的翻译员陈万里，例如那些为保护莫高窟，从十几公里外跑到此处的几十个村民，又例如那些之后从外地赶来莫高窟的学者，在艰苦的条件下，夜以继日的守护与不断刻苦地钻研敦煌文化……
只是，只是，正如陈寅恪先生说的那样，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也”。终究还是一道伤疤，而伤疤下的原先的血肉，只能从大英博物馆等这些地方找到了。
我时常叹息，叹息着唐代的笑容、宋代的衣冠，叹息着民族文化的流亡，叹息着子孙后代是否会生长于没有色彩与音韵的干涸之上。因为中国历朝历代，无论是内战或对外战争，对民族文化来说都是一场浩劫。这场浩劫，小到天一阁里数量庞大的珍贵藏书，几乎一夜之间消散在了太平天国运动之后的时光里。大到努尔哈赤、皇太极为拓张领地，进入中原后大肆屠杀汉人，许多汉族文化濒临灭绝。再严重的，就是之后众所周知的八国联军侵华战争，火烧圆明园等……
历史自有它的规律，这规律从百家争鸣的先秦时代便有先人总结过，战乱纷争无可避免，就如同《三国演义》开篇那句“天下大势，合久必分、分久必合”。而在战乱中除了当世人饱受摧残之外，便是文化的浩劫。身为后人的我们，对此只得是同余秋雨先生一样，站在当代的城门之上摸索又叹息，哀愁之极也只能是长歌当哭，一些文化的散失，是需要遵从客观实际的。然而应对这些有幸传承至今、供后人学习考究的宝贵的中华文化，我们是否要研究承担起自我肩上那份文化传承的职责？是否能背起行囊，去进行一场震撼心灵的“文化苦旅”？可能我们的贡献无法与王国维、陈寅恪、梁思成等这样的伟人相比，却也能够是那些为保护敦煌石窟而不远十数里徒步赶来的村民啊。
先人们双手捧起文化的火种，代代相传，到我们后生那里，不应让它熄灭。每种文化的产生都有其自身意义，所以它们理应得到一个归宿。正如余秋雨先生所讲的那样般:
“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归”。
有关读名著有感的作文篇12
充满奥秘的世界，浩瀚无垠的太空，给予人类无尽的幻想。世界之外，未来之变，如此神奇美妙!——题记
有一个人，他战胜了疾病，创造了奇迹，他证明了残疾并非是成功的障碍，他用他生命践行他的诺言，他为他所热爱的科学事业而奋斗终生。他，就是《时间简史》的作者，20世纪最伟大的物理学家——史蒂芬·霍金。
捧着这本沉甸甸的书，我仔细端详着它的封面，一个大大的钟表首先映入眼帘，这个钟表十分抽象，椭圆形的表盘，中间深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表着时间没有尽头。钟表上面是四个金色的大字“时间简史”。我慢慢翻开书本，陶醉在书海中。在我没有读这本书前，我一直以为它是一部专业性极强的科学巨着，读起来肯定会枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我现在不得不改变我的观点了。霍金先生用非常幽默的语言，生动诠释了一些天文学的专业知识，他把膨胀的宇宙比喻成不断进食的孩子，把恒星比喻成吃的盐，一个个生动的例子不仅能让你快速理解宇宙的知识，还能获得一种美的享受，读来生动有趣，让人不禁想赶快通读全书，满足好奇心和求知欲。
霍金有一句名言，我深深地记在心里，“身体和精神是不能同时残废的”。虽然，他的身体一刻也没有离开过轮椅，但是，它的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处。我十分佩服他对科学的热诚，他认真思索并巧妙解释了科学理论的本性，即任何物理理论都只不过是一个假设，在这个意义上，理论只是暂时的，而我们永远不能证明它。他还致力于研究量子引力。在他生病期间，他不仅没有得到多余的休息，反而利用仅有的休息时间更加刻苦地研究，废寝忘食，终于得出了量子引力论。
他不仅对量子引力有独到的见解，对宇宙黑洞的研究更是透彻，可以说霍金与黑洞齐名。他首先发现并证实了黑洞有温度有辐射，黑洞在逐渐缩小的过程中温度不断升高，辐射不断增强，直至最后变为一个奇点，然后再逐渐增大，以此循环。
读了这本书，我深深地爱上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索着宇宙未知的秘密。我更感受到了科学的魅力。高尔基曾说：“充分热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大!”的确如此，科学就是力量。21世纪的今天，我们靠什么来增强国力、发展经济、让中国巍然屹立在世界东方?答案只有科学。
有关读名著有感的作文篇13
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种.种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!再一次开始了他的航行!
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了20年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。 这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……
我想对鲁滨逊先生说：“鲁滨逊先生，你真伟大!你不任何困苦艰辛，是一个成功者，一个英雄!
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃!
有关读名著有感的作文篇14
山的青翠孕育了一湾清泉，凉爽，甘甜；海的蔚蓝哺育了一代又一代海洋生物，传奇，伟大；而从古到今千余年来的时光则化成了一个又一个的神话，流进了浩瀚的书海。
苏轼一首《水调歌头·中秋》将离人的情感一一显露。望着中秋的月儿，哪个背井离乡的人不会落泪？而苏轼却把无尽的思念、祝福融进了那句“但愿人长久，千里共婵娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人间”道出了对人间的多少份牵挂？多少份爱？
走进史书，有叹有哀。秦始皇统一六国何等威风；“焚书坑儒”之举却又令后人百思。一块和氏璧断送了几许人命，而又令多少后人垂帘？岳飞精忠报国，却被十二道金牌从沙场召回，风沙亭成了民族同胞的遗憾。汉武帝的年轻有为让后人敬仰，任用贤能成就了一份轰轰烈烈的大事业，更是让我等后生佩服得五体投地。《三国》中的故事让人为之歌为之泣，刘备、张飞等八拜之交，君子之交淡如水的情谊，怎么能不叫我为之震撼？曹操一次次再点战火，令人气愤……
一路书香，走进古代文人的心里；穿越时空，飞到他们身旁。屈原虽出生名门，且与黄帝还沾亲带故，但面对这些，他却能过勤简的日子，对于朝廷的黑幕，无能为力的他远走异乡，一首《离骚》满是无可奈何。读读诗仙李白的诗，我愿与他共攀天姥山，采摘白云彩霞；听听徐志摩的心声，我愿和他在小河边徜徉，一起采水草。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明不与统治者同流合污的品质；“未出土时先有节，到凌云处尚虚心”是郑板桥刚正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐洁身自爱的情操……“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”有多少的无可奈何？“我们可以被消灭，但绝不会被打败”又是几许的坚强意志？ “冷月藏花魂”是怎样的坚贞……
时间虽不会倒流，但一路的书香，足能让你我感受到千年前的一切。
如果人生是充满活力的春天，那么有书香弥漫的日子便是一道最美的风景线；如果人生是一个传奇的故事，那么有书香漫漫的日子便是最美的奇迹；如果人生是一条路，那么充满书香的日子便没有坎坷与无奈！
“腹有诗书气自华”，读书之与作文的意义从此文中可见一斑。怎样读书？读什么书？中学生朋友应不难从中发现答案：用心读，用情读，读一切古今中外之优秀文学作品。唯有此，才能与作者产生感情的共鸣，才能领略文学大家的风采；唯有此，才能读出作者的柔情、豪情、亲情、友情，与他们同喜同悲。读此文，苏轼的豪情，陶渊明的豁达，屈原的忧国，林黛玉的悲伤……在小作者的心中引发了强烈的共鸣，演化成了小作者笔下优美的文字。从全文来看，此文给人们以浓厚的文化气息和强烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜读书、会读书的人。读书吧，朋友。
有关读名著有感的作文篇15
写一本好书，谁都不曾想到用已逝的人的角度来描写，可是英国作家希尔却用“死亡”这个角度来描写一种美，一种淡淡的美。这是一场忧伤的童话，但绝不寒冷，捧在手中，反而觉得温暖，一种属于生命的暖意。
活着的人在迷茫，在为工作奔波;死去的人依旧在苦恼，在苦恼无聊的时光。“生命”的路铺向“死亡”，“死亡”的路铺向“彼岸”，谁也不知道“彼岸”是不是这条路的尽头，或许他也只是一块站牌而已。
生活是由危险构成的，没有了“危险”，那也没有了“生活”。只有“生”与“死”在孤寂地交替，有些人或许会觉得枯燥，而另外一些人，依旧过着日子，迎接死亡的洗礼。
人们都在想象死亡是一种怎样的感觉，是一种怎样的“被迫”。“但它是这样缓慢，寂静，或者突兀，直接和粗暴。”——前言中说道。然而，这只是表面，就像你看见海面的平静，然而不知道海底那弱肉强食的规则。
“死亡”是“生存”在镜中的倒影，没有太大的差异，有的只是一些不知“真像”的人的悲哀，你的葬礼上或许落满了眼泪与哀伤，但你永远也不可能知道哪些人参加过，因为你永远不能出席你自己的葬礼!虽然没有参加过牧师催人泪落的悼词演讲，但你也会有悲哀，突然间，那个以往活蹦乱跳的身体被囚锢在一个狭小的盒子中，而你，却隔着一层泥沙看着。或许会有些许恐惧，但是就像你已逝的老祖母，不会从地下伸出手来拉你的脚后跟，生前的她是多么的和蔼。死去的人不可能永远是那么恐怖。
死后的你，有着无尽的时间，可以好好反思“生前”的一切，想想那些爱你的人与你爱的人，跟他们说“再见”吧，死亡不是终止……
已逝的“你”，道不出的忧伤，生活依旧在继续，没有那么多人，会为你停留脚步、止步不前……
有关读名著有感的作文篇16
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，应对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。
挫折其实就是对你的考验。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天。简爱深谙此理，她凭借着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人。当她在舅母家受尽折磨与欺负后，他毅然决然的选取了学校;当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏!
是啊!挫折就是这样妙不可言。脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石，而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石。我们若想成就一番事业，必定要遭受不尽其数的的挫折。我们只有咬紧牙关，以超人的坚强去迎接挫折，进而战胜挫折。那么，当我们成功再回首时，你会发现，原先艰难的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起来的坚强才算是真正的坚强!
忆往昔，历史上凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历史上第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗?
应对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有期望，就不要轻言放下目标，站起来，继续向前走，因为，人生旅途毕竟买不到返程票。
千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧!
“应对挫折当自强”，踏在青石板上，我的眼前又升起一轮新的太阳!
有关读名著有感的作文篇17
早就看完了这本书，感触很深，有一种冥冥之中的感动，有一种对故事中女主人公的震撼，但更多的应该是不理解。
人的价值=尊严+爱
这也许是对这本书最简洁明了的概括了。单从字面意思，我们很容易理解：价值，尊严，爱情。但如果把这三个词，融入生活，也许他要用我们的一生去体会，去验证。
简爱，一个孤儿，失去了父母，被自己的舅母收养，过着寄人篱下的生活。但她的性格倔强，不愿忍受屈辱，她极力为自己争取与舅母的孩子同样的地位，同样的权利，不甘于靠亲人的施舍来生活，也并没有因为舅母的收养，和她那种不是出自内心的，不公平的照顾而感动。这表明她是一个坚强，有个性的孩子，这让人很感动，因为她还不到十岁。
我认为，人的一生，最为庆幸的是他能遇到给自己引航的人。
因为舅母很讨厌简爱，于是把她送到罗沃德学校，一座半慈善性质的学校。在哪里，她结识了好朋友彭斯，在和彭斯交流的过程中，简爱改变了对生活的看法，改变了对舅母的态度。能够让简爱在以后的生活中，掌握正确的方向，坚持自己认为对的教条，坚持自己的信念，永远的坚强的生活下去，这对她具有决定性的教育意义。
在海伦彭斯受到斯卡查德小姐的惩罚的时候，简爱无法理解彭斯对惩罚她的人所表现出来的宽容，她理解不了彭斯所说的“忍受”的信条：“如果你回避不了，那你就只有忍受。如果你命里注定需要忍受，那么说自己不能忍受，就是软弱，就是犯傻。”但她相信她是对的。
彭斯的话告诉我们，人的生活，有很多无奈，并不是我们自己能把握得了的，我们应该学会坚强，退一步，海阔天空。
简爱告诉彭斯自己的舅母对她是如何残暴，简爱很恨她。彭斯去有不同的见解“暴力不是消除仇恨的最好的办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。”
“对我来说，生命太短暂了，不应用来结仇和记恨。人生在世，那个人没有罪过?但我相信，我们在摆脱腐坏躯体的同时，也会摆脱这些罪过。”
当校长揭露了简爱是一个爱撒谎的孩子的时候，彭斯告诉简爱“即使整个世界都恨你，并且相信你很坏，只要你自己问心无愧，知道你是清白的，你就不会没有朋友。”
很简洁的话语，却诠释了生活中的无奈。
简爱一生中的高潮部分，应该就是她与罗切斯特先生的爱情了。
简爱，不到20岁，她与一个接近40岁的男人之间，产生的爱情。呵呵，很不可思议。这极大的引起了读者的兴趣。在那个时代，也许伦理道德应该是人们心中最神圣的信条，而夫妻之间，年龄的差距，也会遭到世人的议论。
这也许就是作者的用心所在，简爱从小遭受生活的挫折，她不平凡的经历，痛苦的回忆，受人冷落，这一切，让简爱提前懂得了生活，懂得了人生，而罗切斯特先生的身上所体现的正是这种沉熟的气质：“他身上裹着披风，带着皮毛领，系着钢扣子。他的脸部看不大清楚，但我琢磨得出，它大体中等身材，体格健壮。他的脸庞黑而严厉，眉毛浓密;她的眼睛和紧缩的双眉看似因为刚才的事情让他愤怒过。他青春已逝，但未届中年。大约有三十五岁。”
“我几乎从没见过一位漂亮的青年，也从来没有和英俊的青年交谈过，我在理论上尊崇美丽，高雅，勇敢和魅力，但如果我见到这些品质表现在男性的躯体中，我会本能的明白，这些东西没有，也不可能和我的品质共鸣，那我也会像人们躲避火灾，闪电，或者别的虽然明亮去令人害怕的东西一样，对他们避之不迭。”
“这位赶路人的皱眉和粗犷，却使我坦然自若。”
这为以后的故事中，他们之间产生爱情的火花，埋下了伏笔。
自从罗切斯特先生回到桑菲尔德府以后，经常叫简爱和他聊天，谈心。“我敢肯定，很多人都认为他还是个丑陋的男人，但她的举止中却无意识的流露出那么明显的傲慢，行为举止有那么从容，对自己的外表显得毫不理会，又是那末高傲的依赖其他内在或外在的特质的力量，来弥补自身魅力的缺乏。因此，你一看着他，就会不由自主的被他的漠然态度所吸引，甚至盲目的被他的自信所折服。”这是简爱对罗切斯特外表进一步的认识。
而;罗切斯特先生把自己的爱情故事告诉简爱，他认为简爱，“稳重，体贴，细心，生来就是听别人吐露秘密的。”他认为可以和简爱无话不谈。这也许就是一见钟情之中所体现的精神和灵魂相同之处吧
罗切斯特先生处事干练，成熟，为人圆滑，性格刚烈，思想自主，他对简爱的关心，让他感觉到了人间的温暖，更重要的是，简爱没有因为自己是一名家庭教师而卑躬屈膝，相反她以自己正直，纯洁的一面，打动了罗切斯特先生。(家庭教师是很受人鄙视的工作)他们的最终结合，也是生活和人性本身的结合。
“我一旦发现她们没有灵魂和善心，一旦她们向我展示乏味，轻浮，也许还有愚蠢，粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是对眼明口快的，对心灵如火的，对即柔顺而又稳重，即驯服而又坚强，可弯而不可折的性格——我会永远温柔和诚实。”
当简爱知道罗切斯特先生已经有了一位妻子的时候，而那个人正是住在桑菲尔德府三楼的疯女人，正是她制造了很多恐怖的事情。简爱觉得自己被骗了，自己的自尊受到了伤害。于是，简爱忍受了痛苦，抛弃爱情和物质金钱的诱惑，毅然选择离开：“我关心我自己，越是孤独没有朋友，越是无助，我就越是自尊。我会遵守上帝创造，有人批准的法则，我会坚持我清醒时，而不是像现在这样发疯时服从的准则。”
这是简爱离开的理由，试问，有多少人能如此理智，抛开诱惑，坚守作为个人的尊严。向苦难开进。
最后，结局很圆满，但又会令读者有一种隐隐的痛。桑菲尔德府被葬在一场大火之中，疯女人被烧死了，罗切斯特先生双目失明，简爱这个时候，回到了他的身边。此时的简爱，已经拥有了自己的财产，还有兄妹。简爱决定要和心爱的人结婚，与他共度一生。
“我明白一心跟时尚我最爱的人生活，---为他而生活是怎麽回事。我觉得自己无比幸福——幸福难以言传，因为我俩的生命都是彼此的。没有女人比我跟丈夫更为亲近了，比我更绝对是他的骨中之骨，肉中之肉了。”
作者设计了一个很光明的结局，简爱和罗切斯特先生结婚，她是有尊严的，同时也是有爱的……《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
这是作者本身向往的一种生活，也是我们——每个女性所向往的。
也许两个人在经历了痛苦的洗礼之后，才会更能融入彼此的心灵。
人真是一种奇怪的动物，只知道失去和未得到是最珍贵的，而不去珍惜眼前的幸福。
我为简爱的坚强感到震撼，在我的印象中，她是一个大龄的女人，当我在书中看到仅两次提到她的年龄的时候，我迷茫了，为自己虚度二十年光阴而感到惭愧。
有关读名著有感的作文篇18
“读万卷书行万里路”《文化苦旅》就是这样一本好书，当我读到这本书时，便沉醉在了泱泱历史的方则中，眼前浮现出了种.种黑白相间的画面，大江南北在文字中异彩纷呈。
书很厚，拿到之后颇有充实感。我与文字一齐去阅天地、览神州。里面有一篇文章，让我印象颇深，它讲述了一个大清的罪人，他的无知促使他用中国文物换来了几头牛，无价之宝只值几头牛？想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到从前。无知是多么可怕啊！它能改变一个国家的命运。再说，若他有爱国之情，哪怕仅有一点点，也会拒绝的。
《文化苦旅》让我畅游了一遍中国，明白了一个国家的伟大，感受了一个国家的风情，也懂得了从不一样角度去看待一切。这样，即使废墟也能放射光彩，我们要永远坚持一双善于发现的眼睛，让平凡的一天也精彩。想想平时，我总是无味的过日子，自从读了《文化苦旅》，我学会了用自我的眼睛仔细地观看世界，发现每一天都与众不一样，生活也所以欢乐起来。
《文化苦旅》让我收益匪浅，我期望大家都读一读。
有关读名著有感的作文篇19
今天，我读了一篇文章，名字叫《军神》。读完这篇文章，我感慨万千，一个军人有如此钢铁般的坚强!
这篇文章讲的是刘伯承被土匪打伤了眼睛，他来到医院，沃克医生对刘伯承说：“你需要立刻做手术，你的有眼需要摘除坏死的眼球，把烂肉和新生息肉一刀刀割掉。”当护士给刘伯承醉药的时候，刘伯承拒绝醉药。可是尽管沃克医生怎么劝阻，刘伯承就是不肯打麻药!他还对沃克医生说：“沃克医生，眼睛离脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我，今后需要一个非常清醒的大脑!”在做手术时，病人一声不吭，双手紧紧抓住身下的白床单，手背青筋暴起，汗如雨下。他越来越使劲，崭新的白床单那居然被抓破了。手术结束后，病人脸色苍白，他勉强一笑说：“我一直在数你的刀术。”这句话让满脸是汗的沃克医生吓了一跳，不相信的问：“我割了多少刀?”“七十二刀!”
啊!真是一个钢铁般的军人，不愧是一个真正的男子汉。在如此痛苦与疼痛下，依然这么镇定，吭都不吭一声!在生活中，有谁能像这位钢铁军人一样这么坚强。举个例子来说吧!
有一次，我学骑自行车，不小心中摔伤了腿，血立刻从伤口处留了出来。妈妈轻轻的把我扶起，带我到附近的诊所里包扎伤口。当医生拿着碘酒和棉签向我走来时，我突然嚎啕大哭起来，妈妈怎么劝我，我就是不停，一直不停地哭，死活不让医生给我包扎伤口!
读完这篇文章后，我真是为我而感到羞愧。刘伯承那么严重的伤势，再加上做手术的时候还不到麻醉药，那么疼他都咬咬牙忍耐过去了。再看看我，这么小小的伤势，都挺不住，如果是也像刘伯承这样的伤势，怎么办?
这篇课文使我感触很深。生活中，有谁和这位钢铁军人一样坚强勇敢?没有。我觉得我们太不坚强了，磕磕碰碰一下就哭哭啼啼的。我们应该像钢铁般的军人一样坚强!
有关读名著有感的作文篇20
《安徒生童话》读书笔记爸爸妈妈常说丹麦有一个了不起的大作家，他为我们留下了许多妇孺皆知的作品，人们特别喜欢他，尤其是小朋友更喜欢他。我常想他真有这么令人着迷吗，有机会我一定要读一读他的作品。今天，我终于读完了安徒生童话，这本书写得真好。
从这本书里我认识了善良的王子、美丽的小公主、漂亮的人鱼公主、恶毒的女巫、能唱出最动听的歌声的黄鹂、可怜的花王后、拇指姑娘和喜欢挑剔的蝴蝶先生……每一个人，每一件物品都有一个动人的故事。故事里的人物让知道了什么叫善，什么叫爱，什么是我们应该做的，什么是我们不该做的。从此，我变得勤劳了，勇敢了，更爱我的爸妈了。以前我不敢一人睡，怕黑，如今我不怕了，我知道只要有一颗正直善良的心，什么都不用怕。
我最喜欢美人鱼的故事。美人鱼公主救了掉在海里的王子，但却被一位美丽的公主夺去了功劳，失去了他爱的王子。为了能见到王子，她让巫婆占有了她响亮的喉咙，才把尾巴变成了人类的腿，但最终，美人鱼还是变为泡沫飞向蓝天。这是多么可爱的小美人鱼啊，我喜欢她的善良。听说，她的铜像在上海世博会上曾访问过我们中国呢，可惜我没有亲眼见一下。
还有那只为人带来欢乐的黄鹂鸟，我也常想要是能养一只这样的鸟该多好啊，放在家里可以为我们带来快乐。黄鹂第一次给皇帝唱歌时，得到了皇帝的眼泪，认为眼泪是对她最好的礼物，因为皇帝不给她自由，她便不唱歌，皇帝把她放出去后，没了她的歌声，正当面临死亡之时，黄鹂救了他。这使我想到我也可以像黄鹂鸟一样，用我的钢琴为大家献出美丽动听的声音，让大家快乐。